蒙古族社会历史调查

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出版者:民族出版社
作者:
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:2009-6
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787105088515
丛书系列:中国少数民族社会历史调查资料丛刊
图书标签:
  • 蒙鞑
  • 蒙古族
  • 社会
  • 历史
  • 民族学
  • 文化
  • 内蒙古
  • 草原
  • 民俗
  • 社会调查
  • 历史研究
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具体描述

《蒙古族社会历史调查》资料主要来源于:(一)解放前在阿拉善执政的扎萨克和部分官员及基层官吏;延福寺、广宗寺的部分喇嘛及执事人员;祥泰隆等主要商号的个别从业人员;以及一些老牧民、老农民(汉族)的口述材料。(二)旧阿拉善旗衙门、广宗寺、延福寺及祥泰隆商号的档案或账簿。(三)阿拉善旗人民委员会的部分统计资料。这次我们整理时,将上述两本资料综合编成一集,并做了必要的删节。对原调查报告中使用的斯拉夫蒙古文,未予改动,以示原貌。

《塞外风情录:一个草原家族的百年变迁》 这部作品并非直接记录蒙古族社会历史的宏大叙事,而是通过一个世代居住在内蒙古草原的锡林郭勒氏族,以细腻的笔触勾勒出他们百年来的生活轨迹、情感纠葛与时代变迁。故事始于二十世纪初,在广袤的草原上,年轻的额尔德尼在父辈的牧场里辛勤劳作,憧憬着草原永恒的宁静。然而,时代的车轮滚滚向前,外来的影响开始悄然渗透,传统的游牧生活方式面临前所未有的挑战。 小说生动地描绘了草原上特有的生活图景:春季里,牧草萌芽,羊群开始繁衍;夏季,辽阔的草原上开满了各色野花,风吹草低见牛羊;秋季,牧民们忙碌地收割牧草,为漫长的冬季做准备;冬季,白雪覆盖大地,一家人围坐在温暖的蒙古包里,讲述古老的故事,品尝奶茶和手把肉。额尔德尼的妻子娜仁花,是一位坚韧而温婉的女性,她不仅在生活中默默支持丈夫,更在家族面临困境时展现出惊人的智慧和勇气。 随着时间的推移,新中国成立,草原上的生产关系发生了翻天覆地的变化。额尔德尼的儿子巴特尔,一个充满朝气和理想的青年,积极投身于草原的建设和改革。他经历了土地的重新分配,学习新的耕种和养殖技术,也见证了集体化的浪潮。巴特尔的成长,是那个时代草原儿女成长的一个缩影,他们既继承了先辈们对草原的热爱与勤劳,也勇敢地拥抱新的生活方式和思想。 然而,时代的发展并非一帆风顺。在集体化时期,一些政策的执行带来了挑战,也曾引发过一些争议。小说并没有回避这些复杂的情节,而是通过巴特尔的视角,以及他与身边人的互动,展现了人们在面对变化时的迷茫、适应与抉择。书中刻画了像老牧民达瓦那样,对传统生活方式怀有深厚感情,对现代文明的引入抱有审慎态度的人物,他们的观点与年轻一代的激进形成了鲜明的对比,也使得故事更具层次感。 故事的高潮发生在改革开放的年代。随着政策的调整,牧民们重新获得了更大的生产自主权。巴特尔和他的妻子索朗,抓住了机遇,开始探索新的致富道路。他们尝试引进优良品种的牛羊,发展家庭牧场,甚至开始尝试将草原的特色产品推向市场。在这个过程中,他们也面临着市场竞争的压力,以及如何平衡经济发展与保护草原生态环境的难题。 《塞外风情录:一个草原家族的百年变迁》更侧重于描绘锡林郭勒氏族成员的情感世界。额尔德尼与娜仁花之间相濡以沫的爱情,巴特尔与索朗之间既有激情又添磨合的婚姻,以及父辈与子辈之间在观念上的碰撞与理解,都得到了细致的刻画。家族中的兄弟姐妹、叔伯姑姨,他们的命运交织在一起,共同构成了这部家族史诗。 此外,小说还穿插了许多关于蒙古族传统文化的内容,例如婚丧嫁娶的习俗,祭祀敖包的仪式,以及长调、马头琴等艺术形式。这些元素并非简单堆砌,而是自然地融入到人物的生活和情感之中,让读者在品读故事的同时,也能领略到蒙古族文化的独特魅力。 这部作品并没有宏大的历史理论分析,也没有对社会结构的深入剖析。它更像是一面镜子,映照出在一个特定地理环境下,一个普通家族在百年历史洪流中,如何坚韧地生活、如何勇敢地前进、如何在变迁中坚守,又如何在继承中创新。它是一曲关于生命、关于土地、关于情感的悠长歌谣,唱响在广袤的蒙古草原之上。读者从中可以感受到草原民族的淳朴、热情、坚韧与智慧,以及他们与这片土地之间血脉相连的深厚情感。

