具体描述
E. J. Lowe sets out and defends his theory of what there is. His four-category ontology is a metaphysical system that recognizes two fundamental categorial distinctions which cut across each other to generate four fundamental ontological categories. The distinctions are between the particular and the universal and between the substantial and the non-substantial. The four categories thus generated are substantial particulars, non-substantial particulars, substantial universals and non-substantial universals. Non-substantial universals include properties and relations, conceived as universals. Non-substantial particulars include property-instances and relation-instances, otherwise known as non-relational and relational tropes or modes. Substantial particulars include propertied individuals, the paradigm examples of which are persisting, concrete objects. Substantial universals are otherwise known as substantial kinds and include as paradigm examples natural kinds of persisting objects. This ontology has a lengthy pedigree, many commentators attributing it to Aristotle on the basis of certain passages in his apparently early work, the Categories.At various times during the history of Western philosophy, it has been revived or rediscovered, but it has never found universal favour, perhaps on account of its apparent lack of parsimony as well as its commitment to universals. In pursuit of ontological economy, metaphysicians have generally preferred to recognize fewer than four fundamental ontological categories. However, Occam's razor stipulates only that we should not multiply entities beyond necessity; Lowe argues that the four-category ontology has an explanatory power unrivalled by more parsimonious systems, and that this counts decisively in its favour. He shows that it provides a powerful explanatory framework for a unified account of causation, dispositions, natural laws, natural necessity and many other related matters, such as the semantics of counterfactual conditionals and the character of the truthmaking relation. As such, it constitutes a thoroughgoing metaphysical foundation for natural science. Contents List
作者简介
目录信息
1: Ontological Categories and Categorical Schemes
2: The Four-Category Ontology and its Rivals
3: Some Formal Ontological Relations
4: Formal Ontology and Logical Syntax
II. Objects and Properties
5: The Concept of an Object in Formal Ontology
6: Properties, Modes, and Universals
7: Ramsey's Problem and its Solution
III. Metaphysics and Natural Science
8: Dispositions Natural Laws
9: Kinds, Essence, and Natural Necessity
10: Categorial Ontology and Scientific Essentialism
IV. Truth, Truthmaking, and Metaphysical Realism
11: Metaphysical Realism and the Unity of Truth
12: Truthmaking, Necessity, and Essential Dependence
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
如果非要挑剔的话，这本书的某些章节在构建其理论的底层逻辑时，需要读者付出极大的专注力去追踪其推理链条的每一步。有些段落的密度高得令人窒息，我发现自己不得不频繁地返回前文，确保没有遗漏任何一个细微的限定词或转折词，因为正是这些“小东西”构建了整个理论的承重结构。这种阅读方式更像是在进行一场智力上的“拆解与重组”游戏，而不是被动地接受信息。但是，一旦那些复杂的论证链条被成功贯通，随之而来的清晰感是极其令人满足的。这是一种“啊哈！”的顿悟时刻，它带来的不仅是对特定问题的理解，更是一种对思维工具本身的精炼。这本书极大地提高了我的“思维耐力”，让我意识到，真正的深刻理解往往需要耐心地穿过那些看似枯燥的逻辑隘口。
评分这本书对我个人世界观的影响是深远而微妙的。它没有提供一个现成的、可以直接套用到生活中的“人生指南”，但它提供了一种看待人世万物的全新透镜。在读完它之后，我发现自己看待日常的决策、人与人之间的关系，甚至是对待时间的流逝，都多了一种审视其“范畴归属”的习惯。例如，以前我会简单地将“承诺”视为一个抽象概念，现在，我开始思考它在其理论框架中究竟占据了一个什么样的动态位置，它更偏向于一种潜在的可能性，还是一种已然固化的实在？这种内在的转变是这本书最宝贵的馈赠。它不是在教你“应该想什么”，而是在教你“应该如何更精确地去想”。对于那些寻求真正智识刺激，渴望跳出既有思维藩篱的读者来说，这本著作无疑是一次不容错过的思想洗礼，它会像一颗小小的、却无比坚硬的种子，在你心底的认知土壤中扎下根来，并缓慢地、不可逆转地改变你的生长方向。
评分初次翻开这本书时，我带着一种复杂的心情——既有对这个宏大命题的好奇，也夹杂着一丝对可能过于晦涩难懂的担忧。然而，作者以一种近乎诗意的笔触，将抽象的本体论概念编织成了一幅既精妙又引人入胜的画面。他并未沉溺于那些令人望而生畏的术语堆砌，而是选择了一种更具生命力的方式来探讨“存在”的本质。我尤其欣赏作者在构建其理论框架时所展现出的那种近乎建筑师般严谨与艺术家具备的灵动。书中对“四种范畴”的划分，并非僵硬的分类，更像是一种引导读者重新审视我们日常认知结构的光谱分析仪。每一次深入阅读，都像是推开了一扇通往新视野的门，看到的景象既熟悉又全然陌生。这感觉很奇妙，仿佛被邀请参与了一场深刻的哲学漫游，但导游的步伐始终恰到好处，既不急不躁，又总能在我即将迷失方向时，用一个精妙的例子或一个振聋发聩的诘问将我拉回正轨。这本书不是用来快速消化的快餐读物，它更像是一壶需要时间温热的陈年佳酿，需要细细品味，方能领略其深远的余韵。
评分这本书的语言风格有一种独特的节奏感，它不是那种追求华丽辞藻的文学作品，但每一个词语的选择都像是经过了最精密的校准，带着无可辩驳的力量。我特别留意到作者在阐述复杂概念时所采用的类比——那些类比往往源于最朴素的生活经验，却能瞬间点亮最深奥的哲学迷宫。这让我体会到一种久违的阅读乐趣：即智力上的挑战与美学上的享受能够完美结合。它不像某些学术著作那样，需要读者具备一套预设的术语库才能进入，相反，它似乎是主动伸出手，邀请那些对世界本质抱有好奇心的“局外人”加入这场对话。这种包容性，在我读过的本体论著作中是十分罕见的。我甚至能想象作者在写作时的状态，那一定是一个充满专注与激情的沉思时刻，他仿佛在与柏拉图或康德进行一场跨越时空的辩论，而我们这些读者，则是这场精彩对决的幸运旁观者。
评分说实话，这本书给我的冲击是结构性的，它彻底颠覆了我过去对“分类”这一行为的理解。在阅读过程中，我不断地被要求暂停，合上书本，抬头望向窗外，试图将书中所描述的那些精微的界限与现实世界中的万物进行对应。最令人拍案叫绝的是，作者在处理那些传统哲学边界模糊地带时的巧妙手法。比如，当涉及到那些介于物质与精神、永恒与短暂之间的“实体”时，他没有采取一刀切的武断，而是构建了一套动态的、相互渗透的张力场。这使得整部作品充满了生命力，而非冷冰冰的逻辑推演。我感觉自己像是在攀登一座知识的珠穆朗玛峰，每当以为到达顶峰时，作者又指引我看到了更高更远的维度。这种不断挑战认知舒适区的阅读体验，虽然偶尔会让人感到思维的疲惫，但那种智力上被充分激活的兴奋感是无与伦比的。它迫使我重新审视那些被我们视为“理所当然”的基础设定，每一次对既有观念的瓦解，都伴随着一种轻微的、但令人振奋的重建。
评分4 category ontology的本体论 4 levels of being层层相通
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