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出版者:University of Pennsylvania Press

作者:G., W.F. Hegel

出品人:

页数:144

译者:Knox, T.M.

出版时间:1975-10-01

价格:USD 16.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780812210835

丛书系列:

图书标签:

• 黑格尔
• 哲学
• hegel
• 自然法
• 思想史
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• 法理学
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• 托马斯·阿奎那
• 法律理论

《星际迷航：失落的方舟》 作者： 伊莎贝尔·科尔曼 类型： 硬科幻、太空歌剧、哲学思辨 字数： 约 60 万字 --- 内容简介： 公元 2742 年，人类文明已将触角延伸至银河系的边缘地带，跨越了无数星系，建立了庞大的星际联邦。然而，在无尽的扩张与繁荣背后，一股古老而未知的威胁正在酝酿。这不是来自任何已知的敌对文明，而是一种结构性的、近乎形而上的危机——宇宙的“熵增”正在加速，生命与秩序的边界正被一种难以名状的虚无侵蚀。 故事的核心围绕着联邦最精锐的深空探索舰，“奥德赛号”展开。舰长是经验丰富但内心饱受创伤的退役上将，亚历山大·里德。他奉命带领一支由顶尖科学家、语言学家和精英战士组成的团队，前往一个被联邦档案标记为“禁区”的星域——环绕着一颗被称为“寂静之核”的异常黑洞运行的废弃行星群。传说中，那里是远古“创世者”文明的遗迹，也是宇宙最初的秩序得以确立的起点。 第一部：回声与裂痕 “奥德赛号”的旅程伊始便充满了不祥的预兆。在穿越一片被称为“幽灵云”的星际尘埃时，舰船的主计算机系统开始接收到不连贯的、复杂的数学序列，这些序列似乎不符合任何已知的物理定律，更像是某种被刻意扭曲的“信息”。首席科学官，坚定的唯物主义者，卡丽娜·维斯博士，坚信这只是某种未知的宇宙辐射干扰。然而，语言学家兼密码学家，沉静寡言的林博士，却认为这些信号构成了某种深奥的、类似于“元语言”的结构，指向一个关于“存在意义”的诘问。 当他们抵达第一颗目标行星——一颗被冰封的死亡世界时，团队发现了第一个遗迹：一座宏伟的地下城市，其建筑风格完全超越了任何已知的工程学范畴。城市中没有尸体，没有战争痕迹，只有一种深沉的、近乎绝对的“静止”。在那里，他们启动了一个休眠装置，从中唤醒了一位自称“记录者”的生物实体。 “记录者”并非传统意义上的生命体，它是一个由纯粹光子构成的集合意识，只能通过复杂的思维投射与人类交流。它透露了一个令人不寒而栗的真相：宇宙并非诞生于一次简单的“大爆炸”，而是源于一场“秩序的契约”。在时间之初，存在着比时间和空间更根本的维度，而“创世者”们为了在虚无中锚定“存在”的可能性，立下了一系列隐秘的法则，它们是维持物理现实的底层代码。 第二部：逻辑的坍塌 里德舰长和他的团队发现，“寂静之核”并非自然形成的黑洞，而是“创世者”用于封存他们最大的失败——一种能够彻底“消除意义”的哲学病毒的容器。这种病毒，被称为“虚无之语”，能够渗透到任何认知结构中，使理性思维失去基础，最终导致所有复杂的系统（无论是文明、生态系统还是物理定律）自发地解体。 随着深入探索，团队成员开始受到“虚无之语”的感染。首先是技术失控：导航系统开始计算出不可能的航线，生命维持系统的参数随机漂移。随后是精神上的侵蚀：队员们开始怀疑自己决策的有效性，对过去所有的成就感到空洞无力。卡丽娜博士的唯物世界观开始崩塌，她发现无论她如何精确地测量和计算，都无法捕捉到那些“元语言”信号的真正本质。 在一次深入遗迹核心的行动中，团队被迫面对一个严峻的道德困境。他们找到了一个“创世者”留下的防御机制——一台巨型计算核心，它正在以极快的速度向外释放反制信息，以阻止“虚无之语”扩散。然而，激活这个核心需要牺牲船上至少一半的船员作为“计算锚点”，他们的意识将被永久地嵌入机器，以提供维持“秩序契约”所需的能量和逻辑完整性。 第三部：秩序的代价 亚历山大·里德，一个在战争中失去了所有亲人，并长期与存在的无意义感作斗争的男人，发现自己处于一个难以抉择的境地。是选择让宇宙缓慢地回归到无序的虚无，还是亲手牺牲挚爱的同伴，去维持一个看似虚假、需要不断维护的“秩序”？ 林博士这时提出了一个更深层次的观点。她认为“创世者”的错误在于他们试图用绝对的、外在的法则来定义“存在”。而真正的生存之道，或许不在于遵循被刻下的代码，而在于个体在面对虚无时的主动选择和构建意义。 在与“记录者”和防御核心的最后对峙中，里德舰长做出了一个出乎所有人意料的决定。他没有选择完全激活防御核心，也没有放弃抵抗。他指示林博士和卡丽娜博士，利用他们掌握的“元语言”知识，尝试重写防御核心的底层指令。他们不再试图修复旧有的“契约”，而是要植入一个更具适应性的、允许“意义波动”和“局部自由”的新型基础框架。 最终，在“寂静之核”强大的引力场边缘，“奥德赛号”成功地释放了一个新的信息脉冲——一个关于“不确定性中的坚韧”的声明，而非一个绝对的法则。这股新的信息流并未彻底消灭“虚无之语”，而是将其转化为一种宇宙背景的“随机性”，一种允许生命在既定框架内进行真正创造和自由演化的推动力。 船员们带着沉重的代价和对现实认知的彻底颠覆返回联邦。他们成功地阻止了一场宇宙级的系统崩溃，但他们带回的知识，揭示了稳定与自由之间永恒的张力。星际联邦的未来不再是基于既定的“真理”，而是建立在对持续存在的风险和构建个人信念的勇气之上。里德舰长看着窗外深邃的星空，明白他们所维护的，仅仅是一个暂时的、需要不断被重新赋予价值的“存在之梦”。

