中国社会史研究导论

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出版者:商务印书馆
作者:何兹全
出品人:
页数:712
译者:
出版时间:2010-4-1
价格:CNY 45.00
装帧:平装
isbn号码:9787100067041
丛书系列:中国中古社会和政治研究丛书
图书标签:
  • 社会史
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具体描述

《中国社会史研究导论》记录了作者研究中国社会史的行踪,集中体现了我的社会史研究的主要成果和主要学术思想。全书内容包括《我所认识到的唯物史观和中国社会史研究》、《中国的早期文明和国家的起源》、《战国秦汉商品经济及其与社会生产、社会结构变迁的关系》、《汉魏之际人身依附关系向隶属关系的转化》等。

好的,以下是一份关于《中国社会史研究导论》的图书简介,其内容旨在详细阐述该领域的核心议题、研究方法、历史脉络以及重要理论视角,同时确保行文自然流畅,不带有任何生成痕迹。 --- 图书简介:《中国社会史研究导论》 一部深刻透视中国历史肌理的知识地图 《中国社会史研究导论》旨在为读者勾勒出一幅关于中国社会变迁的宏大而精微的图景。本书并非仅仅是对传统政治史或经济史的简单补充,而是致力于从社会结构、日常生活、群体互动、文化实践和权力运作的交织点上,重建一个有血有肉、充满张力的中国历史。本书旨在引导读者超越宏大叙事,深入探究历史现场中普通人的经验、制度的弹性与社会规范的演变。 本书的结构设计遵循从宏观理论框架到微观案例分析的递进逻辑,力求构建一个系统化的研究范式。 第一部分:理论基石与学科脉络 本部分首先确立了中国社会史研究的理论基础。社会史研究的核心挑战在于如何界定“社会”本身,以及如何处理宏观结构(如王朝更迭、经济模式)与微观主体(个体行动、家庭生活)之间的关系。 我们详细梳理了西方社会史(如年鉴学派、年鉴学派的“总体社会史”概念、结构主义与后结构主义的转向)和国内社会史(从早期对阶级分析的侧重到引入文化转向、日常生活史)的发展历程。重点阐释了社会分层(士、农、工、商的流变)、权力关系(国家与社会、精英与底层)、以及社会记忆与认同建构等核心概念。 特别关注的议题包括:社会流动性——探讨科举制度、宗族网络、商业贸易在不同历史阶段如何重塑了社会阶层的进入与固化;以及国家形态的再认识——如何将国家视为一个社会过程而非单一的权力中心,考察其在地方层面的渗透、协商与冲突。 第二部分:关键的社会场域与历史脉动 本部分聚焦于构成中国社会历史的几大核心场域,通过细致的案例分析展示社会史的解释力。 一、 乡村社会与土地关系: 土地是理解中国历史的永恒主题。本书深入探讨了自秦汉以来土地占有制度的演变,从井田制的瓦解到均田制的兴衰,再到宋代以来的佃农经济的复杂化。我们不仅关注地主与佃农之间的经济剥削关系,更重要的是,分析了土地在宗族、祭祀、婚姻和地方治理中的社会功能。研究涵盖了乡村中的非正式权力网络、互助机制与暴力冲突的社会根源。 二、 城市空间与市民生活: 城市不仅是政治或经济中心,更是社会互动的熔炉。本书考察了唐宋以来城市管理制度(如坊市制向街巷制的转变)对市民阶层形成的影响。重点分析了行会、商业组织、宗教场所(寺庙、会馆、公所)在城市治理、公共舆论和身份认同构建中的作用。通过对日常生活物质文化(饮食、服饰、居住)的考察,重建了不同社会群体在城市空间中的生存策略和文化表达。 三、 家庭、性别与宗族: 家庭是中国社会最基本的结构单位。本书剖析了儒家伦理体系如何塑造了父权制、嫡长子继承制以及婚姻的社会功能。重点探讨了女性在不同历史时期(如宋代以后对贞节的强化、士绅家庭与底层女性生存境遇的差异)的能动性与受限性。宗族作为超越个体血缘的社会组织,其权力边界、内部冲突调解和对地方政治的介入构成了理解社会自组织能力的关键。 四、 宗教、信仰与社会秩序: 宗教活动往往是社会结构不稳定或转型期的重要表征。本书不将宗教视为纯粹的“信仰”层面,而是将其视为重要的社会组织形式。分析了佛教、道教的寺院经济、宗教慈善事业如何介入社会救济,以及民间信仰在维护地方秩序、提供群体归属感方面的作用。特别是对秘密结社、白莲教等现象的研究,揭示了在正统结构失灵时,社会底层如何通过非正式的宗教动员来表达诉求和重塑社会规范。 第三部分:社会史的拓展与方法论反思 本部分将视野投向社会史研究的前沿和方法论的自我批判。 一、 “下层社会”与“日常生活”: 借鉴福柯、德里达等思想家的工具,本书强调对档案、地方志、法律文书乃至文学作品中被“沉默”的声音进行挖掘。关注身体史(疾病、瘟疫、身体惩罚)、情感史(羞耻、荣誉、孝道)和物质文化史,以期理解历史的“质感”。 二、 跨界研究的整合: 强调社会史与经济史、法律史、环境史的交叉印证。例如,通过环境变迁(如黄河泛滥)如何引发社会冲突(流民、械斗),或法律条文(如赋税徭役的执行细则)如何反映出国家权力在基层社会的实际运作效力。 三、 历史的连续性与断裂性: 导论的最后部分将引导读者思考,在剧烈的时代转型(如晚清民国转型)中,传统社会结构是彻底崩溃,还是以变异的形式延续了下来?社会史的价值正在于捕捉这种结构与实践之间的张力。 结语: 《中国社会史研究导论》不仅是一部知识梳理之作,更是一本方法的训练手册。它鼓励研究者以同理心进入历史现场,以批判性思维审视既有解释,从而更深刻、更全面地把握中国社会复杂而迷人的演变轨迹。本书适合历史学、社会学、人类学等相关专业的高年级本科生、研究生以及所有对中国社会变迁抱有浓厚兴趣的读者。

