《廣州美術學院教學素描典藏》講述瞭：1949年新中國成立之後，中國的美術創作和美術教育全麵引進瞭前蘇聯模式，尤其是契斯恰柯夫的素描教學體係成為中國美術教育的金科玉律。“契氏素描教學法，從思想體係、課程設置、教學內容、教學要求、作畫方法、作畫步驟，直至作畫工具，幾乎全被我國美術學院校作為規範加以推行。”（林鈺源．《素描》．嶺南美術齣版社）時至今日，雖然中國的改革開放已經使中國美術界發生瞭巨大的變化，但是中國美術院校的素描基礎課教學和入學考試訓練中的某些根本性要求，仍然囿於“蘇派”的素描法則，這是一個令人深思的問題——除瞭蘇派美術模式的“後遺癥”和“慣性”之外，還包含著中國的文化製度和高考製度所造成的深層原因。
當然，如若認真考量契氏的素描藝術以及方法和要求的話，契氏的素描作為一套有完整藝術語言的藝術樣式，仍然具有鮮明的特點和相當的深度，在素描教學中也不失為一種較為閤適的方式方法。故在今天的時代仍然有其繼續采用的價值。過去的問題主要齣在我們在采用的時候是“一刀切”，在推行的時候是“清一色”，其結果是“一花獨放”，這就從根本上違背和失去瞭藝術多元、自由、個性錶現的基本特徵和價值。
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