罗生茨威格和列维纳斯都是犹太哲学家,也是幸存者。 活着并不代表他们幸运,该如何接受残酷现实的无限轮回。哪里才是自己的位置? 如果不能在思想上战胜战争的伪善,那活下去有什么意义? 对待战争,他们没有幻想。活下来的人必须抵抗虚无,重新找到存在。思想无以为继,是最可...
評分罗生茨威格和列维纳斯都是犹太哲学家,也是幸存者。 活着并不代表他们幸运,该如何接受残酷现实的无限轮回。哪里才是自己的位置? 如果不能在思想上战胜战争的伪善,那活下去有什么意义? 对待战争,他们没有幻想。活下来的人必须抵抗虚无,重新找到存在。思想无以为继,是最可...
評分罗生茨威格和列维纳斯都是犹太哲学家,也是幸存者。 活着并不代表他们幸运,该如何接受残酷现实的无限轮回。哪里才是自己的位置? 如果不能在思想上战胜战争的伪善,那活下去有什么意义? 对待战争,他们没有幻想。活下来的人必须抵抗虚无,重新找到存在。思想无以为继,是最可...
評分罗生茨威格和列维纳斯都是犹太哲学家,也是幸存者。 活着并不代表他们幸运,该如何接受残酷现实的无限轮回。哪里才是自己的位置? 如果不能在思想上战胜战争的伪善,那活下去有什么意义? 对待战争,他们没有幻想。活下来的人必须抵抗虚无,重新找到存在。思想无以为继,是最可...
評分【最近读过几部犹太人作品:迈蒙尼德、布伯和罗森茨维格,发现一个很大的不同:12世纪的迈蒙尼德宁静深沉,犹如上主的孩子在伊甸园散步中遐思着神奇造化;而布伯和罗森茨维格则有一种极热烈紧张的激情,那种突开天眼中看见美好之物却又倏忽即逝的感觉。20世纪的经验自然与上主...
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