經典轉化與明清敘事文學

經典轉化與明清敘事文學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:聯經出版公司
作者:編者/王璦玲、胡曉真
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:2009-08
价格:NT580
装帧:平裝18開
isbn号码:9789570834468
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 胡晓真
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  • 王璦玲
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  • 传统文化
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具体描述

中國敘事文學之全面性發展,明、清乃是一關鍵時期,且就文學經典之建構與傳播過程中,其所歷經的擬作、續寫、翻寫、評點等轉化,敘事文學具有較之詩文更明晰的「親眾性」。這使得敘事性文學經典之構成,涉及更為複雜之社會因素,抑且由於明清時代變遷所造成之新的社會變動因素之加入,經典之構成,實際上亦在其「建構」的同時,預伏「轉化」之契機,使得經典與「次經典」、「非經典」文本之間「經典性」之擴散、衍化與重構,形成更為迅捷之機制。本書所收錄之十三篇論文,即是由各篇作者以前述明清敘事文學之「經典建構與轉化」問題為核心,所作出之研究成果的結集,亦可視為中研院文哲所「明清文學經典之建構、傳播與轉化」重點計畫的一項集體成果。書中各篇論題,依其主旨之相關性,大體可以分為「經典的生成」、「經典之閱讀與詮釋」、「經典的轉化」、「朝向現代性」四個部分。這四部分呈現了明清敘事文學的經典研究中值得重視的幾個主要面相。總體而言,各篇論文所討論的議題彼此關聯。尤值注意者,本書從個案、議題與理論層面對經典轉化與明清敘事文學之關係作了整體性的探討,有力地促進了明清文學研究。而除了對明清敘事文學經典作出「歷時性」觀察外,在「共時性」層面,我們從微觀分析擴至宏觀論述,亦涉及多種文類間之經典性傳承,在文學研究方法、理論與視野上都有所拓展與突破。而作為我們初步的這項集體成果,又正可與若干晚近西方文學經典研究主要論題遙相呼應,並與國際之明清文學與文化研究相接軌。因而本論文結集,必然亦有其作為當前學界回應世界研究思潮上之意義。

