具體描述
《價值觀教育的閤法性》以閤法性危機的反思為基礎，分彆從價值共識與價值觀教育的閤理邊界、價值權威與價值觀教育的正當主體、價值教化與價值觀教育的有效方法三方麵探討瞭價值觀教育閤法性的現代重建。圍繞價值觀教育的閤法性問題，《價值觀教育的閤法性》試圖以一種對於閤法性概念的有效詮釋，將它與價值觀教育的現代睏境以及價值觀教育的閤法性重建問題聯係在一起相互闡釋與說明。
著者簡介
圖書目錄
引言第一章 價值觀教育的閤法性危機 第一節 閤法性敘事及其價值立場 一、何謂“閤法性敘事 二、閤法性敘事的價值立場 第二節 價值觀教育閤法性危機的實質 第三節 價值觀教育閤法性危機的事實 一、價值觀教育地位的“邊緣化” 二、價值觀教育內容的“褊狹化” 三、價值觀教育方法的“知識化” 四、價值觀教育主體的“外在化”第二章 價值世界的衝突一閤法性危機的現代根源 第一節 主體性的“偏執” 第二節 工具理性的“統治” 一、科學技術的意識形態化 二、效用最大化的追求 三、秩序“崇拜”與知識權力化 第三節 傳統的“遺忘” 一、“絕對價值”的貶抑 二、價值領域的分化 三、“精神性價值”的邊緣化第三章 閤理性難題——價值觀教育的內在睏擾 第一節 閤理性是什麼 第二節 價值觀教育的閤理性難題 第三節 曆史閤理性與價值觀教育第四章 人的存在與價值觀教育 第一節 價值觀：一種特殊的主體屬性 一、“知識論”思維中的價值觀 二、“人的存在”視域中的價值觀 第二節 教育的存在前提及其承諾 一、教育的存在前提 二、教育的價值承諾 第三節 人的存在對價值觀教育的內在規定 一、邏輯起點：人的存在的“自覺”與“自抉” 二、事實前提：人的存在的“既成”與“可能” 三、教育的主題：人的存在的“差異”與“普遍” 四、教育的實現：人的存在的“教化”與“傳承” 五、教育的目標：人的存在的“生成”與“超越”第五章 價值觀教育的閤理邊界 第一節 作為閤理邊界的價值共識 一、價值共識何以成為“邊界” 二、關於價值共識的理論立場 第二節 價值共識的可能性及其功能 一、價值共識的可能性 二、價值共識的功能 第三節 現代價值觀教育的共識性理念 一、自然環境觀教育 二、公民倫理教育 三、信仰教育第六章 價值觀教育的正當主體 第一節 價值觀教育中的“權威”預設 一、“教師不應是領袖”？ 二、“價值無涉”(value-free）的睏難 三、價值教育的“權威” 第二節 價值權威的閤法性來源 一、在文化與權力之間 二、承認的權威 三、權威的反思性 第三節 價值教育權威的閤法承當者 一、道之所存，師之所存 二、製度的學習功能 三、大眾傳媒的教育功能第七章 價值觀教育的有效方法 第一節 “價值澄清”理論及其啓示 一、價值澄清的理論基礎 二、價值澄清的問題 三、價值澄清的策略及啓示 第二節 價值理解的人文學態度 一、人文學理解的確立 二、理解的結構 三、作為“效果曆史”的理解 第三節 價值理解中的教化與共通感 一、理解的教化功能 二、理解與共通感的辯證法 三、生命、體悟與認同結語 培育現代中國社會的價值認同參考文獻後記
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