Cosmopolitan Democracy

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出版者:
作者:Archibugi, Daniele; Held, David;
出品人:
页数:200
译者:
出版时间:1995-4
价格:184.00元
装帧:
isbn号码:9780745613819
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 民主理论
  • 全球化
  • 公民身份
  • 人权
  • 国际关系
  • 后民族国家
  • 规范政治
  • 政治共同体
  • 科斯莫波利斯主义
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具体描述

The form of international regulation which dominated world politics for more than forty years has collapsed, while no alternative has yet emerged. The end of the Cold War has created new opportunities for developing an international order based upon the principles of legality and democracy. But if these opportunities are not seized, there is the danger that force will again prevail in the settings of international politics, both within Europe and beyond. The contributors to this volume offer an analysis of the contemporary conjuncture in international politics and present an alternative model of international organization: cosmopolitan democracy. This model is based upon the recognition of the continuing significance of nation-states, while arguing for a layer of governance that would constitute a limitation on national sovereignty. The case is made for the creation of new cosmopolitan institutions which would coexist with the system of states but would override states in clearly defined spheres of activity. The term democracy in this context refers not merely to the formal construction of new democratic institutions, but also the possibility of broad civic participation in decision-making and the redistribution of power at regional and global levels. The six essays which comprise this volume present a highly original overview of the key international issues of our times as well as a novel agenda for the extension of democracy on a transnational basis. The contributors are Norberto Bobbio, Luigi Bonanate, Mary Kaldor, David Held, Daniele Archibugi and Richard Falk.

《Cosmopolitan Democracy》并非一本具体的图书,而是一个政治哲学中的核心概念,探讨了在日益全球化的世界中,民主治理的未来形态。这个概念试图超越狭隘的国家主权界限,设想一种适用于全球范围的民主政治秩序。 核心内涵与历史渊源: “Cosmopolitan”一词源自古希腊,意为“世界公民”,指的是一种超越国界、忠于全人类的身份认同和道德立场。而“Democracy”则代表着一种权力归于人民、人民能够参与政治决策的治理模式。将两者结合,“Cosmopolitan Democracy”便指向一种在全球范围内实现和维护民主的理念。 这一概念并非横空出世,而是对现代民主思想的延伸和发展。自启蒙运动以来,关于普遍人权、自然法和国际法的讨论,为世界主义民主奠定了思想基础。例如,伊曼纽尔·康德在其著作《论永久和平》中,便提出了建立一个由共和国组成的联邦,以促进世界和平和公民自由的构想。他认为,只有当各国都实行共和政体,并且相互之间建立起一套基于法律的国际关系,才能避免战争,实现永久和平。 在20世纪,随着世界大战的爆发和国际组织的兴起(如联合国),人们开始反思国家主权至上的局限性,并寻求超越国家层面的合作与治理。哈贝马斯等当代哲学家则进一步发展了世界主义民主的理论,他们认为,在全球化时代的挑战,如气候变化、跨国金融危机、恐怖主义等,都无法仅凭单一国家的力量来解决。因此,需要构建一种超越国家主权、能够有效应对全球性问题的民主治理框架。 主要关注领域与挑战: “Cosmopolitan Democracy”关注的核心问题在于,如何在承认和尊重国家主权的同时,建立一种能够影响和约束跨国行为者(包括国家、国际组织、跨国公司以及非政府组织)的民主机制。这涉及到多个层面的挑战: 主权与全球治理的张力: 传统民主理论根植于民族国家之内,其合法性基础是国家内部公民的同意。然而,全球性问题的解决往往需要跨越国家边界,这可能与国家主权原则发生冲突。如何在全球治理中注入民主的原则,同时又不破坏国家主权的合理性,是世界主义民主面临的首要难题。 民主赤字(Democratic Deficit): 许多国际组织和条约的决策过程,往往缺乏直接的公民参与和问责机制,这导致了所谓的“民主赤字”。例如,国际货币基金组织(IMF)、世界贸易组织(WTO)等机构的决策,往往对各国经济和社会产生深远影响,但普通公民却很少有机会参与其中。世界主义民主试图弥合这种差距,探索增加这些机构的民主合法性的途径。 全球公民身份与参与: 建立世界主义民主,意味着需要培养一种超越国界的“世界公民”意识,并提供有效的全球公民参与渠道。然而,在现实中,多数人的身份认同和政治参与仍然主要集中在国家层面。如何在多元文化和民族背景下,构建一种共同的全球认同,并激发公民参与的意愿,是一个巨大的挑战。 透明度与问责制: 在全球治理的复杂网络中,确保信息透明和权力问责尤为困难。跨国行为者的行为往往难以被公众所了解,其决策过程也常常不为人知。世界主义民主致力于推动更公开、更透明的全球治理,并建立有效的问责机制,确保决策者能够对其行为负责。 法律与制度的构建: 实现世界主义民主,需要一套新的国际法律和制度框架来支撑。这可能包括改革现有的国际法体系,建立更具民主性的国际机构,或者探索新的治理模式,例如全球性的公民议会或网络化的民主协商平台。 可能的发展方向与理论视角: 尽管挑战重重,“Cosmopolitan Democracy”的理念为我们思考未来的民主治理模式提供了重要的启示。其发展方向可能体现在以下几个方面: 加强国际组织内的民主改革: 通过提高国际组织的透明度、增加非政府组织和公民社会的参与度、改革投票权和决策程序等方式,增强现有国际机构的民主合法性。 构建跨国公民社会与网络: 利用现代信息技术,促进全球范围内的公民对话、倡议和动员,形成强大的跨国公民社会力量,对全球治理施加民主压力。 发展“分层民主”或“多层次治理”: 承认民主治理可以存在于不同的层级,包括地方、国家和全球。在一个多层次的治理框架下,不同层级的决策可以相互补充和制约,从而实现更有效的民主。 探索新的民主形式: 借鉴数字民主、协商民主等新理念,探索如何在网络空间和全球范围内设计和实施新的民主参与和决策机制。 培育全球伦理与共同价值观: 通过教育和文化交流,培养对普遍人权、环境责任、社会公正等共同价值观的认同,为世界主义民主的实现奠定思想和道德基础。 总之,“Cosmopolitan Democracy”并非一个现成的治理模式,而是一个持续探索和演进的政治哲学理念。它挑战我们重新思考民主的边界和实现方式,并为应对21世纪全球性挑战提供了深刻的理论指引。它鼓励我们超越狭隘的国家视角,思考如何在日益紧密联系的世界中,构建一个更加公正、包容和负责任的民主未来。

