Abhidharma Buddhism to 150 A.D. (Encyclopedia of Indian Philosophies, Vol. 7) (v. 7) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Motilal Books

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1998-05-01

价格:USD 74.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9788120808959

丛书系列:

图书标签:

• 印度
• Abhidharma
• Buddhism
• Indian Philosophy
• Early Buddhism
• Buddhist Philosophy
• Encyclopedia
• History of Buddhism
• Doctrinal Studies
• Sarvastivada
• Theravada

好的，以下是一份关于其他印度哲学百科全书系列中卷次的图书简介，该简介聚焦于该系列的其他卷次内容，旨在不包含《Abhidharma Buddhism to 150 A.D. (Encyclopedia of Indian Philosophies, Vol. 7)》的具体内容。 --- 印度哲学百科全书系列：对广阔思想图景的深入探究 《印度哲学百科全书》（Encyclopedia of Indian Philosophies）系列，由著名的印度哲学家和学者们编纂，是研究印度思想传统不可或缺的权威性著作。该系列旨在系统地、深入地梳理印度数千年来丰富的哲学流派、关键文本以及思想发展脉络。本书系为该宏大工程的一部分，专注于特定的时间段或哲学领域，为读者提供了理解印度思想复杂性的宝贵资源。 该系列的其他核心卷次概述 本系列覆盖了从吠陀时代的基础思想到后期的各种学派，每一卷都如同一个独立而深入的学术研究，共同构筑起对印度哲学全景的认知。 第一卷：《早期吠陀与奥义书哲学》（The Early Vedic Period and the Upanishads） 此卷是理解整个印度哲学体系的基石。它细致考察了吠陀赞美诗（Vedas）中的宇宙观、仪式结构以及早期对神祇的理解。随后，它深入探讨了奥义书（Upanishads）的革命性转向，阐释了“梵”（Brahman，绝对实在）与“我”（Atman，自我）的同一性、“业报”（Karma）和“轮回”（Samsara）等核心概念的起源与发展。本卷详尽分析了早期思想家如何从对外部祭祀的关注，转向对内在精神实在的探求，为后世所有哲学流派奠定了形而上学的基础。 第二卷：《正统哲学流派 I：尼耶耶与吠舍世诃》（Orthodox Schools I: Nyāya and Vaiśeṣika） 本卷聚焦于印度教哲学体系（Darśanas）中的两个重要的、相互关联的学派：尼耶耶学派（Nyāya）和吠舍世诃学派（Vaiśeṣika）。 尼耶耶学派，通常被称为逻辑学派，其主要贡献在于认识论（Pramāṇa）。本卷详细剖析了他们定义的四种有效知识来源（知因）：感知（Pratyakṣa）、推理（Anumāna）、类比（Upamāna）和可靠的证言（Śabda）。理解尼耶耶的方法论对于把握印度哲学如何构建论证和寻求真理至关重要。 吠舍世诃学派则侧重于本体论和形而上学。它构建了一个细致的实在分类体系，将世界万物归纳为“实体”（Dravya）、“属性”（Guṇa）、“行为”（Karma）、“共相”（Sāmānya）、“殊相”（Viśeṣa）和“内在联系”（Samavāya）。本卷对吠舍世诃的“原子论”（Atomism）进行了深入挖掘，解释了他们如何运用这一框架来论证创造、毁灭的机制以及灵魂（Jīva）的存在。 第三卷：《正统哲学流派 II：数量与瑜伽》（Orthodox Schools II: Sāṃkhya and Yoga） 这一卷是对印度最古老且影响深远的二元论体系——数论（Sāṃkhya）和其实践性对应——瑜伽（Yoga）的权威性考察。 