Wittgenstein and Philosophy of Religion

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出版者:Routledge
作者:Arrington, R.; Arrington, Richard; Addis, Mark
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2004-3-28
价格:USD 49.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780415335553
丛书系列:
图书标签:
  • 维特根斯坦
  • 宗教哲学
  • 哲学
  • 语言哲学
  • 分析哲学
  • 信仰
  • 意义
  • 神秘主义
  • 逻辑实证主义
  • 神学
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具体描述

Wittgenstein and Philosophy of Religion is an exciting introduction to the influential and controversial contribution which the later Wittgenstein made to the philosophy of religion. Although his writings on religion were few, he nevertheless developed a distinctive way of understanding religious belief that holds great appeal for many readers and philosophers, especially those who do not view theistic religion as simply a form of superstition or irrationality. This collection brings together leading Wittgenstein scholars with varying views on the correct interpretation, and acceptability, of Wittgenstein's writings on religion. The essays show how Wittgenstein's comments on religion (and magic) stress the distinctive character of religious discourse. He emphasizes how we can misunderstand its nature if religious statements are viewed as contradicting scientific ones. The themes discussed include Wittgenstein's views on creation, magic and free will, and Wittgenstein's thought is compared to that of Kierkegaard, Nietzsche and contemporary reformed epistemologists. Wittgenstein and Philosophy of Religion sheds new light on the prennial debate between faith and reason. It highlights the disagreements between Wittgenstein and the religious sceptics, resulting in a collection that is both informative and stimulating. John Hyman, Brian R. Clack, Iakovos Vasiliou, William H. Brenner, Michael P. Hodges, Mark Addis, Paul Helm, Alan, Bailey, Kai Nielson, Robert L. Arrington