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读后感

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用户评价

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这本书的行文风格,用一个词来形容就是“沉静的激情”。它没有那种喧嚣的、煽动性的语言,但在每一个论断的背后,都能感受到作者深厚的人文关怀和对理想社会形态的坚定信念。我特别喜欢它在引用历史案例时的那种克制与审慎。作者似乎总能找到那个完美的历史切面,既能支撑起他当下的论点,又不会因为过度渲染而显得矫揉造作。这种成熟的论述方式,让这本书的严肃性得到了极大的提升。读完之后,我没有那种“读完一本好书”的轻松感,反而更多的是一种责任感,仿佛被赋予了某种必须去思考、去行动的使命。这大概是那些只停留在表面讨论的读物所无法企及的深度。

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这本书读起来有一种非常强烈的画面感,仿佛作者就坐在我面前,用一种娓娓道来的方式,将那些宏大的政治哲学概念,掰碎了揉碎了,用最日常的语言讲述出来。我特别欣赏它在处理那些复杂的理论框架时所展现出的那种耐心。它不像那些晦涩难懂的学术专著,生怕别人不明白它的高深,而是努力搭建一座桥梁,让一个对政治学只有粗浅了解的普通读者也能轻松跨越鸿沟。尤其是在探讨公民参与的意义时,作者没有停留在空泛的口号上,而是深入挖掘了个体行动如何在看似庞大无力的体制中激发出涟漪。那种细致入微的观察,让我忍不住反思自己日常生活中对公共事务的态度。总的来说,这本书的叙事节奏把握得极好,读起来一点也不觉得拖沓,反而有一种被巧妙引导、不断探索的愉悦感。

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这本书的结构设计非常巧妙,它像一张精心编织的网,每一个章节既可以独立成篇,又都紧密地扣合着整体的逻辑主线。我印象最深的是关于“微观政治实践”的那几章,作者没有将政治抽象化为精英间的博弈,而是将焦点拉回到社区、家庭乃至人际关系中的权力流动。这种由小及大的观察方法,极大地增强了理论的可操作性和代入感。我甚至开始在自己的日常交往中,留意那些微妙的权力关系和话语权争夺。它真正做到了让哲学思考不再是象牙塔里的游戏,而是渗透到生活的每一个缝隙中。这种“生活即政治”的深刻体验,是这本书最打动我的地方,读完后会让人对“参与”这个词产生全新的理解。

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坦白说,这本书的阅读体验并非总是愉快的,它常常让我感到不安和挑战。作者的观点有时是如此的尖锐,以至于挑战了我过去根深蒂固的一些认知框架。它迫使我直面现实的复杂性和道德的灰色地带,那些看似简单的“好”与“坏”在这里变得模糊不清,需要读者付出极大的认知努力才能跟上作者的思维步伐。这绝对不是一本用来放松心情的书,它更像是一次智力上的马拉松,要求你有足够的专注度和心力去消化那些层层递进的论证。但正是这种挑战性,让它在我的书架上拥有了不可替代的位置。它不是来迎合读者的,而是来推动读者成长的,这点我非常欣赏。

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初读这本大部头时,我其实是有些忐忑的,担心它会陷入那种空洞的说教模式,充斥着陈词滥调。然而,令我惊喜的是,它提供了一种极富批判性的视角,对既有的权力结构进行了毫不留情的解构。作者的笔锋犀利而精准,尤其在分析信息不对称如何被权力精英所利用时,那种入木三分的洞察力简直令人不寒而栗。它迫使我跳出舒适区,去审视那些我们习以为常的“共识”背后的真实运作机制。这本书的价值不仅仅在于它提出了多少新颖的观点,更在于它提供了一种看待世界的全新滤镜。它不是要给你一个现成的答案,而是要你带着质疑的火花,自己去寻找答案。那种被激发出的求知欲和批判精神,是任何一本轻松读物都无法给予的宝贵体验。

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