具体描述
《鲁迅旧诗探解》收鲁迅诗56首，是鲁迅诗全编。作者长期从事鲁迅研究和现代文学史研究，对每首诗的写作背景、写作动机以及书赠、发表经过考证尤详；各家对鲁迅诗的解释，如有不同，必一一列出，加以论证，判明是非，使有所适从；诗中难解之词及用典，均加注释，并对全诗作融合讲解，分析其思想意义及艺术价值，是一本鲁迅诗导读的优秀读物。鲁迅的诗是感情的寄托，是心路的历程，是投向敌人的匕首。郭沫若评鲁迅的诗：偶有所作，每臻绝唱。鲁迅的诗是现代文学中的思路性和艺术性都极高的经典之作。
《风物长歌：中国古典园林建筑的诗意解析》 内容简介 本书是一部深度聚焦于中国古典园林建筑美学与文化意蕴的专著。它摒弃了传统园林史书籍侧重于朝代更迭与名家名录的线性叙事，转而采用一种“入微观照”的视角，剖析园林作为人与自然和谐共处的物质载体，如何承载了中国传统知识分子群体的哲学思考、审美情趣以及生命情怀。全书以“诗意”为主线索，旨在揭示园林设计中蕴含的文学性、哲理性和象征意义，力求让读者在欣赏园林的空间布局、叠山理水、花木配置和建筑小品时，能够体察到古人“虽由人作，宛自天开”的匠心独运与精神寄托。 全书共分为五大部分，层层递进，结构严谨。 第一部分：园林形制与宇宙观的对应 本部分探讨了中国古典园林在整体布局上所体现的宇宙模型与哲学观念。从早期的宫苑制度到私家园林的精巧布局，分析了园林如何通过有限的空间模拟无限的自然。重点解析了“借景”的手法，并非简单的视觉捕捉，而是一种心物交融、虚实相生的哲学实践。通过分析坛宇的轴线定位，探讨了儒家中庸之道与道家顺应自然的矛盾统一在园林空间中的具体体现。例如，对苏州拙政园“远香堂”与“见山楼”的对比研究，揭示了文人如何在一个相对狭小的空间内实现“天人合一”的理想境界，并将天地山川收纳入一己胸襟之中。详细考察了太湖石的运用，它们不仅仅是装饰物，更是承载了古人对“险怪”与“拙朴”的审美取向，是道家“大音希声，大象无形”在物质层面的具体化表达。 第二部分：意境的营造：山水与诗词的交融 此部分是全书的核心，着重阐述了园林设计如何直接取材于古典诗词的意象，并将静态的文字转化为可感的空间体验。园林中的“一池三山”、“曲径通幽”、“疏影横斜”等概念，无不直接来源于唐宋诗歌的经典意象。 我们深入剖析了“题咏”在园林中的核心作用。匾额、楹联并非点缀，而是对园林精神内核的提炼与升华。通过对晚清上海私家园林中“啸台”、“听泉轩”等命名的考证，展示了文人如何通过命名来完成对自我身份的确认与精神的寄托。同时，本章对中国古典园林对意境的捕捉进行了细致的分类研究，例如对“秋声”的营造——通过特定树种（如梧桐、竹子）的配置，以及水流的声响控制，使游园者在特定时节能够“听见”诗句中的萧瑟之美。这已超越了单纯的造景，而是一种基于听觉的心理暗示与情绪引导。 第三部分：植物的符号学：花木中的生命哲学 古典园林中的植物选择绝非偶然的物种堆砌，而是一套严谨的符号系统。本部分将植物学知识与中国传统文化中的“君子之德”相结合，解读了园林中植物的象征意义。 重点分析了“梅兰竹菊”四君子在园林中的布局原则，阐释了它们如何成为文人自我期许与人格操守的象征。例如，竹子（虚心有节）往往被置于书房或居所附近，以示清高；而梅花（凌寒独自开）则多用于寒冷季节的观赏空间。此外，本书还探讨了果树（如石榴、海棠）在园林中的隐喻功能，它们往往寄托着家族繁衍、子孙昌盛的世俗愿望，展现了园林对“入世”情怀的包容。对“移栽技术”的分析，也揭示了古人对自然生长的尊重与干预的尺度把握——如何在保留植物自然形态的基础上，将其“引入”到人工构图中。 第四部分：建筑的留白与哲思 园林建筑（亭、台、轩、榭）的设计原则与主体建筑有显著区别。本书强调园林建筑的“轻盈性”与“开放性”。亭阁的功能在于“观景”而非“居住”，因此其结构往往追求通透与简朴。 我们将重点研究“空”在园林建筑中的意义。轩榭的窗棂设计、门洞的形状选择，都是对空间界限的模糊化处理。通过分析传统木构架在园林中的特殊应用，揭示了“结构即装饰”的审美观。尤其是在亭子的形制变化（如方亭、圆亭、六角亭）中，蕴含的阴阳、四时观念。例如，在水边设置的“水榭”，其基座的抬高不仅防潮，更在视觉上创造了一种漂浮感，象征着物我两忘的超脱境界。 第五部分：园林的叙事性与时间感 园林不是一成不变的静物画，而是一部流动的史诗。本部分探讨了游园的体验路径如何构成一种叙事结构。