易经图绎大道开阖

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出版者:
作者:林汉伦
出品人:
页数:279
译者:
出版时间:2009年7月第一次印刷
价格:0
装帧:16开
isbn号码:9789881738127
丛书系列:
图书标签:
  • 科学
  • 物理学
  • 易经的智慧
  • 易经
  • 大道
  • 哲学
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  • 命理
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具体描述

作者以道家著作之文句作为其哲学思想之指导,将古今中外的宇宙模型和自然理论整合,推演出一套宇宙和大自然的模型。此模型的推演过程现已整理成长篇的“论文”——《易经图绎大道开阖》。

此文是一篇以形而下的现代物理学,乃以个人之物理学知识,以逻辑思维法自假设并推演物理宇宙模型的论文。

此文与老子所言之道,以及易经之真义无关,非悟道证道后之真见地,乃一己思维之假设推论,多有谬解偏曲之处,望各善知识谨慎辨别,可作一参阅读物,勿误以为真,更勿流布以免误己误人。

望诸有缘众,勤断贪嗔痴,广读诸经典,善求诸明师,确求真理地,善修诸福慧,慧别诸善恶,改过勤行善。

《玄机妙义探微:太极图说与阴阳辩证研究》 一、 引言:探寻宇宙本源之道的宏大叙事 本书《玄机妙妙义探微:太极图说与阴阳辩证研究》并非聚焦于传统占卜术的技法演示,亦非对特定古籍的逐字注解,而是深入剖析中国古代哲学中关于“宇宙生成论”和“对立统一”思想的理论基石。我们旨在以一种全新的、更具系统性的方式,审视太极图的符号意义,并结合历代先贤对阴阳辩证法则的阐释,构建一个能够指导我们理解自然万物运行规律的哲学框架。 全书的核心关切在于:构成世界最基本原素——阴与阳,它们是如何在“无极”与“太极”的转换中,演化出我们所见纷繁复杂的世界?这种辩证关系在不同层面(物理、生命、社会)的具体体现如何? 二、 太极图的符号学解析:从视觉到哲思的跨越 太极图,作为中华文明的标志性符号,其蕴含的哲理深度远超一个简单的几何图形。本书将《周易》中“易有太极,是生两仪”的源头思想,与宋代理学大家(如周敦颐)对太极图的图解进行深度融合与比较分析。 2.1 无极与太极的本体论辨析: 我们将详细探讨“无极”作为“道”的本体状态,与“太极”作为“气”的初始发端之间的微妙关系。这并非是简单的二元对立,而是一种从“绝对虚无”向“潜在生成”的过渡。我们关注的是,这种由“无”到“有”的转化,其内在的“动”与“静”的机制是什么? 2.2 两仪、四象、八卦的结构还原: 本书不会停留在对八卦卦象的简单排列,而是将其视为一个结构化的系统。重点解析“两仪”(阴阳)如何通过自身叠加,生成“四象”(少阴、少阳、太阴、太阳),进而推导出八卦的生成序列。我们将采用现代逻辑学的观点,对这种递归生成过程进行清晰的梳理,揭示其内在的数学美感与哲学必然性。 2.3 阴阳交融的动态平衡: 图中最精妙之处在于“黑白鱼眼”的设置。我们投入大量篇幅研究“阳中有阴,阴中有阳”的精髓。这部分内容将超越字面意义上的“相互包含”,转向探讨一种持续的、不可停滞的“动态平衡”。我们分析这种平衡如何确保了宇宙的永恒运动,而非陷入僵化的静止状态。例如,分析“阳极必生阴”的转折点,它代表的不是衰亡,而是更高层次的开始。 三、 阴阳辩证法的历史流变与应用拓展 阴阳之道贯穿了中国思想史的各个领域,本书旨在梳理其在不同哲学流派中的演变轨迹,并探究其超越古典范畴的现代启示。 3.1 先秦诸子中的阴阳观: 我们将对比墨家、道家和名家的观点,考察他们如何吸收并运用阴阳范畴。尤其侧重于对《道德经》中“有无相生,难易相成”的阐释,将其视为对阴阳辩证法最早、最朴素的哲学概括。 3.2 汉代阴阳五行体系的结构化: 重点分析董仲舒体系中,阴阳如何与五行(金木水火土)相结合,形成一个功能性的宇宙模型。这部分将细致区分“阴阳”(本体论范畴)与“五行”(现象论范畴)的层次差异,避免将两者混为一谈。 3.3 辩证思想在生命哲学中的体现: 超越形而上学的探讨,本书转向对生命现象的解析。通过对中医理论中“气血津液”与“寒热虚实”的分析,阐明阴阳平衡是维持生命活力的核心原则。例如,探讨“精气神”三者的相互滋生与制约关系,体现了宏观哲学原理在微观生命活动中的精确映射。 四、 现代视角的反思与超越:系统论与信息论的对接 为了使古代哲学更具当代价值,本书引入现代科学的视角,对太极与阴阳的辩证思想进行重估。 4.1 复杂系统中的负熵与信息熵: 我们将太极图的“生生不息”过程,与现代物理学中的“熵增定律”进行对照。探讨在封闭系统中,万物趋于无序(熵增),而生命体和宇宙的有序结构(负熵流)是如何通过持续的阴阳能量交换(新陈代谢、信息输入)来维持的。 4.2 阴阳二元性在信息编码中的体现: 将“阴”视为“零/静默状态”,将“阳”视为“一/活动信号”,探讨这种二元对立结构与现代数字信息编码(如布尔逻辑)的哲学基础上的契合点。这揭示了阴阳观念在信息结构层面的普适性。 五、 结论:求“中”与致“和”的实践指向 全书的最终目标是引导读者回归到对“中道”的追求。太极图的精妙不在于强调阴或阳的某一方,而在于对两者之间精确耦合状态的把握。本书强调,对阴阳辩证的深刻理解,最终指向的是一种审慎、平衡、适中的人生哲学和处事态度,即如何在动荡变化中,持续寻找并维护个体与环境之间的“和谐共振”状态。这是一种超越预测或控制的智慧,是对宇宙秩序的深刻顺应。

