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出版者:

作者:Campbell, Eugene E.; Young, Brigham;

出品人:

页数:280

译者:

出版时间:

价格:276.00元

装帧:

isbn号码:9781560850106

丛书系列:

图书标签:

• Brigham Young
• Mormonism
• Utah History
• Religious History
• Biography
• 19th Century
• American West
• LDS Church
• Pioneer History
• Western Expansion

《史密斯家庭传记：盐湖城的先知》 本书将带您深入探寻一位非凡人物的生平故事——约瑟夫·史密斯，那位被历史镌刻在早期美国宗教史页上的重要领袖。这本书并非聚焦于某些具体的著作，而是以传记的形式，生动描绘了史密斯的一生，从他早年的经历，到他创立摩门教的艰辛历程，再到他作为一位精神领袖和早期美国社会变革者的多重身份。 本书的第一部分将详细介绍约瑟夫·史密斯早年的生活。我们将跟随他的脚步，了解他所处的时代背景——一个充满宗教热情、社会动荡以及对新信仰和新秩序充满渴望的时期。您将了解到史密斯家庭的背景，以及他童年和青少年时期所经历的艰辛，包括家庭的贫困、疾病的困扰，以及他本人早期求索真理的曲折经历。特别地，本书将着重讲述他声称在成年早期经历的一系列“神圣异象”，这些异象被认为是其宗教活动的起点，也是他日后所建立信仰体系的核心。我们将深入探讨这些异象在他个人生命中的意义，以及它们如何塑造了他未来的人生道路。 在本书的第二部分，我们将详细审视约瑟夫·史密斯创立摩门教的过程。您将了解到《摩尔门经》的出现，及其在史密斯信仰体系中的核心地位。本书将分析《摩尔门经》的叙事、其所包含的教义，以及它作为一部“新启示”对追随者产生的深远影响。我们还将探讨史密斯如何组织和领导他的追随者，从最初的小规模聚会，到逐渐发展成一个具有凝聚力和行动力的社群。本书将不回避史密斯在组织过程中面临的挑战，包括来自社会各界的质疑、反对和迫害，以及他如何凭借坚定的信念和卓越的领导才能，克服这些困难，一步步将他的信仰传播开来。 本书的第三部分将聚焦于约瑟夫·史密斯作为一位社会和政治领袖的角色。他不仅是一位宗教先知，更是一位具有远见卓识的组织者和倡导者。我们将考察他在美国西部拓荒历史中所扮演的角色，他如何带领追随者寻找新的家园，以及他在建立和发展早期摩门教社区（如伊利诺伊州的纳乌）中所发挥的关键作用。本书将分析史密斯在政治上的诉求和行动，他如何争取成员的权利，以及他为何寻求在当时政治格局中获得话语权。此外，书中还将探讨他所提出的社群主义和社会组织理念，这些理念如何在当时的美国社会中引发争议，并如何塑造了他的追随者的生活方式。 在本书的最后部分，我们将回顾约瑟夫·史密斯充满争议的晚年，以及他最终殉道的悲剧性结局。我们将分析导致他与外界冲突加剧的事件，包括他所面临的法律诉讼、社会舆论的压力，以及他个人领导风格所带来的挑战。本书将详细描述他在去世前所经历的最后几场冲突，以及他在传教和领导过程中所表现出的坚定不移的信仰。他的殉道，在追随者眼中，被视为一种神圣的牺牲，更是其信仰精神的永恒象征。 《史密斯家庭传记：盐湖城的先知》旨在为读者提供一个全面、深入且客观的视角，去理解约瑟夫·史密斯——一个在宗教、社会和政治领域都留下深刻印记的历史人物。本书致力于呈现其复杂的生平，探讨他所面临的挑战，分析他所产生的深远影响，最终让读者能够更清晰地认识这位塑造了美国宗教史进程的关键人物。它不仅仅是一部传记，更是一次对信仰、领导力、社会变革以及个人意志力的一次深刻探索。

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这本书，嗯，我得说，它远超出了我最初的期待，它不是那种只停留在表面讲述生平事迹的传记，而更像是一幅精心绘制的、充满细节的历史画卷。作者在描绘杨百翰（Brigham Young）早年艰辛的拓荒岁月时，那种身临其境的描摹让人几乎能感受到犹他州荒原上凛冽的风声和脚下干裂的土地。尤其让我印象深刻的是他对早期教会成员如何在极端困境中维持信仰和社区凝聚力的深入剖析，那些关于如何组织迁徙、如何在严酷的自然条件下建立起诸如农业合作社和灌溉系统的描述，展现了一种近乎军事化的组织能力和惊人的毅力。这种对早期实践层面的详尽记录，使得理解杨百翰的领导力不再是抽象的概念，而是具象化为无数个解决实际问题的决策和行动。书中对早期定居点规划的论述，从城市布局到资源分配，都体现出一种超前的远见，这远非一个简单的宗教领袖所能概括，他更像是一位卓越的工程师和城市规划师。此外，书中对早期政治冲突和与联邦政府关系的微妙处理也着墨甚多，那些谈判桌上的交锋和妥协，揭示了这位领袖在维护社区独立性与国家法律框架之间所承受的巨大压力。总而言之，这本书提供了一个多维度的视角，成功地将杨百翰置于他所处时代复杂的地缘政治和社会背景之中，使得他的形象丰满而立体，让人深思。