数论被认为是印度哲学中最早形成体系的理论之一。本卷阐释了其核心二元论：永恒不变的“精神”或“意识”（Puruṣa）与原始的、能变的物质性“原质”（Prakṛti）。数论详细描述了原质如何通过二十五种“实相”（Tattvas）的演化过程，构建出我们所经验的世界，包括心智器官（Antaḥkaraṇa）。 瑜伽学派，尤其以《瑜伽经》为核心，在本卷中被展现为数论哲学的实践指南。本卷不仅探讨了瑜伽的形而上学基础，更着重于其实践方法论——八支分法（Aṣṭāṅga-mārga），从戒（Yama）、律（Niyama）到禅定（Dhyāna）和三摩地（Samādhi）。通过对这两者的结合分析，读者能理解理论认知如何导向终极的解脱（Kaivalya）。 第四卷：《正统哲学流派 III：弥曼娑与吠檀多入门》（Orthodox Schools III: Mīmāṃsā and the Foundations of Vedānta） 此卷探讨了围绕吠陀文本权威性展开的两大思想脉络。 弥曼娑学派（Mīmāṃsā），特别是早期弥曼娑，集中精力于对吠陀仪轨（Yajña）的解释和有效性。本卷深入研究了弥曼娑对语言（尤其是动词的力量）、意图和义务（Dharma）的精妙分析，这些分析对后世的语言哲学产生了巨大影响。他们强调“行为的有效性”本身就是目标，而非通过行为获得外在结果。 随后，本卷过渡到吠檀多（Vedānta）的早期发展。吠檀多（“吠陀的终结”）主要基于奥义书，并侧重于梵（Brahman）的知识。本卷为读者奠定了理解后继吠檀多各派（如不二论、限制有论）的理论基础，明确了早期奥义书文本（如《歌者奥义书》、《广延奥义书》）中对绝对实在的界定。 第五卷：《早期非正统学派 I：耆那教》（Early Non-Orthodox Schools I: Jainism） 本卷将读者的视野转向了与吠陀传统并行的、具有独立系统性的非正统（Nāstika）思想——耆那教。耆那教哲学在印度思想史上占据了独特且重要的地位。 本卷全面阐述了耆那教的本体论，特别是其对“多重角度论”（Syādvāda）和“不确定性原则”（Anekāntavāda）的深刻探讨。耆那教认为实在具有多维性，任何单一的判断都只能从某个特定角度（Syāt）描述实在的一部分。这与后来的逻辑学派形成了鲜明的对比。 此外，本卷详细介绍了耆那教的宇宙观，包括其对“生命体”（Jīva）和“非生命体”（Ajīva）的细致划分，以及他们对业报概念的独特解释——业被视为一种细微的物质颗粒，附着于灵魂并束缚其解脱。对于苦行实践和非暴力（Ahimsa）伦理的分析，构成了理解耆那教终极目标的必要框架。 第六卷：《早期非正统学派 II：佛教的开端》（Early Non-Orthodox Schools II: The Beginnings of Buddhism） 此卷致力于阐释佛陀的教诲及其在早期佛教中的发展，为理解印度思想史中最重要的非正统传统奠定了基础。 本卷从佛陀的生平及其初步教法开始，详细分析了“四圣谛”（Four Noble Truths）的结构和意义，以及“八正道”作为实现解脱的实践路径。核心的教义，如“无我”（Anātman）的概念被置于严密的逻辑框架下考察，解释了为什么对“我”的执着是痛苦的根源。 此外，本卷深入探讨了早期佛教对现象（Dharmas）的分析，即构成了经验世界的最小、不可再分的实体。对缘起论（Pratītyasamutpāda）的详细剖析，解释了事物相互依存的产生机制，为理解佛教的动态宇宙观提供了工具。本卷聚焦于佛陀教导的早期流传和解释，为后续佛教哲学流派的出现铺设了路径。 整体价值与学术贡献 《印度哲学百科全书》系列中的每一卷，都以严谨的学术态度，对各自研究的主题进行了全面、细致的梳理。它们不仅汇集了对原始文献的深度解读，还纳入了后世重要注疏家的观点，为世界各地的学者和学生提供了一个清晰、无偏见的印度思想地图。通过对这些独立而又相互关联的卷次进行研读，读者得以领略印度哲学领域那令人惊叹的广度、深度与持久的生命力。

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