Lay Confraternities and Civic Religion in Renaissance Bologna

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出版者:
作者:Terpstra, Nicholas
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2002-8
价格:$ 64.41
装帧:
isbn号码:9780521522618
丛书系列:
图书标签:
  • Renaissance
  • Bologna
  • Lay Confraternities
  • Civic Religion
  • Religious History
  • Social History
  • Italy
  • Renaissance Social History
  • Early Modern History
  • Urban History
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具体描述

This 1995 book analyses the social, political and religious roles of the confraternities - the lay groups through which Italians of the Renaissance expressed their individual and collective religious beliefs - in Bologna in the fifteenth and sixteenth centuries. These confraternities shaped the civic religious cult through charitable activities, public shrines and processions. This civic religious role expanded as the confraternities became politicised: patricians used the confraternities increasingly in order to control the civic religious cult, civic charity, and the city itself. The book examines in detail how confraternities initially provided laypeople of the artisanal and merchant classes with a means of expressing a religious life separate from, but not in opposition to, the local parish or mendicant house. By the mid-sixteenth century, artisans and merchants had few options beyond parochial confraternities which were controlled by parish priests.

《重塑共同体:博洛尼亚的世俗宗教与社会网络》 文艺复兴时期的意大利,一座座城邦在政治动荡、经济变革与文化复兴的浪潮中,不断探索着自身身份的定位与社会凝聚的路径。在这一宏大的历史画卷中,博洛尼亚,这座以其古老大学和繁荣商业闻名的城市,展现出了独特的社会组织模式。本书《重塑共同体:博洛尼亚的世俗宗教与社会网络》并非聚焦于特定的书籍内容,而是旨在勾勒出文艺复兴时期博洛尼亚城市生活的一个重要面向:那些由市民自发组织、融合了宗教虔诚与世俗关怀的“兄弟会”(confraternities)。 这些兄弟会,在当时被称为“lay confraternities”(平信徒兄弟会),是文艺复兴时期博洛尼亚城市肌体中不可或缺的组成部分。它们并非独立的宗教机构,也非纯粹的慈善组织,而是介于两者之间,扮演着更为复杂而关键的角色。它们是市民们在基督教信仰的框架下,围绕共同的社会目标、地域联系或职业身份而形成的自助互助团体。这些团体将日常生活的现实需求与对来世的宗教期盼巧妙地结合在一起,构建了一种独特的“世俗宗教”(civic religion),在维护城市秩序、塑造市民身份认同和丰富城市文化生活中发挥了至关重要的作用。 我们可以想象,在博洛尼亚的石板街道上,无论是在宏伟的圣彼得罗尼奥大教堂的阴影下,还是在熙攘的市集旁,这些兄弟会的身影无处不在。它们的存在,为不同社会阶层的市民提供了一个可以超越家庭、行会甚至政治派别的交流平台。一位富裕的商人,一位技艺精湛的手工艺人,一位在大学任教的学者,甚至可能是一位身处社会边缘的普通市民,都可能在某个兄弟会中找到自己的位置。通过共同参与宗教仪式、组织慈善救济、提供教育支持,甚至在必要时进行社区治安维护,这些兄弟会有效地编织起了一张紧密的社会网络。 “世俗宗教”的概念在这里至关重要。它并非是要取代基督教本身的教义,而是强调了宗教信仰在世俗生活中的具体实践和对公民身份的塑造。兄弟会成员通过共同的祈祷、仪式和节庆活动,增强了对城市共同体归属感和忠诚度。他们参与的公共仪式,如复活节游行、圣徒纪念日庆典,不仅仅是对神圣的敬拜,更是对城市集体记忆和价值观的重申。在这些场合,兄弟会的成员们身着统一的会服,高举会旗,他们的集体出现本身就是一种强大的社会象征,宣示着城市的团结与力量。 此外,兄弟会对博洛尼亚的慈善事业和社会福利体系也做出了不可估量的贡献。它们为穷人提供食物和衣物,为病人提供照顾,为寡妇和孤儿提供庇护。这种互助精神,不仅体现了基督教的仁爱精神,也反映了城市内部自发解决社会问题的能力。在国家权力尚不完善的时代,兄弟会的志愿行动成为了重要的社会安全网。它们也常常承担起维护公共秩序的任务,在节日庆典或紧急情况发生时,组织成员维持秩序,体现了市民在城市管理中的参与感。 兄弟会的发展也与博洛尼亚的教育事业息息相关。一些兄弟会资助学校,提供奖学金,鼓励知识的传播。这对一个拥有欧洲最古老大学之一的城市而言,更是具有特殊的意义。通过支持教育,兄弟会不仅提升了市民的整体素质,也为城市的文化繁荣奠定了基础。 在文艺复兴时期,博洛尼亚的兄弟会还可能涉及到艺术和文化的发展。它们常常委托艺术家创作祭坛画、雕塑,或赞助教堂和公共建筑的装饰。这些艺术作品不仅具有宗教意义,也成为了记录城市历史、赞颂城市荣耀的重要载体,进一步丰富了博洛尼亚的文化遗产。 总而言之,《重塑共同体:博洛尼亚的世俗宗教与社会网络》所呈现的,是一个充满活力和复杂性的城市社会图景。它描绘了市民如何通过宗教信仰和自主组织,在动荡的时代中构建起牢固的社会联系,塑造了独特的城市文化,并为维护城市的稳定与繁荣贡献了力量。这些平信徒兄弟会,以其广泛的社会功能和深刻的文化影响,成为了理解文艺复兴时期意大利城市生活不可或缺的视角。它们是市民主动参与公共事务、构建社会凝聚力的生动例证,也是研究当时社会结构、宗教实践和公民意识的宝贵窗口。

