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☆☆☆☆☆

出版者:中國商業

作者:[英] 亞當·斯密

出品人:

頁數:162

译者:

出版時間:2009-8

價格:22.80元

裝幀:

isbn號碼:9787504465658

叢書系列:

圖書標籤:

倫理學
道德哲學
亞當·斯密
古典經濟學
社會倫理
道德觀
行為經濟學
哲學史
西方哲學
18世紀

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具體描述

《道德情操論(精華本)》講述瞭：身處急劇變革的市場經濟大潮中，每一個人都真切感受著逐漸拉大的貧富差距、非理性繁榮和金融危機等等之中所蘊含的各種各樣的問題，人們身處其中又常常被自私、虛榮、妒嫉、仇恨、貪婪和背信棄義等不道德的情感所包圍。因而強烈嚮往感恩、大度、慷慨、正直、勤儉、自我剋製等人性的美德，嚮往“公民的幸福生活”。而這正是經濟學鼻祖亞當，斯密在《道德情操論》一書中努力闡明的倫理思想和目標。

著者簡介

亞當·斯密(Adam Smith)，18世紀英國著名的經濟學傢和倫理學傢。他的一生奉獻瞭兩部傳世經典：《道德情操論》(1759年)和《國富論》(1776年)。前者為倫理學著作，它的齣版使亞當·斯密享譽學術界；後者為經濟學著作，它的齣版標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生，也成就瞭亞當·斯密作為“經濟學之父”的不朽名聲。亞當．斯密在《國富論》中所建立的經濟理論體係，是以他在《道德情操論》建立的道德體係為前提的。

圖書目錄

第一捲　論行為的閤宜性　第一章　論閤宜感 1.論同情 2.論相互同情的愉悅 3.論通過彼此的感情是否一緻來判斷其閤宜與否的方式 4.論判斷彼此情感是否一緻的兩種情況 5.論可親和可尊敬的美德　第二章　論情感閤宜的程度 1.論與身體有關的欲望和情感 2.論由想像的特殊傾嚮或習慣而産生的情感 3.論不友好的情感 4.論友好的情感 5.論自私的情感　第三章　論處境對人類評論行為閤宜與否的影響 1.同情悲傷比同情快樂不及當事人強烈 2.論野心的起源及其社會階層的區彆 3.論由嫌貧愛富之心理傾嚮所引起的道德敗壞第二捲　論功勞與過失，即奬賞與懲罰的對象　第一章　功過感 1.論該如何對待感激或憤恨的對象 2.論閤宜的感激或憤恨的對象 3.論未獲贊許的施恩和未受譴責的加害所能獲得的同情 4.對功過感的分析　第二章　論正義與仁慈及命運對行為的影響 1.正義與仁慈兩種美德之比較 2.論對正義、悔恨以及奬賞的感覺 3.論這種本性構成的效用 4.論命運如何影響人類行為第三捲　論自我情感與行為之評判的基礎及義務感　第一章　論自我評判的原則　第二章　論對贊揚和值得贊揚的喜愛以及對責備和該受責備的畏懼　第三章　論良心的影響和權威　第四章　論自我欺騙及一般準則的起源和效用　第五章　論一般道德準則的影響和權威　第六章　論行為的唯一原則義務感及其作用第四捲　論效用、習慣和風尚對情感的影響　第一章　論效用的錶現賦予藝術品的美及其影響　第二章　論效用賦予人品質和行為的美及美的概念可被看成一種原始的贊同原則　第三章　論習慣和風尚對美醜概念、道德情感的影響第五捲　論人之品質　第一章　論對人自身幸福的影響或論謹慎　第二章　論品質對其他人的幸福所能産生的影響 1.論使個人成為關心和注意的對象所依據的次序 2.論使社會團體成為慈善對象的次序 3.論博愛　第三章　論自我控製　第四章　結論第六捲　論道德哲學體係　第一章　論應當在道德情感理論中加以探討的問題　第二章　論各種說明美德之性質的學說 1.主張美德存在於閤宜性之中的學說 2.論認為美德存在於謹慎之中的學說 3.論認為美德存在於仁慈之中的學說 4.論善惡不分的學說 5.論關於贊許之原理的學說
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

第一篇论行为的合宜性 ◇“情感或心里的感受，是各种行为产生的根源，也是品评整个行为善恶最终必须依赖的基础。因此，我们可以从两个不同的方面来看待感情，或者说，可以在两个不同的关系中考量感情：第一是从引起它的原因，或者说，从引起它的动机来考量它；第二则是从它所...

評分☆☆☆☆☆

原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东最近20余年以来，国门打开，中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说，最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向，甚至在某些...

評分☆☆☆☆☆

在《国富论》一书中，斯密提出了非常著名的“看不见的手”理论，在《道德情操论》一书中，一个人该如何保持良好的道德情操呢？在斯密看来这只“看不见的手”也很重要，当然“看不见的手”被替换为“内心的那个人”，至于这个“内心的那个人”具体指的是谁，我们无从知晓，...