锦绣霓裳下的微末挣扎:明清传奇小说的人间烟火与道义抉择 一、序言:穿越烟云的世俗剧目 明清时期,是中国小说艺术走向成熟与鼎盛的黄金年代。这一时期的叙事文学,如同一面折射社会万象的巨大镜子,映照出市井百态、官场倾轧、闺阁秘事以及人鬼情缘的复杂图景。与庙堂之上的宏大叙事不同,这些“闲书”、“稗官野史”以其鲜活的生命力和对世情人性的深刻洞察,构建了一个既瑰丽又粗粝的“人世剧场”。 本书旨在深入剖析明清传奇小说中那些关于个体命运的挣扎、伦理规范的张力以及世俗情欲的表达,着重考察小说如何超越简单的善恶二元论,描绘出复杂的人性侧面。我们将聚焦于那些在时代洪流中试图抓住自身“真性情”的英雄、才子与佳人,探讨他们在传统儒家伦理与新兴市民价值观之间所经历的矛盾与抉择。 二、市井的呼吸与权力的阴影:小说的社会肌理 明清社会结构经历了深刻的变动,商业的繁荣和市民阶层的兴起,为小说提供了肥沃的土壤。不再是单纯地为科举服务或宣扬教化,小说开始关注“小人物”的日常烦恼与欲望。 2.1 城市生活的图景与市民趣味的崛起: 以《金瓶梅》为代表的作品,细致入微地描绘了晚明市民家庭的日常生活。从宴饮排场到丫鬟婆子的口角,从商业贸易的往来细节到日常服饰的讲究,无不体现出当时社会物质生活的富足和对感官享乐的追求。这种对“活生生”生活细节的捕捉,是明清小说区别于前代志怪笔记的关键之处。小说不再只是记录奇闻异事,而是记录“常事”中蕴含的世情冷暖。 2.2 官场的腐朽与知识分子的自省: 明清时期的官僚体系日益僵化,小说中不乏对贪墨枉法、酷吏横行的深刻批判。《儒林外史》以其辛辣的讽刺笔法,将科举制度的弊端和士人阶层在功名利禄前的集体失范刻画得淋漓尽致。士人们不再是理想化的道德楷模,而是充满私欲、热衷钻营的“伪君子”。这种对知识分子精神困境的刻画,是时代对自身价值体系的反思。小说中的“失意”与“嘲弄”,构成了对主流意识形态的隐秘抵抗。 2.3 侠义精神的流变与身份的重塑: 从早期的侠客传奇到后来的武侠小说,侠义精神在明清时期经历了世俗化的过程。侠不再是高高在上的“义士”,而是混迹江湖、有血有肉的“江湖人”。他们对“义气”的恪守,往往与官方律法产生冲突,体现了个体对维护特定社群道德准则的执着。小说中的“藏龙卧虎”设置,也为社会底层人物提供了通过非常手段实现身份向上流动的可能性。 三、情与欲的交织:身体、情感与禁忌 明清小说的一个重要特征是它对人类情感的复杂性和身体欲望的坦率表达,这在一定程度上挑战了传统理学对“存天理、灭人欲”的强调。 3.1 爱情悲剧中的个体抗争: 才子佳人小说虽然结构模式化,但其核心驱动力是对“真情”的执着。这些故事往往设置重重障碍——家世悬殊、父母之命、恶少阻挠——来考验男女主角的忠贞不渝。主角们对自由恋爱的向往,是当时社会中对个体情感权利觉醒的早期体现。尤其在女性形象上,从《西厢记》中对礼教藩篱的冲破,到《红楼梦》中对女儿们细腻心绪的体察,都显示出作者对超越门第的纯粹情感的尊重。 3.2 情欲的探究与边界的试探: 以《金瓶梅》为代表的世情小说,对情欲的描写达到了前所未有的直接和细致。这不仅仅是感官的展示,更是对人性欲望深处的挖掘——欲望如何驱动角色行为,以及当欲望失控时对个人与家庭的毁灭性后果。小说以近乎社会学的观察,探讨了性在婚姻、权力关系中的工具性与情感性。这种对禁忌领域的坦然审视,反映了晚明社会思想的松动。 3.3 鬼神世界的世俗化: 明清时期志怪小说的发展,并未停留在宣扬因果报应的层面。鬼魂和神仙往往被赋予了浓厚的人间情态:他们也会嫉妒、会贪恋、会帮助或报复生前的恩怨。这种人神界限的模糊,实际上是将人类社会中的情感纠葛和道德困境投射到了超自然领域,使得叙事更具亲切感和解释力。 四、叙事艺术的精进与语言的张力 明清小说的成熟,离不开叙事技巧和语言表达的革新。 4.1 白话叙事的成熟与口语的魅力: 大量长篇小说的出现,促使叙事语言从文言的拘谨中解放出来,吸收了大量北方口语的精髓。这种白话叙事使得故事更贴近大众的理解和接受,增强了作品的感染力。语言的灵活运用,能够精准描摹不同阶层人物的语态,例如士绅的雅谑、市井的俚语,构建了丰富的声音层次。 4.2 结构布局的宏大与细节的精微: 长篇小说,尤其是章回体小说的发展,展示了作者对复杂情节线索的驾驭能力。《水浒传》中对群像的塑造,和对事件起因、经过、结果的层层铺垫,体现了成熟的叙事节奏感。同时,小说家善于在宏大的历史背景或家族兴衰叙事中,穿插极度精微的心理描写和环境渲染,使得叙事既有史诗的厚重感,又不失人性的细腻。 五、结语:镜鉴千古的人间悲欢 明清叙事文学是研究中国传统社会由前近代向近代过渡时期文化心理与伦理结构变迁的宝贵文本。它们不再是高悬的道德说教,而是渗透在柴米油盐、情爱纠葛中的人间智慧。通过对这些作品的细读,我们得以窥见在严苛的礼教和动荡的时代下,个体如何试图争取生存的尊严、情感的自由,以及最终在命运的安排下所展现出的坚韧与妥协。这些故事的生命力,在于其对人性永恒主题的深刻捕捉,至今仍能引发读者的强烈共鸣。

作者简介

編者簡介

王璦玲

美國耶魯大學東亞語文系博士,現任中央研究院中國文哲研究所研究員兼副所長,研究領域以古典戲曲、文學理論與明清文學為主。曾任中央研究院中國文哲研究所代所長、捷克查理大學東亞系客座教授。曾獲國科會「傑出研究獎」(2006)、中央研究院「年輕學者研究著作獎」(1998)。著有:《明清傳奇名作人物刻畫之藝術性》、《晚明清初戲曲之審美構思及其藝術呈現》;編有:《明清戲曲國際研討會論文集》、《欲掩彌彰:中國歷史文化中的「私」與「情」──私情篇》、《明清文學與思想中之主體意識與社會──文學篇》;另著有學術論文數十篇。