作者简介

一位老人家

目录信息

目 录 1
序 言 3
前 言 4
再版前言 6
自 序 7
再版自序 9
鸣 谢 10
第一章 引论 11
第一节邻系观测,互逆反向 12
第二节《参考消息》报导六则 15
按 语 22
第三节《航空知识》摘录全文 23
引 言 24
第四节大道之源 29
第二章 无极球体 32
第一节 末始有封 33
第二节 太极图案 37
第三节 太极球体 40
第四节 无极球体 44
第三章 宇宙母体 46
第一节 归根曰静 47
第二节 弦网球层 51
第三节 弦线整合 52
第四节 弦弹性球 59
第五节 玄光之体 72
第六节 宇宙母体 88
第七节 当今混沌 90
第八节 古典混沌 94
第九节 无极混沌 96
第四章 宇宙本体 108
第一节 道冲汽和 109
第二节 天门辟户 115
第三节 洪源浑沌 123
第四节 宇宙果壳 146
第五节 太初黑洞 153
第六节 宇宙本体 164
第五章 婴儿宇宙 173
第一节 鼎盛时相 174
第二节 互动易流 176
第三节 天门阖户 178
第六章 历史求和 190
第一节 宇宙简史 191
第二节 历史求和 192
第三节 自存大法 197
第四节 全史遗迹 198
第七章 《易经》内涵 208
引 子 209
第一节 阴阳易化 210
第二节 模型自洽 212
第三节 当代印证 214
第四节 审察模拟 216
第五节 九天察法 217
第六节 思维整合 218
第七节 大统古今 220
第八节 《易经》内涵 223
引文来源 226
第一节 引文来源 227
第二节《道藏辑要》辑录 229
一、《太上妙始经》辑录 239
二、《五称符经》辑录 242
三、《畅弦》辑录 245
四、《太上老君太素经》 247
第三节《易纬乾坤凿度》辑录 249
一、《易纬乾坤凿度》辑录 254
二、《易经》 258
第四节 按 语 259
· · · · · · (收起)

读后感

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此是一篇以形而下的现代物理学,以个人之物理学知识,以逻辑思维法自假设并推演物理宇宙模型的论文。   此文与老子所言之道,以及易经之真义无关,非悟道证道后之真见地,乃一己思维之假设推论,多有谬解偏曲之处,望各善知识谨慎辨别,可作一参阅读物,勿误以为真,更...

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此是一篇以形而下的现代物理学,以个人之物理学知识,以逻辑思维法自假设并推演物理宇宙模型的论文。   此文与老子所言之道,以及易经之真义无关,非悟道证道后之真见地,乃一己思维之假设推论,多有谬解偏曲之处,望各善知识谨慎辨别,可作一参阅读物,勿误以为真,更...

