Feminist Interpretations of Michel Foucault pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
An exploration of the intersection between the work of Michel Foucault and feminist theory, focusing on Foucault's theories of sex/body, identity/subject, and power/politics. Like the other books in this series, this volume seeks to bring a feminist perspective to bear on the interpretation of a major figure in the philosophical canon. In the case of Michel Foucault, however, this aim is somewhat ironic because Foucault sees his work as disrupting that very canon. Since feminists see their work as similarly disruptive, Foucault and feminism would seem to find much common ground, but, as the contributors to this collection reveal, the matter is not so simple. Foucault, like many feminists, is centrally concerned with questions related to sexuality and the body. This concern has led both Foucault and feminists to challenge the founding concept of the modernist philosophical canon: the disembodied transcendental subject. For both Foucault and feminists, this subject must be deconstructed and a new concept of identity articulated. The exciting possibilities of a Foucaultian approach to issues of the subject and identity, especially as they relate to sex and the body, are detailed in several of the essays collected here. Despite these possibilities, however, Foucault's approach has raised serious questions about an equally crucial area of feminist thought-politics. Some feminist critics of Foucault have argued that his deconstruction of the concept "woman" also deconstructs the possibility of a feminist politics. Several essays explore the implications of this deconstruction for feminist politics and suggest that a Foucaultian feminist politics is not viable. Overall, this collection illustrates the range of interest Foucault's thought has generated among feminist thinkers and both the advantages and liabilities of his approach for the development of feminist theory and politics. Contributors are Nancy Fraser, Nancy Hartsock, Judith Butler, Ellen L. McCallum, Linda Alcoff, Honi Haber, Jana Sawicki, Jon Simons, Monique Deveaux, Moya Lloyd, Amy