Understanding Sartre's Radicalism and Oakeshott's Conservatism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:St. Martin's Press

作者:Anthony Farr

出品人:

页数:275

译者:

出版时间:1998

价格:GBP 48.47

装帧:Hardcover

isbn号码:9780312212889

丛书系列:

图书标签:

• 存在主义
• 政治哲学
• 保守主义
• 萨特
• 奥克肖特
• 自由主义
• 意识形态
• 历史主义
• 政治思想
• 20世纪哲学

《理解萨特的存在主义激进主义与奥克肖特的保守主义》 前言 哲学史的宏伟画卷中，总有那么几对思想的巨人，他们的对立与碰撞，不仅塑造了各自的哲学体系，更深刻地影响了我们理解世界和自身的方式。让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）与迈克尔·奥克肖特（Michael Oakeshott）便是这样一对鲜明的对照。萨特，作为 20 世纪最著名的哲学家之一，以其激进的存在主义思想，挑战了传统的道德、政治和社会秩序，强调个体的自由、责任与自我创造。而奥克肖特，另一位备受尊重的英国政治哲学家，则以其审慎的保守主义立场，回击了激进的改革思潮，倡导对历史经验的尊重、对传统的传承以及对政治实践的细致考量。 本书《理解萨特的存在主义激进主义与奥克肖特的存在主义保守主义》正是致力于深入剖析这两位思想巨匠的核心哲学理念，并清晰地勾勒出他们思想体系中存在的深刻张力与互鉴之处。我们并非简单地罗列他们的观点，而是旨在带领读者进行一次思想的探险，理解他们如何从不同的出发点，对人类的生存状态、社会的本质以及政治的可能性，提出了截然不同的解答。 第一部分：萨特的激进主义：自由、责任与历史的召唤 第一章：存在先于本质：自由的诅咒与解放 萨特的哲学核心可以追溯到他那句标志性的宣言：“存在先于本质。”这句话并非一句空洞的格言，而是对人类生存状况的一次深刻而彻底的革命性定义。与那些相信人生来就带有预设的目的、属性或“本质”的传统哲学不同，萨特认为，人首先是“被抛入”世界的，在成为任何事物之前，人就是自由的。没有上帝，没有预设的蓝图，没有内在的价值系统，人就如同一个空白的画布，必须通过自身的选择和行动来塑造自己的本质。 这种自由并非轻松的恩赐，而是一种沉重的“诅咒”。我们被判处自由，意味着我们必须为自己的一切选择负责，没有借口，没有推卸。每一个决定，无论大小，都在塑造着我们是谁，以及我们想要成为谁。这种彻底的责任感，伴随着“焦虑”——对自身自由选择的无限可能性的恐惧，以及对未来不确定性的忧虑。萨特认为，逃避这种焦虑和责任，试图寻找“他人的目光”来定义自己，或者沉溺于“自欺”（mauvaise foi）——假装自己没有自由，而是受制于外部因素或社会角色的行为，都是对真正存在的背叛。 因此，萨特的存在主义是一种强烈的激进主义。它要求个体打破一切外在的束缚，无论是宗教的教条、社会的习俗，还是政治的意识形态，去勇敢地面对自身的自由，并在这种自由中创造价值，定义自我。这种激进并非源于对现状的简单不满，而是源于对人类作为自由存在之可能性的深刻信念，以及对虚假、非本真生存状态的强烈批判。 第二章：行动与“他者”：政治的参与与革命的召唤 萨特的存在主义并非仅仅关乎个体的内心世界，它更是与行动密不可分。个体在自由中创造自我，但这种自我创造不可能脱离与世界的互动。萨特强调，人的行动是理解其存在的核心。通过行动，人将自己的自由意志投射到世界上，改变着世界，同时也塑造着自己。 尤其重要的是，萨特深刻地认识到，人的存在总是与“他者”（l'autre）的存在交织在一起。我们并非孤立的个体，我们的自由和他人的自由是相互依存、相互制约的。