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坦白说，我对历史传记的耐心通常有限，但这本书却让我完全沉浸其中，其最大的亮点在于其对细节的挖掘深度和对“宏大叙事”的解构能力。作者没有满足于讲述“杨百翰做了什么”，而是深入探究了“他如何能够做到这一切”的机制。书中对早期教会教育体系的建立和发展投入了大量的篇幅，这部分内容对我来说，提供了理解其长期影响力的全新视角。从初级会到后来的大学系统，这些机构是如何被设计出来，以确保信仰和知识的代际传递，以及杨百翰本人如何亲自监督这些过程。这表明他不仅关注眼前的生存问题，更着眼于一个世纪之后的文化传承。此外，书中对杨百翰在艺术和文化方面的影响力也有所涉及，虽然篇幅相对较少，但足以证明他不仅仅是一个政治或宗教领袖，更是一位文化塑造者。这种多学科交叉的分析视角，使得全书的论证更加坚实有力，绝非单一视角的偏颇之词。如果你期待一本能提供全面、多角度理解这位历史人物及其所塑造的社会结构的读物，这本书无疑是极佳的选择，它提供的是一套分析工具，而非简单的答案。

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这本书给我最大的震撼，在于它对“边缘化”群体在历史进程中的能动性的深刻洞察，而杨百翰无疑是这个复杂动态中的核心驱动力。作者在描述犹他定居点如何与当时美国主流文化产生激烈冲突的过程中，清晰地展示了“建构他者”和“自我认同”的过程。杨百翰并非孤立地行动，他的决策总是与周围环境的压力、信徒的期盼以及竞争对手的行动相互作用。书中详细分析了他如何利用“预言”和“启示”的权威来调和内部矛盾，同时对外展示出坚不可摧的统一形象，这是一种高超的政治艺术。我尤其赞赏作者对早期教会法律体系的研究，即社区内部如何发展出与外部法律并行或冲突的治理结构，以及杨百翰如何在此结构中行使近乎绝对的权力，同时又必须对集体负责。这不仅仅是一个关于信仰的故事，更是一个关于权力、生存和适应性的案例研究。阅读此书后，我对理解美国西进运动中不同群体间的权力博弈有了全新的认识，它迫使读者超越简单的“好人”与“坏人”的标签，去面对历史的灰度地带。这本书的深度和广度，使得它成为该领域内一部不可或缺的里程碑式著作。

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这本书的文字叙事能力简直是一绝，它拥有让人难以抗拒的魅力，仿佛是一位技艺高超的讲故事大师在娓娓道来一段宏大的史诗。与那些枯燥的学术论著不同，作者在构建场景和刻画人物内心世界时，展现出了惊人的文学天赋。我尤其欣赏他对杨百翰演讲风格的重构和分析，那些充满激情的布道词是如何在面对绝望的听众时，点燃希望的火花，以及他如何巧妙地运用宗教语言来巩固权威和统一意志。书中收录和引用的那些书信和私人记录，极大地丰富了杨百翰的形象，让我们看到了他在决策背后的挣扎、怀疑与坚决。例如，关于他在面对内部异议者时的处理方式，书中并没有简单地将其归结为“强硬”，而是展现了其权衡利弊、维护团体生存的现实考量。这种对“人”的刻画，远比对“圣人”的描摹要真实和动人。阅读过程中，我经常会停下来，想象那个时代的人们在那样艰苦的条件下，如何依靠对领袖的信任和对未来的憧憬度过日复一日的挑战。这本书成功地将历史事实、人物心理与戏剧性的叙事完美地融合在一起，读起来酣畅淋漓，让人欲罢不能。

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我对这本书的阅读体验是复杂而充满启发的，它成功地避开了许多早期宗教历史文献中常见的过度美化倾向，转而以一种近乎冷静的学术视角来审视杨百翰的复杂性。书中对他在后期领导时期所推行的经济政策和商业活动进行了细致入微的梳理，这部分内容尤其值得称赞。它不仅仅是罗列了商业成功的案例，更是深入探讨了这些经济实践背后的神学动机和社会影响，比如如何通过经济独立来确保宗教的自主权，以及这种模式对普通信徒生活产生的实际影响。我特别喜欢作者在处理争议性话题时的那种克制和平衡感——没有一味地指责或辩护，而是将历史文献、个人日记以及当时的社会舆论相互参照，让读者自己去构建判断。这种处理方式，尤其是在涉及诸如多重婚姻制度（Polygamy）在特定历史阶段的推行和演变时，显得尤为重要和负责任。书中并未回避其带来的社会张力和伦理困境，而是将其置于19世纪中期美国社会背景下进行审视，提供了一系列理解其复杂性的关键参照点。这本书的行文风格流畅，虽然内容厚重，但绝不晦涩，知识密度极高，需要反复品味才能完全吸收其中蕴含的深意。

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