元好问论诗三十首集说

元好问论诗三十首集说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:山西人民出版社
作者:刘泽 编
出品人:
页数:363
译者:
出版时间:1992-10
价格:8.90元
装帧:平装
isbn号码:9787203019732
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

元好问论诗三十首集说:一部诗学探讨的盛宴 《元好问论诗三十首集说》并非一本简单的诗歌汇编,而是一部深度剖析中国古典诗歌创作理论的恢弘巨著。本书以金元时期著名文学家元好问的《论诗三十首》为核心,通过历代学者对其诗论的解读、阐发与辨析,系统地梳理了中国诗歌发展的脉络,展现了从汉魏风骨到唐宋气象,再到元代诗坛的演变与创新。 本书的价值在于其“集说”二字。它并非单一的作者观点,而是汇集了众多历代大家对元好问诗论的深入研究。从宋代的严羽《沧浪诗话》中对“意境”和“羚羊挂角,无迹可求”的阐释,到元代学者对元好问“以唐人为法”的讨论,再到明清时期学者对“诗言志”、“诗缘情”等根本性问题的辨析,本书如同一座诗学宝库,将历代学者智慧的结晶一一呈现。每一首《论诗三十首》都附有详尽的“集说”,不仅阐释了元好问的诗歌观点,更通过不同学者的角度,揭示了诗歌创作中蕴含的丰富哲学思考和审美追求。 阅读本书,您将有机会深入理解元好问这位杰出的诗人是如何看待诗歌的本质、功能以及创作的技法。他提出的“质实则可用,文华则可夸,两皆兼之,则可以为诗”,深刻地揭示了诗歌内容与形式的辩证关系。而对于“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的境界追求,更是激励着后世无数文人墨客。书中收录的集说,会从不同侧面探讨这些命题,例如,有的学者会从元好问所处的时代背景出发,分析其对唐诗的学习和超越;有的学者则会将其诗论与儒家、道家思想相结合,探讨诗歌的道德教化功能;还有的学者则专注于诗歌语言的锤炼和意象的营造,提供具体的创作指导。 本书的结构严谨,逻辑清晰。首先,它会简要介绍元好问的生平和创作背景,帮助读者理解其诗论的形成。随后,每一首《论诗三十首》都配有精选的集说,这些集说按照年代和观点的重要性进行编排,使得读者可以清晰地看到同一诗论在不同历史时期所受到的关注和演变。例如,在谈论“格律”时,本书可能会引用宋代对格律的严谨要求,以及元好问本人对格律的适度松弛,并可能探讨其对后世诗歌创作的影响。在谈论“用典”时,则会分析元好问如何巧妙地化用前人诗句,并与其他学者对用典的得失之辩进行梳理。 《元好问论诗三十首集说》不仅仅是诗歌理论的梳理,更是一次关于中国诗歌审美的深刻对话。它引导读者去思考:什么是好的诗歌?诗歌的生命力来源于何处?如何才能在继承传统的同时,进行创新?书中对“意境”、“情趣”、“风骨”等诗歌美学要素的探讨,将帮助您建立起一套更为成熟和深刻的诗歌鉴赏体系。您会发现,诗歌的魅力远不止于字面意思,更在于字里行间所蕴含的深厚情感、哲理思考以及诗人独特的生命体验。 本书适合所有对中国古典诗歌感兴趣的读者。无论是对诗歌创作理论有深入研究的学者,还是希望提升诗歌鉴赏能力的文学爱好者,都能从中获得宝贵的启示。它不仅仅是一部学术著作,更是一次心灵的洗礼,引领您穿越时空,与古代的伟大灵魂进行对话,感受诗歌不朽的魅力。通过对本书的学习,您将能更深刻地理解中国诗歌的传承与发展,领略其博大精深的文化内涵。 总而言之,《元好问论诗三十首集说》是一部集历史性、理论性和鉴赏性于一体的杰作,它将带领您走进中国诗歌理论的殿堂,领略元好问这位诗学大家及其后继者的智慧光芒,从而更深切地理解诗歌的艺术价值和文化意义。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《元好问论诗三十首集说》是一部让我爱不释手的书。作为一个非专业的读者,我一直对古代诗歌情有独钟,但往往在欣赏一些名篇佳作时,感到一种隔阂,似乎无法完全领略其精髓。直到读了这本书,我才恍然大悟。元好问先生的论诗之法,既有宏观的理论指导,又有微观的细致点评,堪称一部诗歌鉴赏的宝典。我尤其喜欢书中对于诗歌“格调”的探讨,它不仅仅是关于形式的规范,更是关于诗人品格和作品境界的综合体现。读到关于不同时代、不同流派诗歌的比较分析时,我仿佛能够穿越时空,与不同的诗人对话,感受他们各自独特的艺术风格和时代精神。而“集说”的部分,则更是让我看到了诗歌评论的多样性和丰富性。不同的学者,基于不同的立场和方法,对同一首诗,甚至对元好问先生的同一论点,都能做出精彩的解读,这让我深切体会到,艺术的魅力在于其无限的可能性。这本书,让我从一个被动的接受者,变成了一个主动的思考者,它引导我去探寻诗歌创作背后的逻辑,去品味诗歌中蕴含的深层含义。

