Families of the Forest

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出版者:University of California Press; 1 edition
作者:Allen Johnson
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003
价格:720.00元
装帧:
isbn号码:9780520232419
丛书系列:
图书标签:
  • 森林
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具体描述

The idea of a family level society, discussed and disputed by anthropologists for nearly half a century, assumes moving, breathing form in Families of the Forest. According to Allen Johnson's deft ethnography, the Matsigenka people of southeastern Peru cannot be understood or appreciated except as a family level society; the family level of sociocultural integration is for them a lived reality. Under ordinary circumstances, the largest social units are individual households or small extended-family hamlets. In the absence of such "tribal" features as villages, territorial defense and warfare, local or regional leaders, and public ceremonials, these people put a premium on economic self-reliance, control of aggression within intimate family settings, and freedom to believe and act in their own perceived self-interest.

Johnson shows how the Matsigenka, whose home is the Amazon rainforest, are able to meet virtually all their material needs with the skills and labor available to the individual household. They try to raise their children to be independent and self-reliant, yet in control of their emotional, impulsive natures, so that they can get along in intimate, cooperative living groups. Their belief that self-centered impulsiveness is dangerous and self-control is fulfilling anchors their moral framework, which is expressed in abundant stories and myths. Although, as Johnson points out, such people are often described in negative terms as lacking in features of social and cultural complexity, he finds their small-community lifestyle efficient, rewarding, and very well adapted to their environment.

暮光之城的低语:一座被遗忘小镇的黑暗史诗 导言:迷雾中的呼唤 在地图的边缘,坐落着一个几乎被时间遗忘的小镇——“黑木溪”(Blackwood Creek)。这里常年被浓密的冷杉林环绕,阳光稀疏,空气中弥漫着潮湿泥土和腐烂树叶的气味。镇上的居民世代相传着一些古老的传说,关于森林深处潜伏着的“东西”。多年来,这些传说被视为迷信,直到镇上最年长的历史学家兼业余植物学家,伊莱亚斯·索恩(Elias Thorne),在清理其祖父遗留的旧图书馆时,发现了一本被羊皮纸精心包裹的日记。 这本日记并非记录着寻常的田园生活,而是揭示了黑木溪建镇之初,一段被刻意掩盖的血腥真相,以及一个关于“不应被唤醒之物”的恐怖契约。 第一部分:腐朽的根基 一、迷失的拓荒者与初次接触 故事从1888年开始。一批来自东部、寻求新生活的拓荒者,在领队约瑟夫·布莱克伍德的带领下,深入这片蛮荒之地。他们最初的目标是伐木和开采当地丰富的铁矿。然而,很快,他们发现这片森林并非空无一物。 日记详细描述了拓荒者们遇到的怪异现象:工具无故失踪、夜间传来的非人类低吼、以及在树干上发现的、类似古代符文的刻痕。索恩的祖父,当时还是个孩子,在日记中多次提到他目睹了“影子在树枝间行走,却从未露出真面目”。 二、血祭与沉默的契约 随着疾病和意外频发,拓荒者的生存率急剧下降。日记的后半部分,笔迹变得狂乱和潦草,记载了他们发现的当地原住民遗址,以及从中获得的一份“生存之道”。这份“道”并非教导他们如何与自然和谐相处,而是一种残酷的交换:献祭,以换取森林的“容忍”。 布莱克伍德领队为了保住剩下的人,做出了一个违背人性的决定。日记中第一次清晰地提到了“守夜者”——一种居住在地下洞穴中的古老生物。契约的核心是:每年向守夜者献祭“纯净之血”,以确保铁矿的丰饶和森林的平静。 第二部分:世代的负担 三、黑木溪的“传统” 随着小镇的建立,这项秘密的“传统”被系统化,并被当地的“长老会”牢牢把控。索恩的祖父,作为最早一批知情者,目睹了这项仪式的残酷与必要性之间的挣扎。 1930年代,正值经济大萧条,铁矿产量下滑,长老会试图减少祭品,试图欺骗守夜者。结果是灾难性的——一场突如其来的“林火”吞噬了镇郊的农田,数名居民在睡梦中被拖走。这次事件使得长老会更加坚信,契约不可违背。 四、被掩盖的失踪案 简介重点描绘了1970年代末期发生的一系列失踪案。镇上的年轻人,那些试图逃离黑木溪的“异乡人”,接连消失。镇政府将其归咎于意外事故或逃犯。然而,伊莱亚斯·索恩发现,其中一名失踪者,是他失踪多年的姑妈。姑妈在失踪前,曾秘密研究过当地的真菌学,并在信件中提到,她发现了一种能“暂时麻痹森林中低频振动”的稀有苔藓。 索恩意识到,这些失踪案并非偶然,而是对打破平衡的惩罚,也是为了确保知识和秘密不会外泄。 第三部分:苏醒的恐惧 五、伊莱亚斯·索恩的调查 伊莱亚斯·索恩,一个受到历史阴影困扰的学者,开始利用他的植物学知识和历史记录,试图找出苔藓的真相,并寻找解除契约的方法。他的调查引起了现任长老会,尤其是铁腕人物,镇长哈罗德·芬奇的警觉。 芬奇是布莱克伍德家族的后裔,他坚信维持现状是保护小镇的唯一方式。他利用镇上的资源,系统性地阻挠索恩的调查,销毁旧档案,甚至威胁他的生命安全。 六、地下的低语与真实的面目 随着索恩深入调查,他发现“守夜者”并非仅仅是传说中的野兽,而是一种与地质活动紧密相关的生物共生体,它以能量和有机物为食,并通过森林的根系网络进行感知。每年一次的献祭,实际上是在维持这个地下生态系统的“休眠期”。 索恩在祖父日记的最后一页发现了一张手绘地图,指向了森林深处一个被遗弃的矿井——那是1888年拓荒者发现原住民遗址的地方。这张地图预示着,下一次的献祭日期即将来临,而今年的祭品,已经被长老会选定。 七、抉择的时刻 小说的高潮聚焦在索恩必须在真相与谎言之间做出选择。他能否及时揭露隐藏在黑木溪平静表象之下的恐怖真相?他手中的苔藓样本是否真的能成为对抗古老力量的武器?当夜色降临,森林开始发出比以往更强烈的低鸣时,小镇的居民们,无论是知情的还是无辜的,都将被卷入一场关于生存、牺牲与古老恐惧的最终对决之中。 《暮光之城的低语》是一部关于世代相传的罪孽、被压抑的真相以及人与自然界之间黑暗力量平衡的心理惊悚史诗,它探讨了为了生存,人类愿意付出何等沉重的道德代价。

作者简介

Allen Johnson

Office: Department of Anthropology

University of California

Academic Training

1959-1963 University of California, Berkeley

B.A., Anthropology, June 1963

1964-1968 Stanford University

M.A., Anthropology, June 1965

Ph.D., Anthropology, June 1968

1977-1992 Southern California Psychoanalytic Institute

Ph.D., Psychoanalysis, March 1992

目录信息

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