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目录倒是挺吸引人的,不知道哪有? 方便的话,给发个邮件说一下吧。ssdwyd@163.com 谢谢啦。  

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此是一篇以形而下的现代物理学,以个人之物理学知识,以逻辑思维法自假设并推演物理宇宙模型的论文。   此文与老子所言之道,以及易经之真义无关,非悟道证道后之真见地,乃一己思维之假设推论,多有谬解偏曲之处,望各善知识谨慎辨别,可作一参阅读物,勿误以为真,更...

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用户评价

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《易经图绎大道开阖》这本书,给我带来的最大的惊喜,莫过于它将《易经》的深奥哲学,转化成了一种视觉的盛宴。我并非易学专业人士,但一直对《易经》充满好奇,却又苦于其文字的晦涩。这本书的出现,如同一把钥匙,打开了我通往《易经》智慧殿堂的大门。作者以“大道开阖”为主线,通过一系列精心绘制的图示,将复杂的卦象、爻辞,以及它们所蕴含的宇宙运行规律,都变得清晰可见。我尤其欣赏书中对“剥卦”的解析,它通过“开阖”的意象,展现了事物由盛转衰,由强变弱的过程,这种对生命周期性变化的洞察,让我对人生中的起伏有了更深刻的理解,也学会了在顺境中保持警惕,在逆境中寻找希望。书中的文字,流畅而富有洞见,作者的解读,总能触及事物的本质,让我对“大道”的理解,不再是纸上谈兵,而是真正能够感受到它的存在和运作。它让我明白,《易经》的智慧,并非高不可攀,而是与我们每个人息息相关,它能够帮助我们更好地认识自己,更好地与世界互动。每一次阅读,都像是在进行一场心灵的探索,让我对人生的意义和方向,有了更清晰的认知。

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我一直对那些能够将抽象概念具象化的书籍情有独钟,《易经图绎大道开阖》无疑是其中的佼佼者。它将《易经》这部古老而神秘的经典,通过“图”的力量,变得生动而鲜活。书中的“大道开阖”理论,并非停留在文字表面,而是通过精心的绘制的图谱,将卦象的含义、宇宙的演变,以及人生的起伏,都描绘得跃然纸上。我特别被书中对“坤卦”的解读所吸引,作者用极其细腻的笔触,展示了“坤”的包容、孕育,以及它在“开阖”中的重要作用,这让我对“厚德载物”有了更深的体会。这本书的图示设计,可以说是匠心独运,每一幅图都不仅仅是插图,更是理解卦象的钥匙。我常常对着图,一遍遍地思考,作者是如何将文字的意义转化为视觉的语言,又是如何通过这种语言来传递“大道”的奥秘。这种“看图说话”的方式,极大地降低了我理解《易经》的门槛,让我能够更轻松地进入到《易经》的智慧世界。它让我明白,《易经》并非只是关于算命,更是关于如何认识世界、认识自己,如何顺应自然之道而行。每次读完,总会有一种豁然开朗的感觉,仿佛之前心中积压的许多困惑,都能在这本书中找到答案。

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当我拿到《易经图绎大道开阖》这本书时,我立刻被它独特的封面设计所吸引,那种既古朴又现代的风格,预示着这本书并非寻常的《易经》解读。翻开书页,我更是被书中精美的图示深深吸引。作者并非简单地罗列卦象,而是将“大道”的“开阖”之理,通过一系列巧妙的图解,生动地展现出来。我之前对《易经》的理解,常常停留在文字的解释上,显得有些晦涩和枯燥。而这本书,通过“图”的语言,将那些抽象的哲学概念,变得形象可感。我尤其欣赏书中对“姤卦”的阐释,它通过“开合”的动态变化,展现了事物发展到一定阶段,如何与外界发生联系,以及由此带来的契机。这种解读方式,让我不仅仅是“读”《易经》,更是“看”《易经》,在视觉的冲击和心灵的体悟中,逐渐领会其中的智慧。书中的文字流畅且富有启发性,作者在讲解卦象时,总是能巧妙地引申到人生哲理,让我觉得,这不仅仅是一本关于《易经》的书,更是一本关于如何生活的智慧之书。它让我看到,《易经》的智慧,是可以融入到生活的点点滴滴中的,是可以帮助我们更好地认识自己,更好地把握人生的方向。