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《元好问论诗三十首集说》是我近期读到的最让我感到振奋的一本书。作为一名对中国古典诗歌怀有深厚感情的读者,我一直渴望能有这样一本著作,能够系统地梳理和解读古代诗歌的评论精华。元好问先生以其独特的视角和精辟的语言,对诗歌进行了深入的分析,而“集说”则将这种分析与历代学者的智慧相结合,形成了一个极为宝贵的诗学宝库。我尤其喜欢书中关于诗歌“风雅”的论述,它不仅仅是关于诗歌的风格,更是关于诗歌所体现出的时代精神和文化品格。而“集说”中的不同观点,则让我看到了“风雅”在不同时代、不同作品中的具体体现,以及它如何与诗歌的艺术形式相结合,共同塑造了中国诗歌的独特魅力。此外,书中对于诗歌“沉郁”的探讨,也让我深受启发。它让我意识到,优秀的作品往往能够将深沉的情感和浓郁的忧思融入诗歌之中,从而产生强大的艺术感染力。这本书,让我对中国古典诗歌有了更深的理解和更广阔的视野,也让我更加热爱这门博大精深的艺术。

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初读《元好问论诗三十首集说》,便被其深邃的诗学见解和精湛的论述手法深深吸引。作为一名对古代诗歌抱有浓厚兴趣的普通读者,我并非专业学者,但书中字里行间透露出的对诗歌艺术的深刻洞察,却足以让我沉醉其中,仿佛置身于一个文人雅集,与元好问先生及后世的评论家们一同探讨诗歌的真谛。书中所述的“论诗三十首”,虽然以“三十首”为数,但其背后所蕴含的诗歌理论和批评范畴,远非一个简单的数字所能概括。它涉及了诗歌创作的方方面面,从诗歌的体式、风格,到诗歌的情感表达、意境营造,再到诗人的思想情操、人生际遇,无不涉及。元好问先生的论述,并非空泛的理论说教,而是紧密结合历代名家的诗歌作品,通过细致入微的分析,揭示诗歌艺术的妙处。这种“集说”的形式,更是别具匠心,将不同时代、不同学派的评论家的观点汇集一堂,使得读者能够从多个角度、不同层面去理解和把握元好问先生的论诗思想。有时,我会在某一句评论前驻足良久,反复品味;有时,我会因某一段阐释而豁然开朗,仿佛窥见了诗歌创作的“天机”。这本书,不单单是一部学术著作,更像是一本引人入胜的诗歌鉴赏指南,它教会我如何去“读”诗,如何去“品”诗,如何去“悟”诗。它让我看到了诗歌背后所蕴含的深厚文化底蕴和复杂的人性光辉。