他人的目光，如同萨特在《禁闭》中所描绘的那样，可以成为我们自我认知的枷锁，也可以成为我们反思和超越自我的契机。 在政治领域，萨特的存在主义导向了一种强烈的参与精神。他认为，哲学家不能仅仅停留在理论层面，而必须将自己的思想付诸实践，参与到现实的斗争中。他的激进主义体现在他对社会不公、压迫和不自由的毫不妥协的批判，以及他对革命的召唤。他认为，当现有的社会结构剥夺了个体的自由和尊严时，革命就成为一种正当甚至必要的选择。 萨特对革命的看法，尤其体现在他对马克思主义的早期接纳和后期反思中。他看到了马克思主义对历史进程的宏大叙事和对社会解放的承诺，但他也坚持将马克思主义与存在主义相结合，强调革命的最终目的仍然是实现个体的自由和人的解放。他的政治激进主义，是一种对自由理想的执着追求，一种不惜一切代价也要打破压迫，实现真正人性化的社会的强烈意志。 第三章：人是自由的，但他的自由必须通过自由人才能实现 萨特的存在主义不仅仅是一种理论，它更是一种对行动的呼唤。在个体自由的基础上，萨特进一步探讨了人类的相互关系以及集体行动的可能性。他指出，个人的自由并非孤立存在的，而是必须在与他人的互动中得以实现。当个体感受到压迫，而这种压迫源于社会结构或他人的恶意时，个体的自由就受到了威胁。 萨特认为，真正的自由不仅是个体的解放，更是全人类的解放。他的名言“人是自由的，但他的自由必须通过自由人才能实现”深刻地揭示了这一点。这意味着，我们不能仅仅满足于自身的自由，而必须致力于创造一个所有人都享有自由的社会。这就将个体的存在主义责任，延伸到了集体行动和政治斗争的领域。 这种对集体解放的追求，使得萨特的激进主义在政治实践中显得尤为突出。他积极参与反战、反殖民等各种社会运动，用自己的声望和影响力来支持那些争取自由和正义的事业。他的政治立场，总是充满了理想主义和对彻底改变现状的渴望，尽管这种激进有时也会面临争议和挑战。 第二部分：奥克肖特的保守主义：传统、审慎与政治的艺术 第一章：对“抽象原则”的警惕：经验与实践的智慧 与萨特对个体自由和革命的激进召唤形成鲜明对比的是，奥克肖特的保守主义首先表现为对“抽象原则”的深刻警惕。他认为，那些脱离具体情境、未经历史检验的抽象原则，如理性主义的乌托邦设想、纯粹的道德指令或激进的政治纲领，往往是危险的。这些原则在试图改造世界时，往往忽视了人类社会本身的复杂性、历史的惯性以及人性的局限性。 奥克肖特推崇的是“实践的智慧”（practical knowledge），这种智慧并非源于书本上的理论，而是通过长期的经验、观察和参与积累而来。它是一种“知其然，也知其所以然”的直觉式理解，是对事物细微之处的把握，是对历史经验的珍视。他认为，传统的政治制度、社会习俗以及道德规范，都蕴含着世代累积的智慧，它们是人类在漫长历史中不断试错、不断调整的结果。 因此，奥克肖特强调“保守”并非守旧，而是对这种经过时间考验的智慧的尊重和传承。它是一种审慎的态度，一种不轻易打破现有秩序，而是小心翼翼地在现有基础上进行改良的精神。他认为，激进的改革者往往因为对自身理论的过度自信，而忽视了历史的复杂性和改革可能带来的不可预知的后果。 第二章：自由是“一种生活方式”：有限政府与个人责任 奥克肖特对自由的理解，也与萨特的激进自由观截然不同。他认为，自由并非一种可以被剥夺的权利，而是一种“生活方式”。这种生活方式体现在人类的社会交往、日常活动以及对自身行为的自主选择之中。对他而言，自由的实现，很大程度上依赖于稳定的社会秩序、可预测的法律框架以及个体对自身行为的责任感。 他所倡导的保守主义，并非反感自由，而是认为真正的自由必须在一种有序、稳定的环境中才能得以存在和发展。他强调“有限政府”的理念，认为政府的职责在于维护秩序、保护产权、执行法律，而不是试图扮演全知全能的“造物主”，去设计和控制个体的生活。过度的政府干预，无论其初衷多么崇高，都可能侵蚀个体的自由空间，扼杀社会的活力。 