胡曉真

出生於台北市。臺灣大學外文系學士,美國加州大學聖地牙哥校區比較文學碩士,美國哈佛大學東亞語言與文明系博士。現任中央研究院中國文哲研究所副研究員。研究領域主要為明清敘事文學、明清婦女文學,以及清末民初文學。1999年以女性彈詞小說研究系列論文,獲中央研究院年輕學者研究著作獎,2003年獲國科會吳大猷先生紀念獎。著有《才女徹夜未眠:近代中國女性敘事文學的興起》,編有《世變與維新:晚明與晚清的文學藝術》、《欲掩彌彰:中國歷史文化中的「私」與「情」‧私情篇》(與王璦玲合編),另著有多篇學術論文。

目录信息

導言
壹. 經典的生成
一、「四大奇書」——明代小說經典之生成(譚帆)
評價體系之轉化與小說經典之生成
文人之改訂與小說品位之提升

貳. 經典的閱讀與詮釋
二、淫辭艷曲與佛教——從《西廂記》相關文本論清初戲曲美學的佛教詮釋(廖肇亨)
「不風流處也風流」:從順治與木陳道忞的對話談起
「一齣好戲」:最佳演員釋迦牟尼
「十界升沈」:天台學說的介入
「止借菩薩極微之一言」:金批《西廂記》的深度心理閱讀
「怎當她臨去秋波那一轉」:《西廂制義》的社會意涵
「如何是嶄新曲調」:朝向新理論的可能

三、欲的凝視——《金瓶梅詞話》的敘述方法、視覺與性別(陳建華)
「視點」和「觀點」的運用
「展示」與「講述」的弔詭
「偷覷」的敘事:從「全知」到「限知」
不亦樂乎:「偷覷」的情色譜系
欲的凝視與晚明性別美學
「眼」的寓言與晚明視像文化

四、「忖度予心,百不失一」——論《桃花扇》評本中批評語境之提示性與詮釋性(王璦玲)
關於文學評點、詮釋與接受之理論思考
《桃花扇》之創作、演出與孔尚任的「讀者意識」與「批評意識」
「意旨存於隱顯」:批語對孔尚任創作文本構思之總解
斷除「花月緣」,歸結「興亡案」:批語對《桃花扇》文本構造之抽繹
排場起伏,境界獨闢:批語對《桃花扇》藝術境界的約括
「精神面目,細為界出」:批語對《桃花扇》人物綱領與筆法之提示

五、《閱微草堂筆記》與中國敍事傳統(陳文新)
子部小說與史家紀傳
《閱微草堂筆記》與傳奇小說的差異
《閱微草堂筆記》的敘事準則

六、女性讀者眼中的《鏡花緣》(魏愛蓮 Ellen Widmer)
女性題辭
與男性讀者反應的對照
沈善寶與《鏡花緣》

參. 經典的轉化
七、從《賢愚經》到《西遊記》——略論佛教「祇園」母題在中國敘事文學裏的轉化(李奭學)
開講
變形轉化
三教歸一
差異的力量

八、悲劇、喜劇,再回歸到悲劇——《鶯鶯傳》、《紅樓夢》及其間的經典轉化(陳大康)
愛情故事的經典的形成
既類比又有變化:元明中篇傳奇小說
努力騰挪卻難脫窠臼:清初的才子佳人小說
《紅樓夢》:最後一部愛情故事的經典

