Hidatsa Suprasegmentals pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Bowers, Norman A.

出品人:

页数:265

译者:

出版时间:1996-1

价格:$ 112.94

装帧:

isbn号码:9780893011918

丛书系列:

图书标签:

• Hidatsa
• Suprasegmentals
• Phonology
• Linguistics
• Native American Languages
• North Dakota
• Language Documentation
• Field Linguistics
• Prosody
• Tone
• Stress

好的，这是一本关于古希腊哲学中逻辑与修辞的著作的简介，完全不涉及“Hidatsa Suprasegmentals”的内容： --- 论辩的艺术：亚里士多德《修辞学》与早期希腊逻辑的交汇 作者： 维克多·克劳斯（Victor Kraus） 出版社： 经典文库（The Classical Lexicon Press） 页数： 约 680 页 定价： 85.00 美元 ISBN： 978-1-937782-14-5 内容概述 《论辩的艺术：亚里士多德〈修辞学〉与早期希腊逻辑的交汇》是一部深入探究古典时期雅典城邦核心的知识活动的里程碑式著作。本书旨在揭示亚里士多德的《修辞学》（Rhetoric）并非孤立的实用手册，而是与他同时期乃至更早的逻辑学、辩证法（Dialectic）思想紧密交织、互相滋养的复杂系统。本书的核心论点在于，修辞学的说服机制——特别是其对情感（Pathos）和品格（Ethos）的系统化处理——是早期旨在结构化有效论证的逻辑框架的自然延伸和情境化应用。 作者维克多·克劳斯，一位在古希腊思想史领域享有盛誉的学者，花费了超过十年的时间，通过对柏拉图对话录中的论辩场景、前苏格拉底的论证碎片，以及斯多葛学派对修辞学的早期批评，构建了一个三维度的分析模型。这个模型不仅考察了“什么是有效的说服”，更深入剖析了“为什么在特定的社会和政治环境中，这种形式的说服被认为是合理的”。 本书的结构分为四个主要部分，层层递进，为读者提供了一个关于古典说服艺术的全面视角。 --- 第一部分：逻辑的基石与修辞的起源（The Foundations of Logic and the Genesis of Rhetoric） 本部分追溯了亚里士多德修辞学的思想根源，着重分析了早期逻辑学对修辞形式的渗透。克劳斯认为，在雅典的公共法庭和议会中，对“真理”的追求往往与对“可信度”的构建同步进行。 核心议题包括： 1. 辩证法与修辞学的张力： 详细比较了柏拉图在《斐德罗篇》（Phaedrus）中对“空洞辞令”的批判，与亚里士多德在《工具论》（Organon）中对三段论（Syllogism）的界定。作者论证道，亚里士多德的修辞学成功地将逻辑的严谨性（Logos）下放到了更具经验性和或然性的公共语境中，通过引入“或然三段论”（Enthymeme）来实现这一点。 2. 作为“缩写逻辑”的或然三段论： 深入剖析了或然三段论的内在结构。克劳斯展示了，虽然或然三段论的预设（Premises）往往是基于听众的共同信念或经验，而非普遍真理，但其论证的形态依然继承了逻辑学的演绎推理模式。这种“省略了显性前提”的论证方式，是修辞学在时间限制下实现高效说服的关键。 3. 早期修辞学的概念界定： 考察了高尔吉亚等人的观点，对比其更侧重于诗意和情感操纵的倾向，以突出亚里士多德对修辞学作为一门“艺术”（Techne）的系统化努力。 --- 第二部分：情感（Pathos）的认知心理学分析（The Cognitive Psychology of Pathos） 本书的第二部分是本书最具创新性的章节之一。它超越了对修辞格的简单罗列，而是将亚里士多德对情感的分类视为一种早期的认知图谱。 详细探讨了： 1. 情感的系统分类与修辞功能： 亚里士多德将情感划分为“愤怒、平静、爱、憎恨、勇气、怯懦”等，本书认为这不仅是情感上的指导，更是说服者必须在听众头脑中激活的特定心理状态的蓝图。克劳斯运用现代叙事学理论，解析了亚里士多德如何构建引发特定情绪反应的“场景”（Enargeia）。 2. 情感与记忆的关联： 借鉴了柏拉图晚期思想对记忆（Mnesis）的重视，本书探讨了情感在强化听众记忆中的作用。有效的修辞，并非是植入新的事实，而是唤醒那些已经被听众情感经验所编码的事实。 3. “共同体情感”的建构： 本部分强调，修辞学在公共领域运作，因此其情感诉求必须建立在雅典公民共享的价值体系之上。对听众的“了解”（Prolepsis）是情感策略成功的前提。 --- 第三部分：品格（Ethos）的构建与社会资本的衡量（The Construction of Ethos and the Metrics of Social Capital） “品格论证”被本书视为修辞学中最具社会政治意义的层面。克劳斯深入研究了在城邦政治中，个人信誉（Pistis）是如何被构建、维护和瓦解的。 关键论点包括： 1. 智力、德行、善意： 对亚里士多德定义的三个核心品格要素进行了细致的语义分析。作者强调，“德行”（Arete）在修辞语境中并非纯粹的道德判断，而是一种被社会群体认可的“有效行为能力”。 2. 瞬时品格的生成： 书中一个重要的论断是，修辞学关注的“品格”是演讲者在特定时间、特定场合下“生成”出来的，而非其永久的人格特质。通过对具体法庭辩论记录的案例分析，展示了如何通过语言选择、身体姿态（虽然亚里士多德对此描述较少，但克劳斯进行了推论）以及对共同历史事件的引用来瞬间塑造权威感。 3. “反向品格攻击”的策略： 研究了修辞者如何通过削弱对手的“善意”或“智慧”来达到说服目的。这部分揭示了逻辑论证的失败如何通过品格攻击被巧妙地绕开或转化。 --- 第四部分：修辞学在政治与法律领域的实践模型（Practical Models in Political and Legal Oratory） 最后一部分将理论框架应用于具体的古典实践场景，特别是雅典的“政治演说”（Deliberative）和“法庭辩论”（Forensic）。 本书的实践应用分析包括： 1. 说服的“时间维度”： 探讨了修辞学如何根据其目标（是劝说未来行动、评判过去行为，还是赞扬当前特质）来调整其逻辑强度和情感投入。例如，政治演说更依赖于对“共同利益”的宏大愿景（Establishement of Telos），而法庭辩论则更专注于对特定事实的重构。 2. 修辞的“论域”与“共同主题”： 分析了不同论域中预设的“共同主题”（Topics）。例如，在涉及战争的演说中，关于“荣誉”和“危险”的论点自然占据核心地位；在财产纠纷中，对“公正的分配”的论证则成为重心。这些论域主题是修辞学与逻辑学在经验世界中相遇的媒介。 3. 古典修辞学的遗产与局限： 最终，作者对亚里士多德体系进行了批判性反思，探讨了其对后世欧洲思想的影响，特别是对中世纪经院哲学论证模式的间接塑造，同时也指出了其在面对非公民（如女性、奴隶）时的系统性盲区。 读者群体 本书是古典学、哲学史、传播学、法律史和政治理论研究人员的必备参考书。它要求读者具备一定的古希腊哲学背景知识，但克劳斯以其清晰、严谨的论证风格，确保了即使是初次接触亚里士多德修辞学的严肃读者也能从中获得深刻洞察。本书的深度和广度，使其成为理解古典说服艺术如何内嵌于西方理性传统的核心文本。 ---

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