Allen, and Terry Aladjem. Susan J. Hekman is Professor of Political Science and Associate Dean of Graduate Programs, College of Liberal Arts, at the University of Texas at Arlington. She is the author of, most recently, Moral Voices, Moral Selves: Carol Gilligan and Feminist Moral Theory (Penn State, 1995) and Gender and Knowledge: Elements of a Postmodern Feminism (Northeastern, 1990).
作者简介
Susan J. Hekman is Professor of Political Science and Associate Dean of Graduate Programs, College of Liberal Arts, at the University of Texas at Arlington. She is the author of, most recently, Moral Voices, Moral Selves: Carol Gilligan and Feminist Moral Theory (Penn State, 1995) and Gender and Knowledge: Elements of a Postmodern Feminism (Northeastern, 1990).
目录信息
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拿到《女性主义解读米歇尔·福柯》这本书，我脑海中立刻浮现出无数种可能的解读方向，每一个都充满挑战和智识上的刺激。福柯对“权力”的非实体化、去中心化的理解，对我来说一直是一种颠覆性的启示，而女性主义者如何运用这种启示去分析父权制的运作，这一点令我尤为着迷。书中是否会深入探讨，福柯的“权力/知识”理论，如何能够揭示出那些看似“中立”或“科学”的知识体系，实际上是如何服务于性别统治的？例如，历史学、医学、心理学等领域，是否在过去或现在，都曾经或正在生产过将女性置于次等地位的“知识”？我非常期待书中能够探讨福柯关于“主体性”的构建，以及女性主义者如何利用这一点来质疑和颠覆社会强加给女性的性别身份。那些被认为是“天生”的女性特质，是否都是通过长期的社会化、规训和话语建构形成的？福柯对“越轨”的关注，是否也能为女性主义者提供一种视角，去理解和支持那些挑战传统性别规范的行为和身份？这本书在我看来，不仅仅是一次理论的梳理，更是一场思想的“手术”，它试图通过锋利的刀刃，解剖出隐藏在社会肌体中的性别权力结构，并在此过程中，寻找解放的可能性。我希望书中能够提供给我更深邃的洞察力，让我能够以更批判性的眼光去审视我所处的社会，尤其是其中那些关于性别的不平等现象，并从中汲取力量去做出积极的改变。
评分对于《女性主义解读米歇尔·福柯》这本书，我的期待是它能够提供一种全新的、更具批判性的理论框架。福柯的“知识/权力”二元辩证关系，一直是我的思想圣杯。而当女性主义者以这一框架为基础进行解读时，我预设书中必然会深入探讨，父权制社会是如何通过生产和传播特定的“知识”，来巩固其权力地位的。例如，历史叙事中，女性的声音和经验是如何被边缘化或抹去的？科学研究中，是否存在着性别偏见，导致对女性健康的理解存在盲点？书中是否会运用福柯的“谱系学”方法，去剖析“女性”这个概念是如何在历史的长河中被不断重塑和定义，并且在每一次重塑中都伴随着权力关系的变动？我特别关注书中是否会涉及福柯关于“权力关系”的论述，以及女性主义者如何利用这一点来分析，女性在社会互动和权力结构中，是如何被置于特定位置，并受到特定的权力约束的。这本书的价值，我认为在于它能够引导我们超越对权力的简单化理解，而去认识到权力是如何渗透到日常生活的方方面面，并且是如何具体地影响着女性的身体、身份和主体性。我希望这本书能够提供给我更精密的分析工具，让我能够辨识出那些隐匿的性别压迫，并为争取性别平等提供更具说服力的理论论据。
评分坦白讲，起初我看到《女性主义解读米歇尔·福柯》这个书名，心里是有一丝犹豫的。福柯的理论体系庞大而复杂，充满了哲学性的抽象，而女性主义则常常着眼于具体的社会现实和个体经验。我担心，将二者结合，是否会造成一种理论上的“错位”，或者说是“牛头不对马嘴”。然而，越是深入思考，越是觉得这种结合的必要性和潜力。福柯对“话语”的强调，以及话语如何构建现实和主体的观点，在我看来，对女性主义有着天然的吸引力。书中很可能就会探讨，父权制话语是如何塑造了关于女性的“真理”，比如关于女性的贞洁、母性、情感表达的规范，以及这些话语如何内化到女性的自我认知中。福柯提出的“权力不是占有，而是关系”的观点，是否能为女性主义提供一种新的理解权力的方式，即权力不是由某个特定群体（男性）“拥有”，而是存在于各种社会关系之中，女性也可能在某些关系中获得权力，或者参与到权力的生产中，而非仅仅是被动的受害者？我尤其期待书中能有一部分，深入剖析福柯对“自恋”和“控制”的分析，并将其与父权制下男性对女性的控制欲和女性被规训的“自我约束”联系起来。这本书的出现，对我来说，意味着一种理论上的“交叉授粉”，它有望打破学科之间的壁垒，用一种跨学科的、更具批判性的方式，去深入理解性别不平等的根源和运作机制。我希望它能提供给我更精妙的分析工具，去辨识和拆解那些隐藏在日常言谈和制度结构中的性别偏见。
