具体描述
This volume is an introduction to contemporary debates in the philosophy of mind. In particular, the author focuses on the controversial "eliminativist" and "instrumentalist" attacks - from philosophers such as of Quine, Dennett, and the Churchlands - on our ordinary concept of mind. In so doing, Rey offers an explication and defense of "mental realism", and shows how Fodor's representational theory of mind affords a compelling account of much of our ordinary mental talk of beliefs, hopes, and desires.
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读后感
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用户评价
从结构上看，这本书的组织方式非常清晰，每一章都围绕一个核心的哲学难题展开，并系统地引入对立的观点进行辩驳。作者在处理功能主义和非还原物理主义之间的争论时，展现了极高的梳理能力，他不仅解释了“大脑状态如何能产生心理状态”，更重要的是，他质疑了“我们是否应该试图将两者完全等同”。这种渐进式的、层层递进的论证结构，使得读者能够稳步跟进作者的思路，而不会感到思路的跳跃。我个人特别喜欢它对“外部主义”立场的大力支持，它提醒我们，心智活动并非仅仅局限在大脑皮层内部，环境、工具甚至身体的运动，都深度参与了思考的过程。全书贯穿着一种对过度主观化倾向的警惕，主张将心智研究放置在一个更具生态性和社会性的背景下去考察。这是一部值得反复研读的著作，尤其适合那些希望全面掌握心智哲学核心论战的学者和高年级学生。
评分这本书最大的亮点在于其对“自我同一性”这一古老命题的现代重构。作者巧妙地穿梭于哲学史和当代认知科学之间，挑战了笛卡尔以来根深蒂固的“灵魂实体”观念。他着重探讨了记忆、叙事自我以及社会交互在构建我们身份认同中的核心作用。我印象最深的是关于“叙事疗法”与哲学思考的结合点，作者论证了我们通过讲述自己的故事来维持一种连贯的自我感，这本身就是一种持续进行的哲学建构行为。这种跨学科的整合非常成功，它让读者不再将自我视为一个孤立的、内在的实体，而是将其看作一个在时间中流变、并在与他人互动中不断被协商和确认的过程。这本书的语言是富有张力和画面感的，尤其是在描述那些关于连续性悖论的案例时，简直令人拍案叫绝，它成功地将晦涩的本体论问题转化为日常可感的经验困境。
评分这本书的行文风格显得异常严谨和学术化，大量的术语和逻辑推演，对于想要快速了解前沿动态的读者来说，可能会构成一定的门槛。不过，一旦你适应了这种节奏，便会发现其论证的缜密程度令人称道。作者在讨论具身认知（embodied cognition）时，引入了大量的神经科学和机器人学的最新发现作为支撑，这使得他的论述不仅仅停留在思辨层面，而是紧密地锚定在了可观察的经验证据之上。我花了不少时间去消化其中关于“动态系统理论”如何被用来建模认知过程的部分，它提供了一个全新的视角，让我开始质疑我们习惯性的、基于“输入-处理-输出”的思维模型是否过于简化了。虽然阅读过程中需要不断查阅背景资料，但这种需要主动构建知识框架的过程，反而加深了我对这些复杂理论的理解，感觉像是完成了一次高强度的智力训练。对于追求深度和细节的读者来说，这无疑是一份高质量的学术资源。
评分这本书的讨论范畴超越了传统的心灵哲学窠臼，大胆地将伦理学和政治哲学中的一些基本假设纳入了对心智本质的探讨中。作者提出了一个大胆的观点：我们对“理性主体”的定义，直接影响了我们如何构建社会规范和法律体系。例如，书中对“意向性”的分析，被无缝地嫁接到了对“责任归属”的讨论上，这让我看到了哲学思辨在现实世界中的强大应用潜力。这种跨领域的融合处理得非常自然，没有丝毫的生硬拼凑感，反而形成了一种浑然一体的洞察力。文笔中带着一种强烈的使命感，似乎在催促读者们不仅要理解心智是如何运作的，更要思考我们应该如何基于这种理解，去构建一个更公平、更能容纳多样化心智经验的社会。阅读此书，不仅仅是知识的增长，更像是一次深刻的价值重塑。
评分这本书的视角真是令人耳目一新，它没有拘泥于传统的二元论或彻底的物理主义，而是深入探讨了意识的本质及其与物质世界的复杂关系。作者在开篇就提出了一个极具挑战性的问题：我们真的能用纯粹的物理学语言完全捕捉到“感受”这种主观体验的全部吗？书中对现象学的描述深入浅出，让我这个非专业人士也能体会到其精妙之处。特别是关于“内省”的章节，作者并没有将其视为一个简单的信息提取过程，而是将其置于一个更广阔的实践和情境性的框架中去理解。这种处理方式，使得原本抽象的概念变得触手可及，引人深思。我尤其欣赏作者在梳理不同流派观点时所展现出的中立而又不失批判性的眼光，他既没有偏袒任何一方，又精准地指出了每种理论在解释“我”为什么会成为“我”这个问题上的局限性。整体阅读体验就像是跟随一位经验丰富的向导，在迷宫般的心灵哲学领域中进行了一次精密的定向穿越，收获颇丰，远超我的预期。
评分超赞！
评分PHIL080 Chap 1 &2 作为导论型心灵哲学二手专著很不错，内容相对John Heil的Routledge系列Philosophy of Mind精简许多，但也许John Heil最后两章有关new ontology的私货还是更有趣
评分PHIL080 Chap 1 &2 作为导论型心灵哲学二手专著很不错，内容相对John Heil的Routledge系列Philosophy of Mind精简许多，但也许John Heil最后两章有关new ontology的私货还是更有趣
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评分PHIL080 Chap 1 &2 作为导论型心灵哲学二手专著很不错，内容相对John Heil的Routledge系列Philosophy of Mind精简许多，但也许John Heil最后两章有关new ontology的私货还是更有趣
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