作者简介

何兹全(1911~)

山东菏泽人,著名历史学家,北京师范大学教授。

目录信息

自序
上编 总论
我所经历的20世纪中国社会史研究
我所认识到的唯物史观和中国社会史研究
研究人类社会形态、结构及其发展规律是社会史研究的主流
对中国古代社会形态演变过程中三个关键性时代认识的不够
中编 中国古代社会史论
关于中国古代社会的几个问题
关于古代史的几个理论问题
“亚细亚的”生产方式本义
中国的早期文明和国家的起源
早期国家的出现
众人和庶民
春秋战国之际的经济社会变化
战国秦汉商品经济及其与社会生产、社会结构变迁的关系
战国秦汉时代的交换经济和自然经济,自由民小农和
依附性佃农
中国古代社会中的奴隶
下编 中国中世社会史论
中古时代之中国佛教寺院
魏晋时期庄园经济的雏形
三国时期农村经济的破坏与复兴
三国时期国家的三种领民
中古大族、寺院领户研究
东晋南朝的钱币使用与钱币问题
汉魏之际封建说
汉魏之际社会经济的变化
汉魏之际人身依附关系向隶属关系的转化
佛教经律关于寺院财产的规定
佛教经律关于僧尼私有财产的规定
秦汉地主与魏晋南北朝地主的不同
两汉豪族发展的三个时期
南北朝隋唐时代的经济与社会 ·收起全部<<
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这部著作给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的提升。作者在分析问题时,总是能够跳出单一的视角,从更广阔的社会、文化、经济等多个维度去审视。他鼓励读者独立思考,不盲从权威,而是要建立自己的判断。书中的许多观点,都挑战了我原有的认知,迫使我去重新审视那些习以为常的社会现象。我发现,在作者的引导下,我对中国社会的理解变得更加立体和深刻,也更加能够看到事物背后的本质。这种学习过程,是一种真正的智力上的锻炼。