评分我拿到《女性主义解读米歇尔·福柯》这本书，简直有一种打开了潘多拉魔盒的兴奋感。福柯的理论，尤其是他关于权力的无处不在、权力并非仅仅是压抑而是积极生产性的观点，一直让我觉得既迷人又令人不安。当我看到这本书的书名，立刻联想到，女性主义者会如何去解读福柯那些看似普适性的权力分析，而这些分析是否恰恰忽略了性别在权力结构中所扮演的独特、甚至根深蒂固的角色？书中是否会质疑，福柯所描述的“规训”机制，在多大程度上是针对女性身体、女性欲望、女性情感进行“规训”的？例如，在历史进程中，女性的身体是如何被不断地“医学化”、“道德化”，从而被纳入到某种特定的社会秩序中的？福柯在《词与物》中探讨的知识分类体系，女性主义者又会如何去解读，这些分类体系是否在无形中建构了对女性的“他者化”叙事，将女性排除在主流知识生产之外？我尤其好奇书中是否会涉及福柯对“理性”的批判，以及这种批判如何能被女性主义所借鉴，去挑战那些以男性理性为标准、将女性情感视为非理性的二元对立。这本书的价值，我认为就在于它能够迫使我们重新审视那些我们习以为常的理论框架，特别是那些来自西方哲学传统的经典理论，去审视它们是否潜藏着父权制的预设，并在此基础上，发展出更具包容性和解放性的理论。我期待书中能够提供一种新的视角，一种能够将性别维度深刻地融入到对权力、知识和主体的分析之中，从而帮助我们更有效地去理解和挑战现实世界中的性别压迫。
评分《女性主义解读米歇尔·福柯》这本书，在我看来，是一次极富前瞻性的思想实验。福柯关于“权力”的非集中、渗透性以及其生产性本质的论述，对我一直以来理解现代社会的运作方式提供了至关重要的视角。而当女性主义的锐利眼光投向福柯的理论时，我预想这本书将是一场深刻的“理论对话”，它将挑战并拓展我们对权力、知识和主体性的理解。我尤其好奇书中是否会深入分析福柯的“话语”理论，以及女性主义者如何运用这一理论来揭示父权制话语是如何构建并维护性别刻板印象的。例如，媒体、广告、甚至法律文本中，有哪些话语模式在不断地强化“男强女弱”、“女性应该如何”等观念？福柯关于“规训”的论述，在女性主义的解读下，是否会揭示出女性身体、女性欲望、女性情感是如何在家庭、教育、职场等各个领域受到持续的规训和控制？书中是否会探讨，女性是如何在无形中内化了这些规训，并成为了自我规训的执行者？我特别期待书中能够深入触及福柯关于“主体”的解构，以及女性主义者如何借此来质疑和挑战社会强加给女性的性别身份，鼓励女性去探索和创造更具解放性的身份认同。这本书对我而言，是一次智识上的“洗礼”，它将带领我深入到权力与性别相互作用的复杂地带，去发掘那些被压抑的声音和被忽视的经验，并为我们寻求性别解放提供更具穿透力的理论支撑。
评分《女性主义解读米歇尔·福柯》这本书的书名本身就自带一种“引力”。福柯关于“权力”的革命性见解，即权力并非简单地压抑，而是积极地生产主体、知识和欲望，这一点对我而言始终是理解现代社会运作的关键。而当女性主义的视角与福柯的理论相结合时，我预感到这将是一场思想的“风暴”，它将彻底颠覆我们对性别和权力的传统认知。我非常好奇书中是否会运用福柯的“考古学”方法，去追溯那些关于性别的“真理”是如何被历史所构建的，并且这些“真理”又是如何在权力运作中被确立和维持的。例如，关于女性身体的“自然”状态，关于女性的“本性”，这些概念背后隐藏着怎样的历史演变和权力游戏？福柯的“规训”理论，在女性主义的解读下，是否会揭示出女性身体、女性欲望、女性情感是如何被父权制社会精细地规训和改造的？书中是否会探讨，女性是如何内化了这些规训，并参与到自我规训的过程中？我尤其期待书中能够深入分析福柯对“性”的论述，以及女性主义者如何批判性地解读这些论述，从而挑战那些将女性性行为置于道德审判之下，并试图控制和压抑女性性欲望的父权制规范。这本书对我来说，是一次智识上的“探险”，它将带领我深入到权力与性别交织的复杂网络中，去发现那些被遮蔽的真相，并从中获得解放的启示。我期待它能提供给我更深刻的洞察，让我能够以更强大的理论武器去对抗那些仍然存在的性别不平等。