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《易经图绎大道开阖》这本书,彻底颠覆了我对《易经》的刻板印象。我一直认为,《易经》是属于那些博古通今的学者的,对于我这样普通人来说,望尘莫及。然而,这本书以其独特的“图绎”方式,让我看到了《易经》的另一面——它是如此的生动、直观,并且充满了哲思。书中所提出的“大道开阖”理论,并非是空穴来风,而是紧密地与《易经》的卦象、爻辞相结合,通过精美的图示,将“开”与“阖”的自然规律,以及它们在宇宙万物中的体现,描绘得淋漓尽致。我尤其喜欢书中关于“屯卦”的解读,它将“屯”的艰难、孕育,以及事物在萌芽状态下的“开合”之理,通过一系列的图,展现得如此细腻,让我感受到了生命初生的不易,也体会到了顺势而为的重要性。这本书不仅让我“看”懂了《易经》,更让我“悟”到了《易经》的精髓,它让我明白,《易经》不仅仅是关于天道的运转,更是关于人道的遵循,关于如何在复杂的环境中,找到属于自己的“开合”之道。每一次阅读,都像是一次与古人智慧的深度对话,让我对人生有了更深的理解,也对自己的未来有了更多的思考。

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《易经图绎大道开阖》这本书,给我带来的震撼,是多方面的。首先,它的内容编排就极具匠心,将《易经》的“道”与“理”通过“图”的形式,进行了一次全新的演绎。我对于“大道”的概念一直感到模糊,但这本书通过对“开阖”这一核心概念的深入挖掘,让我看到了“大道”是如何通过不断地开合、起伏,来构成整个宇宙的运转。书中的图解,不仅仅是简单的线条和符号,而是饱含着深刻的哲学寓意,例如,对“临卦”的图示解读,让我深刻理解了“君子以临下,应地而动”的含义,那种与自然契合,顺势而为的智慧,让我受益匪浅。我尤其欣赏书中对于“易”的理解,它不仅仅是变易,更是“不易”的规律,即在万变之中,存在着永恒不变的法则。而“开阖”正是对这种法则最生动的诠释。每一次翻阅,我都会发现新的理解,新的感悟,仿佛与作者一起,在《易经》的海洋中进行一次又一次的探索。这本书让我意识到,《易经》的智慧,是可以被看见的,是可以被感知的,而不仅仅是靠死记硬背的文字。它为我打开了一个全新的认知《易经》的视角,让我对中国传统文化的博大精深,有了更深的敬畏。

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初次翻阅《易经图绎大道开阖》,便被其独特的“图绎”方式所吸引。我之前接触过不少关于《易经》的书籍,但大多停留在文字解读层面,对于我来说,总感觉隔着一层纱。而这本书,则以其精美的图示,将抽象的卦象与“大道开阖”的原理巧妙地结合起来,让我仿佛置身于一个由卦象构成的生动世界。作者对于“大道”的阐释,并没有流于空泛的理论,而是紧密结合着具体的卦象和爻辞,通过“开阖”这一核心概念,将宇宙万物的生灭、起伏、聚散,都描绘得有条不紊。我特别喜欢书中对“晋卦”的图解,它通过“开”与“阖”的动态变化,展现了事物发展过程中,由小到大,由弱到强的过程,以及在这种过程中,如何把握机遇,顺应时势。这种解读方式,让我对“晋”的含义有了全新的认识,不再仅仅是字面上的“前进”,而是一种内在的、循序渐进的成长。这本书让我意识到,《易经》的智慧,是可以被“看见”的,是可以被“体悟”的,它不仅仅是知识,更是一种与世界和谐相处的方式。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我对“大道”的理解更加深刻,也对自己的生活有了更多的思考。

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我一直觉得,《易经》是一本充满神秘色彩的书,它像一个古老的宝藏,蕴藏着无尽的智慧,但如何打开它,却是个难题。《易经图绎大道开阖》这本书,无疑为我提供了一个绝佳的钥匙。它没有直接抛出艰深的理论,而是从“图”的视角入手,将“大道开阖”的理念,通过一系列精美的图示,生动地展现在我面前。我之所以对这本书如此着迷,是因为它将抽象的哲学,转化成了可见的、可感的语言。例如,书中对“坎卦”的解读,通过“开阖”的动态图,展现了生命在逆境中,如何在重重困难中摸索前行,以及如何通过坚韧不拔的精神,寻找出路。这种对“艰难”的具象化,让我对《易经》的理解,不再是空洞的字句,而是切切实实的感悟。书中的文字,也同样引人入胜,作者在阐释卦象的同时,总能旁征博引,将《易经》的智慧融入到生活、工作、人际交往的方方面面,让我觉得,《易经》不仅仅是关于宇宙的法则,更是关于如何做一个更好的人。这本书让我看到了《易经》的生命力,以及它对现代人的巨大价值,让我对中国传统文化的博大精深,有了更深的认识和热爱。