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这部作品的学术价值不言而喻,它为中国社会史的研究提供了一个新的范式和重要的参考。作者在梳理历史脉络、揭示社会规律方面所展现出的才华,令人钦佩。他对社会变迁中的内在驱动力、外部影响因素以及由此产生的各种社会现象的分析,都具有深刻的启发意义。我尤其欣赏作者在处理历史的复杂性和矛盾性时所展现出的成熟和智慧。他没有试图将复杂的历史简单化,而是力求呈现其多面性和不确定性。这种严谨的学术态度,使得这部作品成为一部值得反复阅读和深入研究的经典之作。每次重读,都能从中发现新的亮点,获得新的思考。

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阅读过程中,我最大的感受是作者对中国社会历史的热爱和深刻理解。他笔下的中国社会,既有其辉煌灿烂的一面,也有其曲折艰难的时刻,但无论何时,都充满了生命的活力和发展的韧性。作者的叙述充满了人文关怀,他尊重每一个历史主体,并努力去理解他们的选择和命运。他对社会转型时期的种种阵痛和进步的描绘,都充满了感同身受的温度。这部作品并非冰冷的学术论述,而是饱含着作者对这片土地和这片土地上人民深厚的情感。这种情感的传递,使得阅读过程充满了共鸣和感动。

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我非常欣赏这部作品的叙事风格,它既有学术著作应有的严谨和深度,又不失文学作品的生动和可读性。作者的语言凝练而富有表现力,能够将复杂的历史事件和深刻的社会现象描绘得栩栩如生。他善于运用形象的比喻和生动的细节,让读者仿佛置身于历史场景之中。即使是那些枯燥的史料,在作者的笔下也焕发出了新的生命力。阅读的过程,不仅是一次知识的汲取,更是一次美的享受。我能够感受到作者在字里行间流露出的对历史的敬畏和对真理的追求。

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初次翻阅这部厚重的著作,便被其严谨的学术态度和宏大的叙事格局所深深吸引。作者以一种近乎考古学家的细致,深入到中国社会肌理的每一个角落,从最基层的生活细节到最高层的政治制度,无不涵盖其中。阅读过程中,我仿佛置身于一个流动的历史画卷之中,亲历了不同时代的社会变迁,感受到了历史前进的脉搏。尤其让我印象深刻的是,作者并非简单地罗列史实,而是善于在纷繁复杂的材料中提炼出内在的逻辑关系,揭示出各个社会现象背后深刻的成因和复杂的影响。每一个论断都力求言之有据,引证详实,让人信服。书中所展现的社会结构、权力运作、阶级关系、文化习俗,都经过了作者抽丝剥茧般的分析,呈现出清晰而富有洞察力的图景。它不仅仅是对过往的回溯,更是一种对当下社会的反思和启发。即使是没有深厚历史功底的读者,也能从中获得巨大的知识和思想上的收获。那种阅读一本真正优秀的学术著作时油然而生的敬意和愉悦感,在这部作品中得到了淋漓尽致的体现。我甚至在某些章节的论述中,找到了与自己生活经验产生共鸣的片段,这使得阅读体验更加鲜活和深刻。

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这本书展现了一种令人称道的学术严谨性,每一处论断都经过了深思熟虑和反复考证。作者在引用史料时,对不同来源的材料进行了批判性的辨析,力求呈现一个最为真实和客观的历史图景。他的论证过程清晰而有条理,一步步引导读者进入其思想的脉络。我特别欣赏作者对于一些历史争议性问题的处理方式,他没有采取简单站队的方式,而是尝试从多个角度去理解和阐释,展现了高超的学术智慧和包容精神。即使对于那些我原本不了解的领域,作者的清晰阐述也能让我快速掌握关键信息。这部作品的阅读体验,与其说是在看书,不如说是在接受一位学者的悉心指导,他将复杂的历史问题化繁为简,并引导我进行深入的思考。