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《元好问论诗三十首集说》对我而言,是一本“常读常新”的书。每次重读,都能从中发现新的亮点,获得新的感悟。元好问先生以其深厚的学养和敏锐的洞察力,对历代诗歌进行了精辟的论述,而“集说”则将这些论述与后世的评论相结合,形成了一个更为宏大的诗歌评论体系。我尤其欣赏书中对于诗歌“意境”的反复阐释。它不仅仅是描绘美丽的风景,更是将诗人的情感、思想以及读者的联想融为一体,形成一种难以言喻的艺术氛围。而“集说”中的不同观点,则让我看到了“意境”的丰富内涵,以及它在不同诗歌作品中的独特体现。此外,书中对于诗歌“炼字”的重视,也让我深受启发。它让我明白,一个字的选择,往往能决定一首诗的成败。而“集说”中对炼字的精细分析,更是让我看到了诗人为了追求最佳的表达效果,所付出的艰辛努力。这本书,让我看到了诗歌艺术的精湛之处,也让我更加敬畏于那些能够写出传世之作的伟大诗人。

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这本书,我读了许多遍,每一次都有新的收获。《元好问论诗三十首集说》不仅仅是一本关于诗歌评论的书,更是一本关于人生、关于艺术的智慧之书。元好问先生以其卓越的洞察力,对诗歌的本质进行了深刻的剖析,而历代学者的“集说”,则将这种剖析推向了更广阔的维度。我印象最深刻的是书中关于诗歌“用典”的讨论,它不仅仅是简单地引用前人的典故,而是如何将典故巧妙地融入诗歌之中,使其既能增添作品的文化底蕴,又能深化作品的情感表达。评论家们对此的精彩论述,让我看到了诗歌语言的博大精深。此外,书中对于诗歌“情真”的强调,也深深打动了我。它告诉我,无论技巧多么高超, if a poem lacks genuine emotion, it can never truly touch the reader's heart. 这种对诗歌真挚情感的追求,跨越了时代, resonates with the reader even today. 我认为,这本书的价值在于,它不仅为我们提供了理解古代诗歌的钥匙,更引导我们去思考,如何在当今社会,依然保持对诗意生活的追求。

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翻开《元好问论诗三十首集说》,首先映入眼帘的是一种严谨而又充满活力的学术氛围。尽管我并非诗歌研究领域的专家,但书中字句间流露出的深厚学养和精辟见解,仍然让我感到由衷的钦佩。元好问先生作为金元时期杰出的文学家,他的诗歌理论集结成册,并加以历代学者的评论,这本身就构成了一个极其宝贵的学术财富。我尤其欣赏书中对诗歌意境的探讨,它不仅仅停留在描绘景物层面,而是深入到诗人内心世界的挖掘,以及读者情感共鸣的引导。书中对于“境”与“情”的辩证关系,有着非常精彩的论述,让我明白,一首真正打动人心的诗歌,必然是情景交融,浑然一体的。读到那些关于诗歌“风骨”、“气韵”的讨论时,我仿佛能感受到一种超越时空的艺术力量,那是诗人灵魂的呐喊,是时代精神的缩影。不同评论家们的观点虽然各有侧重,甚至有时会相互辩驳,但这恰恰体现了学术的魅力所在——真理往往是在不断的探索和碰撞中逐渐显现。我喜欢这种“集说”的方式,它让我看到一个论题可以有多少种解读的可能性,也让我认识到,对于同一部诗歌作品,不同的人会有多么不尽相同的感受和理解。这本书,让我对诗歌的理解不再是停留在表面的词句,而是上升到了对作者创作动机、时代背景以及艺术手法的高度。

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我常常在夜深人静之时,捧读《元好问论诗三十首集说》。这本书带给我的,不只是知识的增长,更是一种心灵的洗礼。它不仅仅是一部关于诗歌评论的著作,更像是一扇窗,让我得以窥见古代文人心中的诗意世界,以及他们对于艺术的执着追求。元好问先生的“论诗三十首”,本身就凝聚了他多年对诗歌的思考和感悟,而“集说”则在此基础上,汇集了历代众多诗学大家的智慧。我发现,书中对于诗歌语言的锤炼,有着极为深入的分析。那些看似朴实无华的词语,在诗人的笔下,却能焕发出惊人的生命力,传达出丰富的情感和深刻的意蕴。而评论家们则进一步剖析了这些语言的精妙之处,让我看到了诗歌的“形”与“神”是如何通过语言来完美结合的。另外,书中对于诗歌创作的“才”与“学”的讨论,也让我受益匪浅。它并非简单地强调某一方面,而是辩证地看待两者的关系,认为两者相辅相成,缺一不可。我开始反思自己的阅读习惯,是否过于关注诗歌的表层意义,而忽略了其背后所蕴含的深厚学养和独特才情。这本书,让我对诗歌的欣赏能力得到了极大的提升,也让我更加敬畏于那些伟大的诗人及其不朽的诗篇。