评分对于《女性主义解读米歇尔·福柯》这本书，我抱有一种充满期待的探索心理。福柯的“考古学”方法，即追溯概念和制度的历史渊源，探究其生成条件和权力运作，这本身就极具启发性。女性主义者如何运用这种方法去“考古”性别，去揭示那些被历史选择性遗忘的女性经验，或者那些看似“自然”的性别规范是如何被历史建构出来的，这一点让我非常好奇。书中是否会运用福柯的“谱系学”方法，去梳理某个特定性别化概念，例如“女性气质”或“男性气概”，在历史上的变迁和权力演变？福柯对“监狱”和“规训”的分析，对于理解女性所经历的社会规训和自我规训，是否有新的洞见？例如，女性的身体在公共空间的可见性与不可见性，女性在家庭和社会角色中的“被规训”，是否可以用福柯的理论框架来解释？我特别关注书中是否会触及福柯关于“酷儿理论”前身的论述，以及女性主义者如何从中汲取灵感，去挑战二元对立的性别分类，并拥抱性与性别身份的多元化和流动性。这本书对我而言，不仅仅是关于福柯，更是关于我们如何通过运用有力的理论工具，去重新审视并颠覆那些根深蒂固的社会结构和权力关系，尤其是那些对女性造成压迫的结构。我期待这本书能为我提供更具穿透力的视角，帮助我理解性别如何被权力、知识和社会建构所塑造，并为我们寻求性别解放提供理论支持。
评分我拿到《女性主义解读米歇尔·福柯》这本书，内心涌起一种迫切想要将其读透的冲动。福柯的思想，尤其是他对于“权力”的去中心化、渗透性以及其生产性本质的论述，一直让我觉得是理解现代社会运作的关键。而当女性主义的视角被引入，去审视福柯的理论时，我预感到这本书将不仅仅是对福柯的阐释，更可能是一次深刻的“再创造”。我非常期待书中是否会探讨，福柯的“权力/知识”概念，在分析父权制下的性别不平等时，会暴露出哪些新的维度？例如，女性的身体是否会被视为一种“知识”被生产和规训的对象？福柯在《规训与惩罚》中描述的“全景敞视”式的监视，是否也适用于女性在社会生活中时刻面临的“被凝视”和“被评价”的处境？书中是否会深入分析福柯对“欲望”的论述，并将其与女性的身体自主权、性自由联系起来，从而挑战那些试图规训和控制女性欲望的父权制规范？此外，福柯对“主体”的解构，以及他所强调的身份的“非本质性”和“流动性”，对于女性主义者而言，是否提供了一种反抗性别刻板印象的有效武器？我希望这本书能够帮助我理解，女性主义如何能够巧妙地运用福柯的理论工具，去揭示那些隐藏在社会结构、法律制度和文化习俗中的性别权力运作，并且在此基础上，提出更具解放性的思想和行动策略。这本书在我看来，是一次理论上的“炼金术”，将两种看似不同但实则息息相关的思想流派融合，期待它能熔炼出对我们理解和改变性别权力格局具有划时代意义的智慧。
评分《女性主义解读米歇尔·福柯》这本书，在我看来，就像是一把解锁新思想维度的钥匙。福柯关于“知识的权力”和“权力的知识”的论述，始终是我的思想导师之一。而将女性主义的批判性视角注入其中，无疑会带来更加丰富和深刻的解读。我设想，书中会仔细审视福柯的“话语实践”理论，并将其应用于分析社会中那些被建构为“女性的”或“男性的”话语，这些话语是如何生产和维持性别等级的。例如，媒体、教育、甚至日常对话中，有哪些话语模式在不断地塑造我们对性别的认知，并将某些特质与特定性别绑定？福柯关于“社会控制”的论述，在女性主义的语境下，又会呈现出怎样的面貌？书中是否会探讨，女性是如何在家庭、职场、甚至私人空间中，受到各种形式的社会控制和自我规训，而这些控制又常常以“保护”或“规范”的名义出现？我特别好奇，书中是否会涉及到福柯的“身体政治”的早期思想，以及女性主义者如何借此来分析女性身体在社会、政治和文化中的地位，以及女性身体的能动性和抵抗性。这本书的价值，我认为在于它能够提供一种强大的分析工具，帮助我们超越简单的二元对立，更细致地理解性别权力如何在微观和宏观层面上运作。我期待书中能够提供一种“看见”的力量，让我们能够辨识出那些隐匿的性别压迫，并为打破这些压迫提供理论的支撑和实践的启示。
评分这本书的书名《女性主义解读米歇尔·福柯》（Feminist Interpretations of Michel Foucault）本身就激起了我极大的兴趣。福柯，这位20世纪极具影响力的思想家，其关于权力、知识、话语、主体性以及历史考古学的论述，一直以来都引发着学界激烈的辩论与深刻的反思。而将女性主义的视角引入，去审视和挑战福柯的理论框架，这无疑是一次极富颠覆性和创造性的尝试。我预设这本书会深入探讨福柯的哪些概念——比如他著名的“权力/知识”二元论，在女性主义者看来，是否会暴露或固化现有的性别不平等？他的“规训与惩罚”中的微观权力运作，又是如何具体地作用于女性身体和身份的塑造？更进一步，福柯对“主体”的解构，对身份的流动性与建构性的强调，是否能为女性主义提供新的理论武器，以对抗父权社会强加的刻板性别角色？或者，女性主义者是否会发现，福柯的理论本身也存在着性别盲点，未能充分认识到性别作为一种特殊的权力运作机制，其历史深度和压迫性？书中会否有对福柯某些著作，例如《性史》的深入分析，从女性主义的立场出发，去揭示其中被忽视的女性经验和被边缘化的声音？这本书的出版，在我看来，不仅仅是对福柯理论的简单“应用”，更可能是一次充满批判性的“重写”和“再解读”，通过女性主义的棱镜，去照亮福柯思想中那些可能被遮蔽的角落，从而拓宽我们对权力、身体、身份以及社会建构的理解维度。它预示着一场思想的碰撞，一次理论的对话，一场关于如何重塑我们认知世界方式的深刻探索，我期待着在书中看到这种智识上的挑战与启迪。
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