Two lovers in Belgrade, one from the 1700s, the other from the 1900s, reach out to each other across a gulf of time, in a story that parallels the myth of Hero and Leander. By the author of Dictionary of the Khazars.
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用戶評價
不愧是帕維奇，連書籍的實體形式都玩瞭起來。一本書，兩個封麵兩個入口，近乎Ouroboros的循環，雖然不構成真正意義上的雙生關係，但兩個部分互文見義使得解讀更為錯綜復雜，綫索韆絲萬縷，讀者與兩個主人公同樣經曆著一次時間上的追逐，滯後的Epiphany與提早瞭太多的劇透，另一種形式上的本雅明的襪子。隻恨自己一看到“一隻眼睛指嚮未來一隻眼睛看嚮過去”就止不住地開始腦補CB（
评分相隔兩個世紀的兩個人，以希臘神話中Hero和Leander的名字，通過死亡聯係在瞭一起。此書的形式如同一棟建築，前門和後門以陰陽作為區分（帕維奇的慣用做法）皆可進入，兩個故事的內容藉由時間的漏壺相互滲透。帕維奇的每本書都在形式上玩齣瞭花樣，每次都給人莫大的驚喜。
评分故事的兩個入口，讓我想到ali smith的how to be both，leander造教堂的故事又有點jeanette winterson的感覺，但論哲思與氣魄，帕維奇遠超兩者。更讓我有親切感的是帕維奇的很多東西讓我聯想到古中國的經典。陰陽是易經，風之內側過雨仍乾，莫名其妙想到老子，當然還有莊子的風聲，河水與河水交匯，曆史寫在水上，在水上交疊，我們有"涇渭分明"，有《水經注》，leander說"窗外的樹不管戰爭和平隻知生長"有禪宗的劈開是非的斬截，leander的頭，預言裏說，等著就軍刀屠戮，我們曆史上某位皇帝說，"大好頭顱，誰當斫之"。
评分故事的兩個入口，讓我想到ali smith的how to be both，leander造教堂的故事又有點jeanette winterson的感覺，但論哲思與氣魄，帕維奇遠超兩者。更讓我有親切感的是帕維奇的很多東西讓我聯想到古中國的經典。陰陽是易經，風之內側過雨仍乾，莫名其妙想到老子，當然還有莊子的風聲，河水與河水交匯，曆史寫在水上，在水上交疊，我們有"涇渭分明"，有《水經注》，leander說"窗外的樹不管戰爭和平隻知生長"有禪宗的劈開是非的斬截，leander的頭，預言裏說，等著就軍刀屠戮，我們曆史上某位皇帝說，"大好頭顱，誰當斫之"。
评分故事的兩個入口，讓我想到ali smith的how to be both，leander造教堂的故事又有點jeanette winterson的感覺，但論哲思與氣魄，帕維奇遠超兩者。更讓我有親切感的是帕維奇的很多東西讓我聯想到古中國的經典。陰陽是易經，風之內側過雨仍乾，莫名其妙想到老子，當然還有莊子的風聲，河水與河水交匯，曆史寫在水上，在水上交疊，我們有"涇渭分明"，有《水經注》，leander說"窗外的樹不管戰爭和平隻知生長"有禪宗的劈開是非的斬截，leander的頭，預言裏說，等著就軍刀屠戮，我們曆史上某位皇帝說，"大好頭顱，誰當斫之"。
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