九、前言
鄧志謨的著作
生平交遊
鄧志謨的爭奇類作品
爭奇文學探源
爭奇文學在日本的傳播及其影響
結語

十、中國古代的「清官」文化及其省思(林保淳)
「清官」的雙重涵義
「治人」、「治法」與道德威權
「清官」與酷吏
「清官」的威權
「清官」文學及其省思

十一、酗酒、瘋癲與獨身——清代女性彈詞小說中的極端女性人物(胡曉真)
酗酒的母親
瘋癲的妻子
獨身的女兒

十二、《兒女英雄傳》中的無為丈夫和持家妻妾 (馬克夢 Keith McMahon)
俠女的雌伏
終生孩子氣與女性化
讓心不會變肥

肆. 朝向現代性
現代性的開展過程
晚清思潮與晚清小說
公案小說在晚清的轉化
偵探/推理小說與現代性追求

索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,初拿到这本书时,我还有些担心它会过于学术化,晦涩难懂,但接下来的阅读体验完全颠覆了我的预期。作者的文字功底极为深厚,行文流畅自如,像一条蜿蜒的小溪,时而平缓叙事,时而激昂澎湃。最让我着迷的是它对人性复杂性的刻画。那些书中的人物,没有绝对的好与坏,他们的挣扎、他们的选择,都显得那么真实可触。这种对人物内心世界的细腻挖掘,使得整个故事的张力倍增,让人在阅读过程中不断地思考和自我审视。它不仅仅是在讲述一个故事,更像是在探讨人性的永恒命题。我甚至在某些情节上看到了自己过去的影子,这种共鸣感是很多同类书籍难以给予的。绝对是文学性和思想性完美结合的典范之作。

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这套书简直是历史爱好者的饕餮盛宴!作者对那个时代社会风貌的描摹入木三分,让你仿佛能闻到旧时街巷里的烟火气。我尤其欣赏它在叙事结构上的精妙布局,那些错综复杂的人物关系和层层递进的故事情节,读起来酣畅淋漓。它不是那种干巴巴的史料堆砌,而是真正做到了将历史还原成鲜活的生活,每一个场景、每一句对话都充满了那个时代的烙印。读完之后,我对于那个时期人们的衣食住行、精神追求都有了更立体、更深刻的理解。书中的考据也相当扎实,每一个细节都经得起推敲,看得出作者下了极大的功夫。如果你想了解那个时代的脉搏,感受历史的厚重与鲜活,这本书绝对是不可多得的佳作,读完让人回味无穷,迫不及待想推荐给身边的朋友们。

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我很少对一本书如此推崇,但这本书实在太过罕见了。它不仅仅是一部文学作品,更像是一份深入社会肌理的“田野调查”报告,只不过是用文学的方式呈现出来。它对于特定历史时期社会结构的解析,对于权力运作、阶层流动的描摹,其精确性令人咋舌。它展示了在特定历史限制下,个体如何寻求生存与尊严的艰难抉择。这种深刻的社会关怀,使得这部作品的厚度远超一般小说。它能让你在享受故事的同时,完成一次对历史和社会的反思,真正做到了“寓教于乐”的最高境界。这不仅仅是消遣之作,更是一部值得珍藏和反复研读的案头必备。

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作为一名文学爱好者,我最看重的是作品的创新性和思想的深度。这本书在这两方面都表现得极为出色。它打破了传统叙事的一些窠臼,在时间的处理上玩出了新花样,这种叙事上的“游戏”并没有让人感到困惑,反而像一个精巧的迷宫,引导读者一步步探索更深层次的含义。而且,书中对当时社会文化背景的解读,角度非常新颖,常常能给我带来“原来如此”的豁然开朗之感。它迫使你跳出固有的思维框架,用一种更广阔的视角去审视过去。这种挑战读者的阅读习惯、同时又给予丰厚回报的作品,才是真正有价值的。我强烈推荐给那些追求阅读体验、不满足于平铺直叙的读者们。

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这本书的装帧和排版也值得称赞,拿在手里分量十足,纸张的质感很好,印刷清晰,阅读体验非常舒适。但抛开这些外在的因素,真正让我爱不释手的是它营造的氛围感。作者似乎拥有一种魔力,能将文字转化为画面,每一个场景的描绘都充满了电影般的质感。尤其是对环境光线和细节的捕捉,极为讲究,让人感觉仿佛身临其境,能感受到空气的湿度和微风的吹拂。这种沉浸式的阅读体验,让我在阅读过程中几乎忘记了时间。它像是一张精心编织的网,将你牢牢吸入那个虚拟却又无比真实的世界中,读完后,那种意境久久不能散去。

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刷谭帆一文,看题目全书也不错。

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陈建华、陈文新、陈俊启的三篇论文极好,其他的也很有启发。

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陈建华、陈文新、陈俊启的三篇论文极好,其他的也很有启发。

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刷谭帆一文,看题目全书也不错。

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