具体描述
This book brings together three main topics - deconstruction, philosophy of language, and literary theory - that have figured centrally in Christopher Norris's work over the past two decades. It offers a refreshingly clear and vigorous statement of his views as to how 'theory' might profit from a greater awareness of current philosophical debates while philosophy might likewise gain by adopting a more open-minded attitude toward developments in literary theory. Most significant here is Norris's continuing exploration of the various points of contact between Jacques Derrida's thought and the kinds of concern - especially with issues in philosophical semantics and speech-act theory - that have preoccupied thinkers in the 'other', mainstream-analytic line of descent. However, his focus is consistently on matters that should be of interest to philosophers and literary theorists alike. Thus, Norris devotes some penetrating commentary to topics such as modal or 'possible-worlds' logic as it bears upon issues in narrative theory; the 'two cultures' (science versus literature) controversy; the different ways in which literary theory has alternately embraced and rejected the appeal to 'scientific' modes of analysis; and some possible reasons for Wittgenstein's well-known aversion to Shakespeare. He also suggests a novel approach to the free-will/determinism issue by way of debates about the nature of language and the scope it affords for expressive creativity despite - or owing to - the limits imposed by various structural constraints. Altogether, this important new book provides a welcome overview of the author's current thinking and an equally welcome enlargement of horizons in contrast to the narrowly specialised character of much present-day academic discourse.
作者简介
目录信息
1. Deconstruction, Analysis and Deviant Logic: Derrida 'at the Limits of Thought';
2. Ethics, Normativity and Deconstruction;
3. Saussurean Linguistics as Model and Metaphor: The Structuralist 'Revolution' Revisited;
4. Translation to Tralfamadore: Images of Science in Literary Theory;
5. Will the Real Saul Kripke Please Stand Up?: Fiction, Philosophy and Possible Worlds;
6. Extraordinary Language: Why Wittgenstein Didn't Like Shakespeare.
