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Martin写东西就和他的性格一样，条分缕析，一丝不苟，虽然有时候觉得不够生动，但是满满的信息量。里面的基本架构并不复杂，主要就是讲一个母院下设的daughter house究竟是一种什么状态。从整个系统的建立，到内部的隐修生活及其与周边世俗社会的关系和经济等等都涉及到了，尤其是英国的修会制度发展涉及到一个1066年的诺曼征服，这些外来的修院到了1530年代那可是糟了大难的。Martin的风格是非常典型的制度史，完全不涉及到神学的问题，就和你唠干货。书里的钞本使用之多，实在令人叹为观止。这就是一种我所期待的研究（当然我肯定更活泼，性格嘛）。过年时和我说还在写一本新书，关于the dissolution的，实在是高产、勤学的典范（眼前又出现了他略带羞涩的笑容）
评分Martin写东西就和他的性格一样，条分缕析，一丝不苟，虽然有时候觉得不够生动，但是满满的信息量。里面的基本架构并不复杂，主要就是讲一个母院下设的daughter house究竟是一种什么状态。从整个系统的建立，到内部的隐修生活及其与周边世俗社会的关系和经济等等都涉及到了，尤其是英国的修会制度发展涉及到一个1066年的诺曼征服，这些外来的修院到了1530年代那可是糟了大难的。Martin的风格是非常典型的制度史，完全不涉及到神学的问题，就和你唠干货。书里的钞本使用之多，实在令人叹为观止。这就是一种我所期待的研究（当然我肯定更活泼，性格嘛）。过年时和我说还在写一本新书，关于the dissolution的，实在是高产、勤学的典范（眼前又出现了他略带羞涩的笑容）
评分Martin写东西就和他的性格一样，条分缕析，一丝不苟，虽然有时候觉得不够生动，但是满满的信息量。里面的基本架构并不复杂，主要就是讲一个母院下设的daughter house究竟是一种什么状态。从整个系统的建立，到内部的隐修生活及其与周边世俗社会的关系和经济等等都涉及到了，尤其是英国的修会制度发展涉及到一个1066年的诺曼征服，这些外来的修院到了1530年代那可是糟了大难的。Martin的风格是非常典型的制度史，完全不涉及到神学的问题，就和你唠干货。书里的钞本使用之多，实在令人叹为观止。这就是一种我所期待的研究（当然我肯定更活泼，性格嘛）。过年时和我说还在写一本新书，关于the dissolution的，实在是高产、勤学的典范（眼前又出现了他略带羞涩的笑容）
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评分Martin写东西就和他的性格一样，条分缕析，一丝不苟，虽然有时候觉得不够生动，但是满满的信息量。里面的基本架构并不复杂，主要就是讲一个母院下设的daughter house究竟是一种什么状态。从整个系统的建立，到内部的隐修生活及其与周边世俗社会的关系和经济等等都涉及到了，尤其是英国的修会制度发展涉及到一个1066年的诺曼征服，这些外来的修院到了1530年代那可是糟了大难的。Martin的风格是非常典型的制度史，完全不涉及到神学的问题，就和你唠干货。书里的钞本使用之多，实在令人叹为观止。这就是一种我所期待的研究（当然我肯定更活泼，性格嘛）。过年时和我说还在写一本新书，关于the dissolution的，实在是高产、勤学的典范（眼前又出现了他略带羞涩的笑容）
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