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黑格尔区分了自然法的两种形态：一种是以霍布斯为代表的经验主义；另一种是以康德为代表的形式主义。前者基于经验模拟出一种抽象的社会关系，并以此作为法哲学建构的科学基础；而后者是从理性自律的无条件性出发，继而确立规范的哲学基础。因此黑格尔将经验主义视为“诸关系以及经验的直观与普遍物的混合”，在另一方面，形式主义则立基于“绝对的对立和绝对的普遍性”。

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黑格尔区分了自然法的两种形态：一种是以霍布斯为代表的经验主义；另一种是以康德为代表的形式主义。前者基于经验模拟出一种抽象的社会关系，并以此作为法哲学建构的科学基础；而后者是从理性自律的无条件性出发，继而确立规范的哲学基础。因此黑格尔将经验主义视为“诸关系以及经验的直观与普遍物的混合”，在另一方面，形式主义则立基于“绝对的对立和绝对的普遍性”。

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黑格尔区分了自然法的两种形态：一种是以霍布斯为代表的经验主义；另一种是以康德为代表的形式主义。前者基于经验模拟出一种抽象的社会关系，并以此作为法哲学建构的科学基础；而后者是从理性自律的无条件性出发，继而确立规范的哲学基础。因此黑格尔将经验主义视为“诸关系以及经验的直观与普遍物的混合”，在另一方面，形式主义则立基于“绝对的对立和绝对的普遍性”。

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黑格尔区分了自然法的两种形态：一种是以霍布斯为代表的经验主义；另一种是以康德为代表的形式主义。前者基于经验模拟出一种抽象的社会关系，并以此作为法哲学建构的科学基础；而后者是从理性自律的无条件性出发，继而确立规范的哲学基础。因此黑格尔将经验主义视为“诸关系以及经验的直观与普遍物的混合”，在另一方面，形式主义则立基于“绝对的对立和绝对的普遍性”。

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黑格尔区分了自然法的两种形态：一种是以霍布斯为代表的经验主义；另一种是以康德为代表的形式主义。前者基于经验模拟出一种抽象的社会关系，并以此作为法哲学建构的科学基础；而后者是从理性自律的无条件性出发，继而确立规范的哲学基础。因此黑格尔将经验主义视为“诸关系以及经验的直观与普遍物的混合”，在另一方面，形式主义则立基于“绝对的对立和绝对的普遍性”。