Principles of Lutheran Theology

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出版者:
作者:Braaten, Carl E.
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:2006-6
价格:$ 21.47
装帧:
isbn号码:9780800638351
丛书系列:
图书标签:
  • Lutheran theology
  • Systematic theology
  • Confessional theology
  • Reformation
  • Christian theology
  • Doctrine
  • Church history
  • Augustinian theology
  • Sacraments
  • Justification
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具体描述

First published in 1983, "Principles of Lutheran Theology" has guided students into theological reflection on the landmarks of Christian faith as understood in the Lutheran confessional heritage for a generation. The book sets forth the main principles of classical Lutheran theology but with an eschatological accent. Canon, confession, ecumenicity, Christ-centeredness, sacrament, law/gospel, and two kingdoms are all examined not only in terms of their original meaning and historical development but also in light of current reflections. In this new edition, Braaten takes stock of the research and reflection of the last twenty-five years and also adds a chapter on the distinctive, Archimedean Lutheran insight into the hiddenness of God as a fount or ground of all theologizing. This new edition, cross-referenced to key readings in Luther's "Works" and "The Book of Concord", will both equip and facilitate the search for a contemporary articulation of Christian identity in light of the church's historic commitments.

《路德宗神学原理》—— 信仰的基石与实践的指南 《路德宗神学原理》并非一本罗列繁复教条的枯燥论著,而是一次深入探寻路德宗信仰核心的旅程,旨在揭示其丰富、充满活力且深刻影响着无数个体与教会的教义精髓。本书邀请读者一同踏上一场认识上帝、认识教会、认识我们自身在基督里新身份的认知之旅。它并非要取代个人的属灵探索,而是希望成为一种引导,帮助理解路德宗信仰所倡导的、以圣经为根基的、强调恩典与信心的核心。 本书将细致剖析路德宗神学的几个关键支柱,这些支柱构成了其独特的信仰图景。首先,圣经的最高权威将得到详尽阐释。我们将深入探讨路德宗如何理解圣经的启示性、可靠性以及其在信仰与生活中的不可动摇的地位。这并非一个简单的“圣经至上”的口号,而是要揭示圣经如何被视为上帝自我启示的唯一可靠媒介,以及它如何作为衡量一切教义与实践的标准。我们将考察圣经在路德宗教义形成中的决定性作用,以及如何通过合乎圣经的解释来理解上帝的旨意。 其次,唯独恩典(Sola Gratia)将是本书着重探讨的核心。我们将阐明,在路德宗看来,人类的救赎完全是上帝白白的恩典,而非任何人类的功劳、努力或配得。这是一种彻底颠覆了以行为论救赎的观念,将救赎的焦点完全转向了上帝主动的、无条件的爱。我们将审视“唯独恩典”如何彻底改变了人们对自身罪性的认知,以及对上帝慈爱的理解,从而带来真正的自由与平安。 与之紧密相连的是唯独信心(Sola Fide)。本书将解释,我们如何藉着单单的信心,而非行为或仪式,领受上帝的恩典。信心在这里被视为一种回应上帝恩典的接受方式,是连接上帝拯救大能与我们个人的桥梁。我们将区分真正的信心与仅仅头脑的认同,并阐述信心如何在生命中产生积极而真实的变化。 此外,唯独基督(Solus Christus)的原则将得到深刻的论述。路德宗神学坚持,耶稣基督是唯一的救赎者和中保,我们与上帝的和好,以及我们得救的确据,都完全系于祂的代赎工作。本书将强调基督的位格与工作的独特性,以及祂如何成为我们信仰的唯一中心。 本书还将探讨唯独上帝(Soli Deo Gloria)的荣耀。这一切的救赎,从始至终,都是为了彰显上帝的荣耀。我们将看到,当人们真正认识到救赎的恩典完全来自上帝时,所有的荣耀都归于祂,而非人自己。这是一种谦卑的宣告,也是对上帝至高无上主权的敬拜。 除了这些核心的“唯独”原则,《路德宗神学原理》还将深入探讨上帝的三位一体的奥秘,理解上帝如何在圣父、圣子、圣灵三个位格中同时又是唯一上帝的本质;基督论,即关于耶稣基督的神人二性、位格联合等重要教义;圣灵论,阐释圣灵在信徒生命中的工作,包括重生、成圣、引导与坚固;教会论,理解教会作为基督的身体,其本质、使命与圣礼;圣礼论,特别是洗礼与圣餐的意义与效用,以及它们如何成为上帝恩典的可见记号。 本书也将触及人论,认识到人是上帝按照自己形象所造,但因着堕落而产生的罪性与无助,以及在基督里新造的身份;救恩论,从上帝的拣选到信徒的成圣,全面理解上帝救赎的宏伟计划;以及末世论,对基督再来、最终审判与永恒状态的盼望。 《路德宗神学原理》旨在提供一种清晰、系统且富有实践指导意义的视角,帮助读者: 深化对圣经的理解: 学习如何以路德宗的视角来解释和应用圣经。 认识上帝的恩典: 深刻体会上帝无条件的爱与救赎大能。 建立真实的信心: 区分并培养那种能够带来生命改变的、活泼的信心。 理解基督的中心地位: 将耶稣基督置于信仰与生活的绝对中心。 认识教会的价值: 理解教会作为上帝子民的群体,以及圣礼在其中的重要性。 活出基督徒的生活: 将神学原理转化为日常生活的实践,活出荣耀上帝的生命。 本书适合所有对路德宗信仰感到好奇的个体,无论是初学者还是有一定基础的信徒,都能从中获益。它不仅仅是一本知识性的读物,更是一次属灵的邀请,鼓励每一位读者在真理的光照下,更深地认识上帝,更稳固地建立信仰,并以喜乐与确据活出基督徒的生命。它将帮助读者认识到,路德宗神学并非陈旧的古董,而是历久弥新、充满生命力的信仰指南,能够指引我们在复杂多变的时代中,锚定于永恒的真理。