评分

初拿到《易经图绎大道开阖》这本书,我最直观的感受便是其厚重与精致。书的装帧设计就透着一股古朴而又不失现代审美的韵味,翻开书页,纸张的质感温润,触感细腻,印刷更是清晰考究,每一个字、每一幅图都仿佛经过了精心的雕琢。我虽非易学大家,但也偶有涉猎,对《易经》的神秘与深邃心向往之,但往往苦于其晦涩的文字和繁复的卦象解释,常常是看了开头,便被绕了进去,不得要领。《易经图绎大道开阖》的出现,仿佛为我点亮了一盏指路明灯。它并没有直接抛出过于学术化的理论,而是从“图”的视角切入,将抽象的卦象与天地万物的演化过程巧妙地联系起来,我特别喜欢其中关于“开阖”的阐释,它不仅仅局限于文字的字面意思,更是通过一系列形象化的图示,生动地展示了事物发展从“开”到“合,再从“合”到“开”的循环往复,这种动态的认知方式,让我一下子就抓住了《易经》的核心思想,那种“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的宏大叙事,在这些图画中变得鲜活起来,不再是枯燥的符号,而是生命和宇宙的律动,我常常一边翻看,一边对照着书中的卦象,试图从中体悟到某种宇宙人生的规律,感觉自己与古圣先贤的智慧又近了一步,这本书无疑是为我这样想要深入理解《易经》的普通读者量身打造的,它既有深度,又不失可读性,实在难得。

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一直以来,《易经》在我心中都是一个遥不可及的存在,像一座高耸的山峰,仰望却难以企及。但《易经图绎大道开阖》的出现,彻底改变了我的看法。它以一种极其友好的方式,将《易经》的精髓“呈现”给了我。书中对“大道”的阐释,并非是那种冰冷的哲学概念,而是将它融入了具体的卦象演变之中,我通过书中的图示,能够清晰地看到,每一个卦象的变化,都蕴含着“开”与“阖”的自然法则,这不仅仅是关于占卜的知识,更是关于人生哲学、宇宙规律的启示。我特别喜欢书中对“损益”卦的解读,它用生动的图解展示了事物发展的过程中,有得必有失,有失必有得的辩证关系,这让我对生活中的得失有了全新的认识。更让我惊喜的是,书中并没有回避《易经》的复杂性,而是通过循序渐进的讲解和精美的图示,将原本晦涩难懂的道理,变得浅显易懂,我甚至能感受到作者在其中倾注的心血和智慧,他不仅仅是在介绍《易经》,更是在引导读者去“体悟”《易经》。每一次阅读,都像是在经历一场心灵的洗礼,让我对“大道”的理解更加深刻,也对自己的生活有了更多的思考,这本书让我觉得,《易经》并非是少数人的专利,而是每个人都可以从中汲取智慧的源泉。

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读《易经图绎大道开阖》的过程,更像是在进行一场穿越时空的对话。我惊叹于作者将如此深奥的哲学思想,用如此直观且富含艺术性的方式呈现出来。书中关于“大道”的探讨,并非空泛的理论宣讲,而是紧密结合着具体的卦象和卦辞,通过精妙的图解,将“大道”的运行规律、生命演进的轨迹,都描绘得淋漓尽致。我尤其对书中对“开阖”这一概念的深入剖析感到震撼,它不仅仅是对卦象中阴阳变化的描述,更是对宇宙万物生灭、变化、消长的根本规律的揭示。当我看到书中将“乾卦”的“开”与“坤卦”的“阖”进行了如此细致入微的对比和解读时,我仿佛看到了天地初开时的磅礴景象,也看到了万物生长的勃勃生机,甚至感受到了一种自然的呼吸。书中许多图示,都带有独特的艺术风格,色彩的搭配、线条的勾勒,都恰到好处地烘托了卦象的含义,让人在欣赏美的同时,也在潜移默化中领悟了《易经》的智慧。我常常会花上很长时间,仅仅是去揣摩一幅图,去感受它所蕴含的深意,这种沉浸式的阅读体验,是我在其他任何关于《易经》的书籍上都未曾有过的。这本书的价值,远不止于文字的解释,更在于它所构建的一个能够让人“看见”《易经》的世界,让我这个易学门外汉,也能窥见其中博大精深的门径。

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学医的应该看,学物理的更应该看,学科学的不看后面的弯路可多去了。

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学医的应该看,学物理的更应该看,学科学的不看后面的弯路可多去了。

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学医的应该看,学物理的更应该看,学科学的不看后面的弯路可多去了。

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