从入口的“初见”（往往晦涩不明，以引发好奇），到中庭的“展开”（豁然开朗，展现核心景观），再到深处的“回味”（幽静雅致，适于沉思）。 本书特别关注时间在园林中的作用——四季的更迭、日照角度的变化，以及苔藓的生长。这些动态元素共同作用，使得同一处景观在不同时刻呈现出截然不同的情感氛围。通过分析古代园记中对“晨光”、“夕照”、“雨中”景观的描述，本书试图重构古人对时间流逝的敏感性，以及他们如何将这种瞬时性的美感固化于园林的微观细节之中，使园林成为承载生命体验与历史记忆的场所。 总结： 《风物长歌》力求超越传统园林学的局限，将园林视为一门综合性的艺术，是哲学、文学、建筑学、生态学在中国古典语境下的交汇点。它引导读者从“看客”转变为“共鸣者”，去阅读园林中隐藏的诗句，理解匠人与文人在山石花木间倾注的深沉心意。本书的写作风格力求典雅而不失学术的严谨性，旨在为当代读者重拾一种审视自然与生命的美学方式。
作者简介
倪墨炎，1933年11月生于浙江绍兴。曾任中华书局上海编辑所编辑。长期从事出版工作。著有《鲁迅与许广平》、《鲁迅后期思想研究》、《现代文坛偶拾》、《现代文坛散记》、《现代文坛灾祸录》等十余种。新著《鲁迅旧诗探解》，史料丰富，创见迭出，反映了学术功底的深厚，在鲁迅旧诗研究领域称得上是较有水平的一本。
目录信息
序别诸弟(1900年)庚子送灶即事(1901年)莲蓬人(1901年)祭书神文(1901年)和仲弟《送戛剑生往白》元韵(1901年)惜花四律(1901年)自题小像(1903年)哀范君三首(1912年)我的失恋(1924年)替豆萁伸冤(1926年)吊卢骚(1928年)题赠冯蕙熹(1930年)送O.E.君携兰归国(1931年)为了忘却的记念(1930年)赠邬其山(1931年)赠日本歌人(1931年)无题(“大野多钩棘”，1931年)湘灵歌(1931年)无题二首(“大江日夜”，1931年)送增田涉君归国(1931年)好东西歌(1931年)公民科歌(1931年)南京民谣(1931年)“言词争执”歌(1932年)无题(“血沃中原”，1932年)偶成(1932年)赠蓬子(1932年)一二八战后(1932年)自嘲(1932年)教授杂咏(1932年)所闻(1932年)无题二首(“故乡黯黯”，1932年)无题(“洞庭木落”，1932年)答客诮(1932年)二十二年元旦(1933年)赠画师(1933年)学生与玉佛(1933年)吊大学生(1933年)题《呐喊》(1933年)题《彷徨》(1933年)悼杨铨(1933年)题三义塔(1933年)无题(“禹域多飞将”，1933年)悼丁君(1933年)赠人二首(1933年)无题(“一枝清采”，1933年)阻郁达夫移家杭州(1933年)无题(“烟水寻常事”，1933年)报载患脑炎戏作(1934年)无题(“万家墨面”，1934年)秋夜有感(1934年)题《芥子园画谱》赠许广平(1934年)亥年残秋偶作(1935年)附录一 鲁迅旧诗探解的延续关于《自题小像》的讨论释“荃”一首“宝塔诗”《我的失恋》“新解”质疑 关于“西游演了是封神”关于《自嘲》的“诗本事”关于黄萍荪记张梓生谈《秋夜有感》诗附录二 鲁迅手书古代诗文的探解鲁迅手书李贺诗鲁迅录写《采薇》诗句司马相如和他的《大人赋》鲁迅关于钱起的字幅鲁迅与《老子》的一段话鲁迅和李白的《越中览古》鲁迅手书爱情诗一副对联 两人情谊鲁迅和屈原的诗句郑所南和他的《锦钱余笑》鲁迅和项圣谟的题画诗刘长卿《听弹琴》和杜牧《江南春》夏曾佑“可恶之至”诗从鲁迅手书陶渊明诗谈起附录三 有关人士谈鲁迅的旧诗和字幅鲁迅谈自己的旧诗周作人谈鲁迅旧诗许寿裳谈鲁迅旧诗许广平谈鲁迅旧诗孙伏园谈《我的失恋》内山完造谈《赠邬其山》增田涉谈《送增田涉君归国》高良富谈《无题(血沃中原)》沈松泉谈《偶成》柳亚子谈《自嘲》诗郁达夫、王映霞谈鲁迅几首旧诗张梓生谈《秋夜有感》川岛谈鲁迅手书《大人赋》内山松藻谈鲁迅送她的字幅长尾景和谈鲁迅为他写字幅儿岛亨谈鲁迅书赠的字幅后记
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读后感
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《我的失恋》真是一首奇葩，笑尿了。先生的七言律很有沧桑的味道。
评分《我的失恋》真是一首奇葩，笑尿了。先生的七言律很有沧桑的味道。
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