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书中引用的史料的广度和深度,着实让人感到震撼,这绝非一朝一夕之功所能达成。从城市档案馆的模糊手稿,到教区记录的蛛丝马迹,再到当时流传的民间小册子,作者似乎将所有可能触及的原始材料都进行了地毯式的搜集和比对。尤其值得称道的是,他对不同类型史料之间的相互验证和批判性解读。他并没有盲目地相信任何单一来源,而是将它们置于一个动态的、相互审视的场域中进行考察,这种审慎的态度使得他的结论具有极高的可信度和说服力。对于那些希望追溯一手资料,或者想了解如何进行跨媒介史料整合的后辈研究者来说,这本书本身就是一本极佳的“操作范本”,它展示了扎实的田野调查精神和对史学方法论的深刻掌握。

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这本书的语言风格展现出一种罕见的、既古典又充满活力的平衡感。在处理那些专业性极强的概念,比如“神圣公民权”或“荣誉的经济学”时,作者的措辞精准有力,绝不含糊其辞,保证了学术表达的严谨性。然而,当他描绘某个宗教游行或者公会成员的冲突时,文字又会突然变得富有画面感和叙事张力,仿佛能看到历史场景的重现。这种叙事张弛有度的处理,有效地避免了专业学术著作常见的枯燥感。它不是那种高高在上、拒人于千里之外的文本,而是以一种邀请的姿态,引导读者深入探讨这些复杂的历史议题。读完后,我留下的不仅是知识的积累,更是一种对特定历史时期社会精神风貌的深刻共鸣和重新认识。

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这本书的装帧设计着实是下了功夫的,封面那种略带粗粝感的纸张和古典的字体排版,一下子就将我拉回到了那个历史的切片之中。内页的印刷质量也无可挑剔,即便是涉及大量拉丁文引文和历史文献的复印件,也保持了极高的清晰度,这对于进行严谨学术研究的读者来说,无疑是一个巨大的加分项。装帧的厚重感似乎也在无形中强调了其内容的严肃性与深度,让人在翻开扉页之前,就对即将展开的阅读之旅充满了敬畏之心。我尤其欣赏它在细节处理上的用心,比如书脊的锁线装订,保证了即使频繁翻阅,书页也不会轻易脱落,这对于一本可能需要反复查阅的专业著作而言,是至关重要的实用考量。整体而言,这本书从物理层面传递出一种对学术的尊重,让人在阅读之前就感受到它所蕴含的价值,不愧为一部精心制作的学术精品,摆在书架上本身就是一件赏心悦目的物品。

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阅读这本书的过程,更像是一场与博洛尼亚这座城市精神肌理的深度对话。作者似乎拥有某种“穿透历史迷雾”的魔力,他不仅仅是在记录“同业公会”的运作流程,更是在挖掘这些组织如何渗透到市民日常生活的每一个角落,如何与地方的宗教信仰体系形成一种共生乃至互相塑造的关系。我惊喜地发现,书中对礼仪细节、公共庆典中的角色分配,以及民间圣徒崇拜的描述,都细致入微,仿佛能闻到空气中弥漫的香火味和感受到人群的喧嚣。这种对地方性知识的深耕,极大地丰富了我们对文艺复兴时期城市生活复杂性的理解,跳脱出了传统上仅关注精英阶层或宏大政治事件的窠臼,真正看到了普通市民的“在世”状态,这是非常令人振奋的学术成就。

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作者在构建论述逻辑时所展现出的那种精妙的布局能力,简直令人叹为观止。他并非简单地将史料堆砌起来,而是像一位高明的建筑师,从一个看似微不足道的城市边缘现象入手,层层递进,最终构建出一个宏大而精密的分析框架。这种叙事手法的高明之处在于,它能够有效地引导读者的思维,使那些原本可能感到晦涩难懂的宗教与社会结构之间的复杂关联,变得清晰可辨。每当我觉得自己即将迷失在繁复的史实细节中时,作者总能适时地抛出一个强有力的论点作为灯塔,将我的注意力重新聚焦。更难能可贵的是,这种逻辑的严密性并未牺牲叙事的流畅性,即便是对于非专业历史学者而言,阅读体验也保持了极高的吸引力,很少出现那种让人感到思维断裂的突兀之处。

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