《宗教哲学的脉络:从经典到前沿》 本书旨在为读者勾勒出一幅宗教哲学发展演进的宏大图景,深入剖析其核心议题、主要流派及其历史演变。我们并非仅仅罗列观点,而是致力于呈现宗教哲学作为一个思想领域的动态生长过程,探讨不同时代、不同文化背景下的哲学家们如何理解、论证、批判乃至重塑我们对信仰、神性、宗教经验以及宗教语言的认知。 第一部分:宗教哲学的基石——古代与中世纪的奠基 我们将从宗教哲学的源头开始,回溯古希腊哲学中关于“神”与“存在”的早期思考。柏拉图的“理念论”及其对超越性实在的论证,亚里士多德的“不动之动者”概念,以及斯多葛派的宇宙理性观,都为后世的宗教哲学提供了重要的思想资源。随后,我们将聚焦于宗教哲学的第一次重大整合——基督教神学与希腊哲学的融合。奥古斯丁关于信仰与理性的关系,关于上帝、创造、恩典的深刻洞见,将引导我们理解早期基督教思想的独特魅力。 从中世纪伊始,伊斯兰哲学与犹太哲学也对宗教哲学的发展做出了不可磨灭的贡献。阿维森纳、阿威罗伊斯的理性论证,迈蒙尼德对神学与律法的调和,都展示了不同宗教传统在哲学探索中的智慧火花。而基督教经院哲学的集大成者,如安瑟伦对本体论证明的尝试,托马斯·阿奎那对信仰与理性的系统性辩护,以及他对上帝存在的五种证明,无疑构成了宗教哲学史上最辉煌的篇章之一。这些思想家如何运用逻辑工具来理解和捍卫宗教信仰,如何回应来自世俗知识的挑战,将是本部分的核心内容。 第二部分:启蒙时代的挑战与理性之光 启蒙运动的兴起,对一切传统权威发起了猛烈冲击,宗教哲学也未能幸免。理性主义与经验主义的兴起,对宗教的本体论、认识论以及道德论证提出了新的要求。笛卡尔的“我思故我在”如何影响了对上帝存在的论证?洛克、休谟等经验主义者对宗教经验和奇迹的怀疑,又将宗教哲学推向了何种境地? 康德的批判哲学,对宗教哲学而言是一次划时代的革新。他将宗教信仰从形而上学的证明中解放出来,将其置于道德法则的领域。康德关于“善的意志”、“上帝与来世作为道德的实践必然性”的论述,深刻地改变了宗教哲学的研究范式。我们将仔细考察康德如何区分“作为宗教的哲学”与“作为哲学的宗教”,以及他的道德神学对后世的影响。 第三部分:现代宗教哲学的多元光谱 进入19世纪和20世纪,宗教哲学呈现出前所未有的多元化和复杂化。黑格尔的绝对精神哲学,为理解宗教与历史、宗教与文化的统一提供了新的视角。尼采对“上帝之死”的宣告,虽然看似是对宗教的否定,却也激发了对后宗教时代人类生存意义的深刻反思。 存在主义哲学家如克尔凯郭尔、雅斯贝尔斯、萨特,他们以个体的存在体验为出发点,对信仰的本质、对上帝的“沉默”进行了独特的探索。克尔凯郭尔对“信仰的飞跃”的强调,以及他对主观真理的论证,为理解个体信仰的非理性维度提供了重要的视角。 分析哲学对宗教语言的关注,开辟了宗教哲学的一个重要分支。弗莱、艾耶尔等人的逻辑实证主义,对宗教命题的意义性提出了严峻的挑战。然而,诸如雷吉纳德·尼布尔、伊恩·拉姆齐等哲学家,则通过对宗教语言的分析,试图为宗教命题寻找新的解释空间,例如将宗教语言视为“模型”或“论据”。 第四部分:当代理论与前沿探索 进入21世纪,宗教哲学继续在新的维度上拓展其疆域。科学的发展,特别是宇宙学、进化论、神经科学的进步,对传统的宗教观念提出了新的挑战,同时也促使宗教哲学家思考如何调和科学与信仰。神学中的“多元主义”思潮,关于不同宗教传统之间关系的探讨,也成为宗教哲学关注的焦点。 我们还将探讨“宗教经验”的哲学解释,从现象学到认知科学的视角,如何理解和评估那些被认为是神圣的或超验的体验。此外,人工智能、意识研究等前沿科技,也开始与宗教哲学产生有趣的对话,例如关于模拟现实中的“神”是否存在,或者机器是否能够拥有“信仰”。 本书的最终目标是,通过梳理宗教哲学的历史脉络,呈现其核心问题的丰富性和复杂性,激发读者对这些永恒议题进行独立思考。无论读者是否拥有宗教信仰,本书都将提供一个理解人类思想史中一个至关重要维度的工具。我们希望通过这本书,读者能够更深刻地认识到,宗教哲学并非停滞不前的教条,而是一个充满活力、不断演进的智识探险。

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这本书的整体结构设计堪称一绝,它似乎遵循着一种螺旋上升的模式,而非线性的递进。每一章节都在前一章的基础上提出了新的视角和更深层次的疑问,使得读者在不知不觉中,已经被引导到了一个远比开篇时更为复杂的思想领域。我感受最深的是作者处理“信仰的实践性”与“哲学的分析性”之间的张力时所采取的策略。他并没有试图将两者强行统一,而是致力于揭示它们在特定语境下的相互作用和潜在的摩擦点。这种对细微差别的敏感捕捉,是这本书区别于市面上许多同类著作的关键所在。读完之后,我发现自己对很多原本习以为常的概念产生了新的疑虑,这才是真正有价值的学术体验——它改变了你提问的方式。书中的结论并非终点,而更像是为读者开启了通往更多、更深刻问题的入口。它需要耐心,但回报是极其丰厚的,它重塑了思考的路径,而不是简单地灌输了既有的观点。