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我是一名普通的文学爱好者,对古代诗歌有着浓厚的兴趣,但始终觉得自己在欣赏方面缺乏系统性的指导。直到偶然的机会接触到《元好问论诗三十首集说》,我才感觉自己打开了一扇新的大门。元好问先生的“论诗三十首”本身就是诗歌评论史上的瑰宝,而“集说”则在此基础上,汇集了历代众多名家的观点,形成了一部内容丰富、见解深刻的诗学专著。我尤其喜欢书中对于诗歌“讽喻”的解读,它让我看到,诗歌不仅仅是抒发个人情感的工具,更可以承载社会责任,成为批判现实、针砭时弊的武器。而“集说”中的不同评论,则让我看到了这种“讽喻”在不同时代、不同作品中的具体运用和演变。此外,书中对于诗歌“幽默”的探讨,也让我眼前一亮。它打破了我对古代诗歌“严肃”的刻板印象,让我看到了诗歌中蕴含的轻松、诙谐的一面。这本书,让我对诗歌的理解更加立体、多元,也让我更加欣赏古代文人那种在严肃中不失情趣的艺术追求。

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《元好问论诗三十首集说》是一本让我爱不释手的书。每当我感到生活有些乏味,或者对某些事物感到迷茫时,我都会翻开这本书,在其中寻找慰藉和启示。元好问先生的“论诗三十首”以其独特的视角和精辟的语言,解读了古代诗歌的精髓,而“集说”则将这种解读进一步升华,汇集了众多学者的智慧。我尤其欣赏书中对于诗歌“声律”的探讨,它不仅仅是关于音韵的协调,更是关于诗歌节奏和旋律的把握,如何通过声音来传达情感,营造氛围。读到这些分析时,我仿佛能听到古人吟诵诗歌时的抑扬顿挫,感受到诗歌的音乐美。同时,书中对于诗歌“象”的论述,也让我受益匪浅。它不仅仅是关于意象的描绘,更是关于如何通过具象的描绘来传达抽象的情感和哲理。而“集说”的部分,更是让我看到了同一个意象,在不同的诗人、不同的作品中,所能产生的千变万化的艺术效果。这本书,让我对诗歌的理解,不再是孤立地去看待,而是将其置于一个更广阔的文化和历史背景中去审视。

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最近,我一直在研读《元好问论诗三十首集说》,这本书给我带来的,是一种沉浸式的阅读体验,仿佛置身于一个古色古香的书房,与众多诗学大家围坐一堂,共同探讨诗歌的奥秘。元好问先生以其精湛的诗学理论,为我们解读了“论诗三十首”的精髓,而“集说”则在此基础上,汇集了历代众多学者的智慧,让我们可以从不同的角度、不同的层面去理解和把握这些论述。我特别喜欢书中对于诗歌“才情”的讨论,它不仅仅是关于诗人的天赋,更是关于诗人在创作过程中所展现出的情感的真挚和思想的深刻。而“集说”中的不同见解,则让我看到了“才情”在不同诗歌作品中的具体表现形式,以及它如何与诗歌的艺术技巧相结合,共同创造出打动人心的作品。此外,书中对于诗歌“变化”的探讨,也让我耳目一新。它让我意识到,优秀的诗歌并非一成不变,而是能够不断地创新和发展,以适应时代的变化和读者的需求。这本书,让我对诗歌的理解更加深刻,也让我更加期待去发现更多优秀的诗歌作品。

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