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读后感

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用户评价

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这本书给我带来的最大收获是,它让我重新认识了“路德宗的敬虔”究竟意味着什么。它不是一种冷峻的教条主义,也不是一种盲目的情感主义,而是一种扎根于上帝话语的、充满活力的感恩生活。作者在探讨“信仰的果效”时,强调了善行乃是信心所必然结出的果子,而非获取恩典的手段,这种区分在当今强调“结果导向”的文化中尤为重要。书中对敬拜生活(Liturgy)的论述也极其深刻,它展示了为什么路德宗如此重视既有的礼仪传统——因为这些传统是上帝为我们预备的、使我们能有效地领受恩典的渠道。总体来说,这是一部厚重而光明的作品,它不仅教会了你“相信什么”,更重要的是,它教导了你“如何带着确据去生活”,其影响是深远而持久的。

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说实话,我原本以为这是一本会让人在阅读过程中昏昏欲睡的“教义手册”,但这本书的笔法出乎意料地富有生命力。它巧妙地平衡了教义的准确性与牧养的实用性。最让我印象深刻的是,作者在阐释“律法与福音”的二元张力时,引入了大量的日常生活和灵性挣扎的案例。它没有将“律法”仅仅视为旧约中的诫命,而是将其描绘成上帝用来显明人类全然败坏的工具,从而更有效地引人归向“福音”——那份白白的、不配得的赦免。这种处理方式,使得原本抽象的教义变得触手可及,直击读者的内心深处。它成功地做到了“既是神学家的书,也是牧师的书”,对于那些在日常服事中需要坚固信仰根基的同工来说,这本书提供了坚实的理论后盾和温暖的灵性支持。

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这本探讨路德宗神学基本原理的著作,着实让人眼前一亮,它以一种既庄重又深入浅出的方式,剖析了路德宗信仰体系的核心支柱。书中对“唯独恩典”、“唯独信心”的阐述,简直是醍醐灌顶,尤其是在处理现代社会中对“行为主义”和“功德论”的纠缠时,作者的论述清晰而有力,仿佛为迷失在宗教律法主义中的灵魂指明了方向。我特别欣赏它在历史背景下的脉络梳理,并非生硬地堆砌教义,而是将其置于宗教改革的洪流之中,展现了这些原则是如何在与罗马天主教会的论战中被锤炼和确立的。作者对路德本人神学思想的解读,也避开了许多常见的刻板印象,展现了一个更加立体和具有人性深度的宗教改革家形象。对于那些希望系统性了解路德宗如何理解上帝、人与救赎的读者来说,这本书无疑提供了一个坚实的入门或进阶平台,其严谨的学术态度与深沉的牧养关怀完美结合,读来令人心悦诚服。

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初次捧读此书,我便被其那种近乎建筑学般精密的结构感所吸引。它并非那种仅仅停留在表面概念介绍的入门读物,而是真正深入到了路德宗思想的结构性层面。比如,书中对“圣礼的真实同现”(Real Presence)的探讨,不同于某些简化论调,它细致地考察了圣餐礼中“基督的身体和血的实在临在”这一复杂议题,并将其置于路德宗的世界观——即上帝的信实与人的有限性——的框架下进行辩护。这种对细节的执着,使得整个神学体系展现出一种无可动摇的内在一致性。读到关于教会论的部分,我深感震撼,它如何将教会定义为“蒙恩之道聚集的地方”,而非一个纯粹的社会组织或权力中心,这种对“道”的核心依赖,极大地净化了我们对教会职能的理解。总而言之,这是一部需要沉下心来、逐字逐句品味的著作,它所提供的洞察力是经得起时间考验的。

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这本书的论述风格带有明显的研究型学术色彩,它的每一步推导都像是经过了精密的逻辑验证,很少有情绪化的表达,这对于追求清晰界限的读者来说,无疑是极大的福音。特别是在比较路德宗与其他新教分支(比如加尔文主义或自由派神学)的关键区别时,作者采取了一种极其审慎和尊重的态度,但同时又毫不含糊地捍卫了路德宗的独特立场,特别是关于“预定论”的某些阐释上,它提供的视角非常微妙且值得深思。它没有回避神学史上的争议点,而是正面迎击,用无可辩驳的文本证据和历史语境来支持自己的论点。阅读完后,我感觉自己对“神的主权”和“人的责任”之间的复杂关系有了更为细致和成熟的理解,少了一些非黑即白的简单化判断。

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