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这本书的行文风格极其内敛,却又暗藏汹涌的思辨力量。作者在处理复杂论点时,展现出一种近乎禁欲主义的克制,每一个句子似乎都经过了无数次的打磨和推敲,生怕多余的形容词会削弱其核心论点的锐度。我个人认为,这种克制恰恰是其力量的来源。它要求读者必须全神贯注,因为任何一次走神都可能导致关键转折点的失落。书中对于某些经典哲学难题的处理,并没有给出直接的、一锤定音的答案,反而更倾向于展现问题的复杂性本身,这让我感到非常真实。它没有贩卖廉价的确定性,而是邀请我们共同在迷雾中探索。在阅读过程中,我发现自己经常需要停下来,合上书本,在脑海中构建作者所描绘的逻辑结构图,试图理清那些看似错综复杂的概念链条。这种“主动学习”的体验,远比被动接收信息来得更深刻和持久。它更像是一场与一位极其聪明的导师进行的高强度、高密度的智力搏击,过程虽然艰辛,但收获是无可估量的。

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阅读体验上,这本书带给我一种持续的、但又并非令人疲惫的智力兴奋感。它像是一个精心布置的迷宫,每一个岔路口都通往一个新的思考维度。最令我称赞的是作者如何巧妙地穿插引用,他引用的材料来源极其广泛,从早期的古典文本到当代最尖锐的批判理论,都在他的视野之内,但引用绝非炫耀学识,而是精准地服务于他当下的论点,起到画龙点睛的作用。这种融会贯通的能力,极大地丰富了文本的层次感。我特别注意到,作者在处理一些极具争议性的议题时,展现出惊人的平衡感。他既能充分理解并阐释支持某一立场的论据的强大合理性,又能敏锐地指出其内在的局限和潜在的谬误,这种“两面观”的呈现,使得全书的论述充满了张力,避免了陷入任何单一思想流派的窠臼。这本书无疑是为那些不满足于接受二手结论的深度思考者准备的“盛宴”。

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这本书的封面设计极具视觉冲击力,那种深沉的蓝色调配上烫金的书名,立刻营造出一种严肃而深邃的学术氛围。初次翻阅时,我立刻被作者那种对核心概念的解构能力所吸引。他似乎拥有一种近乎手术刀般的精确性,能够剥开那些长期以来被视为不证自明的哲学或神学陈述的层层表皮。特别是对于语言的边界和意义的追溯,作者的处理方式让人耳目一新。他没有满足于仅仅梳理维特根斯坦本人的思想脉络,而是大胆地将那些看似互不相干的领域——比如日常语言分析和形而上学的终极追问——强行拉到一起进行对话。这种跨学科的张力使得阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣。我特别欣赏其中关于“不可言说之物”的论述,那部分不仅仅是对现象的描述,更像是一种对人类认知局限性的深刻反思。它迫使读者跳出习惯性的二元对立思维框架,去重新审视我们赖以构建意义的那些最基本的工具。总的来说,这是一部需要反复咀嚼、细细品味的著作,它的价值在于提供了一种全新的思维工具箱,而非简单的知识传递。

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这本书的学术贡献,在我看来,主要体现在它对传统哲学宗教二元论的有力冲击上。作者没有采用那种宏大叙事或历史回溯的方式来构建论点,而是聚焦于那些细微之处——具体的话语实践、语境的变迁,以及潜藏在信仰表达背后的非理性驱动力。这种微观的切入点,反而取得了更具穿透力的效果。书中对特定术语在不同语境下意义漂移的细致考察,令人印象深刻。例如,作者如何通过分析少数几个核心词汇在早期文本和当代辩论中的不同用法,揭示出宗教信仰在现代性冲击下面临的结构性危机。这使得本书超越了纯粹的哲学思辨,带有了强烈的时代关切。对于那些长期在神学与哲学之间感到无所适从的读者来说,这本书提供了一种宝贵的参照系,让我们意识到,或许我们需要的不是“调和”,而是对二者界限的重新审视。它的论证过程是环环相扣的,每一步的推进都显得逻辑严密,无可辩驳,让人不得不佩服作者深厚的学养和严谨的治学态度。

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