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书最让我感到惊艳的地方，在于它对“阐释的权力”这一主题进行了近乎无情的解剖。作者似乎对那些试图为文学作品划定最终意义的企图抱有一种深刻的怀疑态度。他引用了大量的后结构主义和解构主义的观点，但令人耳目一新的是，他并没有陷入那种纯粹的虚无主义的泥潭。相反，他通过对一些当代作家的文本分析，展示了当理论工具被用来“拆解”作品时，我们如何能在碎片中重新建构起一种更具韧性的、动态的理解。有一章专门讨论了翻译文学时，文本意义的漂移问题，那种对语言边界的不断试探，让我不得不停下来思考，我们日常交流中那些自以为是的确定性究竟有多么脆弱。这种对确定性的挑战，让我的阅读体验变成了一场持续的心灵震颤。我甚至觉得，这本书与其说是在讨论文学和哲学，不如说是在讨论我们认识世界的方式本身——它迫使你不断地质疑你眼睛所见、你大脑所接受的信息的真实性。这本书需要你带着一种批判性的、近乎挑剔的眼光去阅读，否则很容易被其中密集的理论术语和复杂的论证结构所淹没。
评分这本书给我的最大启发，不是关于具体的理论知识，而是关于“跨学科对话”的可能性与局限性。作者似乎在极力地证明，哲学思考与文学创作之间存在着一种互文关系，理论指导实践，而实践又反过来修正理论的僵硬性。书中穿插着大量对于“美学判断”如何在社会权力结构下被建构的社会学分析，这使得原本偏向文本内部的探讨，扩展到了更广阔的社会文化领域。我尤其喜欢其中关于“风格即伦理”的章节，它颠覆了我过去对“风格”的肤浅认知，将其提升到了道德实践的高度。这部分内容读起来相对流畅，或许是因为作者在这里找到了一个绝佳的平衡点，既保持了批判的锐度，又兼顾了叙事的吸引力。但是，这种平衡并非总是能维持住。在涉及一些当代批评流派的最新发展时，作者的态度显得过于审慎和保守，仿佛对理论的前沿进展有所保留，这让整本书的基调在某些地方显得有些滞后，缺乏那种令人兴奋的“正在发生”的感觉，更像是一份对已成定论的宏大理论体系的细致梳理和审阅。
评分这本书的封面设计得相当引人注目，那种深沉的墨绿色调配上烫金的字体，立刻就给人一种厚重且充满思想深度的感觉。我是在一家独立书店里偶然翻到它的，立刻就被那种古典与现代交织的氛围所吸引。一开始，我期望它能像一本入门指南那样，清晰地梳理出小说、哲学和文学理论这三大领域的边界与交叉点，毕竟书名本身就如此具有概括性。然而，当我翻开第一页，我发现作者的笔触远比我预期的要更加细腻和学术化。他并没有急于给出一个清晰的路线图，反而像是邀请读者进入一个错综复杂的思想迷宫。书中对某些经典文本的解读，尤其是在探讨叙事结构如何折射存在主义困境时，那些论证链条的复杂性，几乎让我需要反复阅读才能跟上作者的思路。我特别欣赏作者在论述中对语境的强调，他似乎总能将某个晦涩的理论概念，巧妙地嵌入到某部具体的、我们耳熟能详的小说场景中去，使得原本冰冷的理论瞬间获得了鲜活的生命力。不过，对于只想快速了解这几个领域大致轮廓的读者来说，这种深度可能会带来一定的阅读门槛，需要投入大量的时间和精力去消化。
评分这本书的篇幅实在过于浩大，内容密度令人咋舌，我必须承认我尚未能将其完全读完，但就我阅读到的部分而言，它的语言风格极其华丽且富有诗意，这或许是作者有意为之，以期在论述理论时也能展现出文学的魅力。作者频繁使用复杂的从句和隐喻，使得每一个句子都蕴含着多重含义，这既是其风格的标志，也是阅读的障碍所在。例如，他描述某个概念时，会连续使用三个结构相似但内涵递进的修饰语，这种修辞上的堆叠，读起来有一种巴洛克式的繁复感。它成功地营造了一种沉浸式的阅读体验，让你感觉自己正在置身于一个大师的思想殿堂之中。然而，这种过度的文学化处理，有时会让核心论点变得模糊不清，仿佛被精美的装饰所掩盖。我花了不少时间去“剥离”这些华丽的辞藻，试图找到作者最想传达的那个硬核的观点。总而言之，这是一本需要被“研读”而非“阅读”的书，它更像是作者献给同行的、一篇篇精心打磨的学术论文集合，而非面向大众的、轻松愉快的知识普及读物。它的价值在于其深度和广度，但这也决定了它不会是那种能让你一口气读完的畅销佳作。
评分我必须坦诚，这本书的学术性实在是太过饱和了，它更像是一份面向研究生和资深研究者的深度研讨会纪要，而非一本面向普通读者的“导论”。我尝试着在通勤路上阅读，但很快就发现这是个错误。那些对现象学、符号学以及特定历史时期思想流派之间微妙差异的辨析，需要绝对的专注和安静的环境。例如，作者对某位二十世纪中叶欧洲哲学家关于“他者性”的论述，与某一特定流派的意识流小说中对自我界限消解的处理手法进行对比时，所使用的术语密度达到了顶峰。我不得不时不时地停下来，查阅那些我以为自己已经掌握的词汇的精确含义。这本书的优点在于其学术的严谨性无可挑剔，它提供的论据扎实，引用全面，显示出作者深厚的学养。但它的缺点也同样明显：它牺牲了可读性和流畅性来追求论证的完整性。对于我这种更倾向于通过故事和清晰逻辑来吸收新知的人来说，阅读过程充满了“卡顿”，时常感觉像是在攀登一座陡峭的知识山峰，每一步都走得异常费力。
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