与此同时，奥克肖特也强调个人责任的重要性。他认为，自由的享有必然伴随着对自身行为后果的承担。这种责任感，与萨特所强调的“绝对责任”有所不同，它更多地体现在个体在社会规范和法律框架下的自觉选择和行动。 第三章：政治的艺术：而非科学或意识形态 奥克肖特将政治视为一门“艺术”，而非一门“科学”或一种“意识形态”。这意味着政治的实践，需要的是经验、判断、技巧和对具体情况的细致把握，而非一套僵化的理论或一套绝对的教条。他认为，那些试图将政治科学化、意识形态化的做法，往往导致僵化和冲突。 他反对将政治简化为追求某些抽象的“目标”，如“平等”或“正义”，而忽视了政治过程中实现这些目标的具体方式。他认为，政治的真正价值在于它能够为个体提供一个相对稳定的框架，让人们在其中自由地追求各自的生活。这是一种“航行”的比喻，政治家就像船长，需要在变幻莫测的海面上，根据经验和判断，小心地驾驶船只，而不是试图规划一条固定不变的航线。 奥克肖特的保守主义，是一种对政治现实的深刻洞察，一种对人类局限性的清醒认识，以及一种对稳定、有序社会秩序的珍视。它鼓励我们从历史中学习，尊重传统，审慎行事，并在实践中不断调整和完善。 第三部分：张力与互鉴：理解萨特与奥克肖特的对话 第一章：自由的对立：激进的解放与秩序的守护 萨特与奥克肖特的思想，在“自由”这一核心概念上，呈现出最显著的对立。萨特认为自由是存在的先决条件，是需要个体去主动争取和实现的。他强调的是个体冲破一切限制，实现绝对的自我解放。他的激进主义，是对一切束缚自由的力量的宣战。 而奥克肖特则认为，自由并非无限制的，它需要在稳定的社会秩序和法律框架下才能得以存在。他的保守主义，是对秩序的强调，是对自由可能被滥用或被破坏的担忧。他认为，过度的自由追求，如果不以对传统和秩序的尊重为前提，反而可能导致混乱和对真正自由的损害。 这种对自由的根本性分歧，构成了他们思想中最深刻的张力。萨特的激进呼唤，是对奥克肖特所珍视的秩序的潜在威胁；而奥克肖特的审慎保守，则可能被萨特视为对个体自由的压制。 第二章：历史的维度：革命的驱动与传统的智慧 历史是理解这两位哲学家思想的关键。萨特的存在主义，对历史的看法往往是驱动性的。他认为，历史是由个体的自由选择和集体行动所塑造的，而革命是打破旧的束缚，实现新的自由的重要手段。他强调历史的“可能性”，鼓励人们去创造和改变。 奥克肖特则将历史视为智慧的宝库。他认为，传统的制度和习俗，是经过漫长时间考验的经验结晶。他对历史的看法，更倾向于一种“累积”的视角，强调对历史经验的尊重和传承。他认为，激进的变革，往往是对历史智慧的否定，而可能导致不可预测的灾难。 因此，在对待历史的态度上，萨特是革命的鼓吹者，奥克肖特是传统的守护者。这种差异，深刻影响了他们对社会变革的看法。 第三章：超越对立：哲学对话的价值 尽管萨特与奥克肖特的思想存在深刻的对立，但这并不妨碍我们从他们的对话中汲取深刻的启示。理解他们的对立，恰恰有助于我们更清晰地认识到自由与秩序、个体与社会、变革与传承之间的复杂关系。 萨特的激进主义，提醒我们警惕任何形式的压迫，鼓励我们勇敢地追求个体的自由和尊严。他让我们认识到，当社会结构阻碍了人的解放时，积极的行动和改革是必要的。 奥克肖特的保守主义，则告诫我们审慎对待变革，尊重历史的经验，并认识到稳定秩序的重要性。他让我们看到，过度的激进和对传统的轻视，可能导致社会的失序和混乱。 本书的宗旨，便是引导读者超越简单的二元对立，去理解这两位思想巨匠如何从不同的角度，对人类生存的根本问题提出了深刻的洞见。通过深入剖析萨特的激进存在主义与奥克肖特的审慎保守主义，我们不仅能更深入地理解他们的哲学思想，更能从中获得宝贵的思想资源，去思考我们所处的时代，去理解我们自身的选择，去构建一个更加自由和有序的未来。这是一种思想的盛宴，更是一种对智慧的探寻。

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