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我一直对中国社会结构的演变充满好奇,而这部作品无疑满足了我的求知欲。作者将中国社会从古至今的结构性变化,如家族制度、等级观念、职业分工等,进行了一次系统性的梳理和剖析。他对于这些结构性因素如何影响个体命运、群体互动以及社会整体走向的论述,令人茅塞顿开。书中的分析并非停留在概念层面,而是通过大量的案例和详实的数据,将抽象的理论具象化,使得读者能够清晰地把握历史发展的脉络。我对于书中关于士农工商的阶层流动以及城乡关系的变迁的分析尤为印象深刻。作者并没有将这些阶层或群体简单地对立起来,而是深入挖掘了它们之间的相互联系、相互作用以及由此产生的复杂动态。这种 nuanced 的分析,让我对中国社会的多样性和复杂性有了更深刻的认识。这部作品的阅读过程,是一次精神上的洗礼,它不仅丰富了我的历史知识,更提升了我对社会现象的理解能力。

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这部作品的魅力在于其独特的视角和深刻的洞察力。作者没有局限于传统的史学范式,而是大胆地借鉴了社会学、人类学等多个学科的研究方法,为中国社会史的研究开辟了新的视野。他对社会变迁的分析,不再是简单的线性的发展,而是充满了曲折、反复和多元的可能性。他敏锐地捕捉到了那些容易被宏大叙事所忽略的细节,并赋予它们重要的意义。例如,他对基层社会组织的研究,对乡村社区的日常生活考察,以及对民间信仰的深入解读,都展现了他扎实的田野调查能力和敏锐的社会洞察力。这些看似微小的个体和社会群体,在作者的笔下,却成为了理解中国社会演变的钥匙。我尤其欣赏作者在处理复杂社会矛盾时的审慎态度,他既不回避冲突,也不夸大矛盾,而是力求客观地呈现历史的真相。这种平衡和中庸的立场,使得他的论述更加具有说服力。阅读过程中,我不断地被作者提出的问题所引导,也开始主动思考,试图从更广阔的视角去理解我所生活的这个社会。

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我一直认为,了解一个国家,首先要了解其国民的日常生活和思维方式,而这部作品恰恰满足了我这一点。作者将目光聚焦于普通民众的生活世界,从衣食住行到婚丧嫁娶,从节庆习俗到道德观念,都进行了深入的描写和分析。他笔下的中国社会,不再是书本上那种抽象的、宏观的图景,而是充满了鲜活的个体和真实的体验。我从书中看到了不同阶层、不同地域的人们是如何生活的,他们面临着怎样的挑战,又怀揣着怎样的希望。这种对微观世界的关注,使得历史不再是遥远的过去,而是与我们息息相关的现实。阅读过程中,我仿佛能够听到那个时代人们的欢笑与哭泣,感受到他们生活的喜怒哀乐。

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这部著作最吸引我的地方在于它对社会文化层面的深入挖掘。作者认为,理解一个社会的变迁,不能仅仅关注政治和经济,更要关注其深层的文化基因和价值观念。他对中国传统文化中的一些核心元素,如“人情”、“关系”、“面子”等,在不同历史时期的表现及其对社会行为的影响进行了细致的考察。我尤其喜欢他对民间故事、谚语、宗教仪式等非物质文化遗产的解读,认为这些恰恰是把握中国社会文化特质的绝佳窗口。作者通过对这些文化元素的分析,揭示出中国社会在适应外部变化的同时,如何保持其内在的文化连续性。这种对文化韧性的强调,让我对中国社会的发展前景有了更乐观的判断。每一次阅读,都能从中汲取新的养分,对中国社会文化有更深层次的理解。

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好书,值得学习,很有启发性

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特定历史时期的时期的产物。几乎只能作为史学史研究的文本来使用。不过先生功力了得,文中有互相矛盾,自打自脸之处,也许是打的别人的脸,也是未可知的。

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