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第一章总论管仲的人才鉴别方法荀子对管理人才的理解文王观人法庄子识人九法刘向六正六邪鉴人法刘劭的识人法第二章相其貌面部如命，气色如运容止圣端肃敬威严胸中正，则眸子隙声畅于气，则实存貌色眉生早成，须主晚运第三章闻其言言为心声，显露性情善接论者，度所长而论之看清形势，因人而言夸夸其谈者，不可大用与通人言，同解而心喻善喻者，以一言明数事善攻强者，必成大器言语圆滑者，则弃之长于辞令，能言则善变蔓第四章听其音内心所示，声气为先考其声情，而推其征声深雄厚重，能胜福贵容之动作，发乎心气音乃心声，闻声辨认鸟鸣无声，兽叫无音闻声相思，其人斯在第五章察其行观其言，更要察其行一举一动，心之反映似能非能，乱德之辈行为不端，避之为宜轻诺之人，必寡信也仁而不恤者，不足以托事第六章观其态观其情态，察其品性弱态之人，多冲劲不足狂态之人，多折戟沉沙疏懒之人，多释怀淡然周旋之人，多能伸能缩卑庸可耻，不足与论事妇人之仁，不足与谈心第七章鉴其神骨健人强，骨柔人弱欲辨邪正，先观动静 “神”正人正，“神”邪人奸神不足，则力衰竭不了处看其脱略，做了处看其针线骨法不同，命运有别第八章识其性狷介之人，难以变通沉静之人，难与捷速修动之人，难与持后雄悍之人，失在多忌惧慎之人，难与立节固执之人，难以附众韬谲之人，难与矫违观其情机，以辨恕惑第九章审其誊骨直气清，休名生焉忠孝仁义，任名生焉气清力劲，则生烈名劲智精理，干练为名观其所至，可知异名之所生以谦下之则悦，驳其所伐则婟第十章揆其德观其爱敬，识其前程德行高妙，容止可法慈而不仁者，则吝夺之谋而不己，伪诈者也有礼而不骄，有德者也安乐而不奢，有守者也恭敬以事君，忠孝者也言忠而行夷，仁心者也有知而不伐，慎谦良者也第十一章考其志胸无大志，必无高能不流于俗，高雅之志治学成才，贵在立志固守心志，不以物喜胸襟宏阔，可成大事不获其志则戚，不杼其能则怨第十二章量其才才有大小，量才而用才有所宜，非大小之谓若量其材质，稽诸五物思想通化，策谋奇伟三才皆备，是谓国体中庸之德，圣人之才德才兼备，国之栋梁偏才之能，可独当一面第十三章衡其短既悦其直，不可非其讦既悦其刚，不可非其厉既悦其和，不可非其懦既悦其介，不可非其拘明白之士，暗于玄虑第十四章任其能物尽其用，人尽其能用人如器，尽其所长不论出身，唯才是用所能不同，故能君众材审时度势，合理使用才无好坏，只有短长第十五章窥其隐阴行以取名，此隐于交友言行不类，毁志者也小施而好得，此隐于仁贤问则不对，此隐于艺文也损利以合，贪鄙者也高言以为廉，此隐于廉勇发名以君亲，此隐于忠孝第十六章知其邪中实险诐，此奸臣也与世沉浮，此具臣也虚美隐恶，此谗臣也偷合苟容，此谀臣也专权擅势，此贼臣也诌主以佞邪，亡国之臣也第十七章明其智观其聪明．可知所达苟无聪明，无以能遂明智之极，能撑大局明益盛者，所见及远以明为晦，谓其智也
· · · · · · (收起)

出版者:湖南人民

作者:王永军

出品人:

页数:266

译者:

出版时间:2009-7

价格:32.00元

装帧:

isbn号码:9787543858039

丛书系列:

图书标签:

心理学
做人

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