作者简介

目录信息

概况
一、一般情况
二、旗的沿革
经济
一、牧业
二、农业
三、商业
四、手工业
五、副业
六、牧民的居住、生活和家计
政治
一、等级
二、统治制度
三、法律裁判
四、兵役
五、政治事件
六、帝国主义者在阿拉善旗的侵略活动
宗教
一、喇嘛教、喇嘛庙
二、宗教与政治的关系
生活习俗
一、姓氏
二、婚姻
三、家庭
四、财产
五、丧葬
六、礼俗和禁忌
补充
一、历史传说与历史古迹
二、牧区的汉人
后记
修订后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计给我留下了极为深刻的印象。首先映入眼帘的是那种略带粗粝感的封面材质,触感上模拟了某种古老羊皮纸的质地,颜色是沉稳的暗赭石色,边缘似乎经过了轻微的做旧处理,仿佛这不仅仅是一本书,更像是一件从历史深处打捞出来的文物。书脊的字体选择了一种非常具有民族特色的花体,线条流畅却不失力量感,尤其在阳光下,那烫金的纹理会折射出一种低调而庄重的光泽,让人联想到草原上星辰的微光。内页的纸张选择也十分考究,不是那种光滑的现代印刷纸,而是略带纹理的米白色纸张,墨迹在上面晕染得恰到好处,即清晰可辨又保留了一丝油墨的温度。更令人惊喜的是,书中穿插了一些手工绘制的地图和插图,线条简洁有力,勾勒出了广袤的地域概念,尤其是那些描绘传统服饰和建筑的细节,精准而富有艺术感,看得出设计者在传达书籍气质上的匠心独运。这种对物质载体的极致尊重,无疑极大地提升了阅读的仪式感,让我在翻开扉页之前,就已经被这种古朴而深邃的氛围牢牢抓住了注意力。它不仅仅是知识的容器,更是一件值得收藏的艺术品。

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从研究方法的角度来看,这本书展现了一种令人信服的跨学科整合能力。它显然不是简单地依赖档案文献的梳理,而是将人类学田野调查的细致入微,与社会学严谨的结构分析方法有机地结合了起来。在描述特定社会群体生活图景时,作者的笔触如同人类学家在现场的观察记录,充满了对微观互动、仪式行为的精准捕捉,这种细节的真实感是其他研究方法难以企及的。同时,在对这些微观现象进行归类和解释时,又迅速拔高到宏观的理论层面,引入了区域研究的框架来解释更广泛的社会动力学。我能清晰地感受到作者在不同研究层次之间游刃有余的切换,这使得全书的论证链条既有坚实的基础支撑,又有广阔的理论视野。这种扎实的田野基础与开阔的理论视野相结合的路径,极大地增强了其结论的可信度与解释力,让人愿意相信其中所描绘的世界是真实且具有普遍意义的。

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我必须指出这本书在语言风格上的高度成熟和多变性。它展现了一种罕见的“双重语感”,一方面,它在描述宏大历史事件和涉及专业概念时,用词精准、结构严谨,充满了学术的重量感和不容置疑的权威性,每一个术语的运用都经过了深思熟虑,展现了作者深厚的功底。然而,当笔锋转向描摹具体的人物群像或日常生活细节时,语言又立刻变得鲜活而富有画面感。我特别欣赏作者对地方性词汇和谚语的巧妙融入,这些词汇不是生硬地堆砌,而是自然而然地流淌在句间,为文本注入了泥土的芬芳和原生的生命力,极大地增强了代入感。它成功地在学术的严肃性和文学的感染力之间搭建起了一座坚固的桥梁,使得那些原本可能枯燥的社会结构分析,因为有了生动的语言作为载体,而变得可感、可触摸。这种精妙的平衡,使得即便是对该领域了解不深的读者,也能被其文字的力量所吸引,体会到其深层的文化内涵。

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这本书对于“传统”与“现代”冲突的探讨,达到了令人耳目一新的深度。它没有采取简单的二元对立叙事,即把传统描绘成落后停滞的符号,把现代视为进步的必然。相反,作者精心地挖掘了在剧烈的社会变革过程中,个体在身份认同上所经历的撕裂与重塑。书中对那些试图在旧有伦理规范和新涌现的社会思潮间寻求平衡的群体,进行了极其细腻和富有同情心的刻画。比如,它探讨了在新的经济模式冲击下,传统的家庭权力结构是如何被微妙地侵蚀和再分配的,这种变化并非突如其来的革命,而是潜移默化、充满张力的日常博弈。作者的高明之处在于,她并没有给出简单的结论,而是将这些复杂的、充满矛盾的现象并置,迫使读者去面对历史选择的沉重性——每一种前进都意味着某种程度的失去。这种拒绝简化、拥抱复杂性的态度,使得整部作品的思想深度远超一般论述,引人深思。

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这部作品的叙事节奏处理得极具张力,完全不是那种平铺直叙的学术报告风格。作者似乎深谙如何在大历史的洪流中,精准地捕捉到那些决定性的瞬间和人物的内心挣扎。开篇部分,情节的推进如同草原上突然卷起的风暴,紧凑而充满悬念,它用一系列零散却充满象征意义的场景片段,迅速构建起一个动荡不安的时代背景,让人仿佛置身于马蹄声急促的边陲。随后,叙述的节奏会突然放缓,进入一种近乎沉思的状态,大量细腻的心理描写和环境烘托占据了篇幅,这种慢下来不是停滞,而是一种力量的积蓄,就像弓弦被缓缓拉满。随着故事核心矛盾的逐步显现,行文的密度和句式的复杂性又开始增强,段落间的跳跃性变得更加明显,这种变化与内容中展现的社会结构复杂性的演进而完美契合。特别是几处关键性的转折点,作者的笔锋如同锋利的弯刀,干脆利落地切开旧有的秩序,留给读者喘息和思考的空间极短,这种高低起伏的叙事韵律,使得阅读体验充满了跌宕起伏的快感,让人几乎无法放下。

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