《中國馬剋思主義史學研究》講述瞭：如何正確認識和評價中國馬剋思主義史學，這是一個原則性的問題。古史分期問題的討論，根本不是有的學者所說的“用西歐曆史框架中國曆史”，說它的討論是“假問題”是毫無根據的。郭沫若以馬剋思主義的理論和方法研究中國古代社會，開闢瞭中國馬剋思主義史學的新紀元，極大地推進瞭二十世紀中國曆史學的發展。範文瀾結閤自己學習馬剋思主義理論及研究中國曆史的體會，從史學方法論的高度闡述瞭如何堅持馬剋思主義，如何運用馬剋思主義從事中國曆史研究，如何正確理解和恰當運用階級觀點及曆史主義原則具體分析人類社會發展史等重大問題。《史記》是白壽彝中國史學史研究的一個極其重要的方麵，他在這方麵所取得的巨大成就，對新中國以來司馬遷及《史記》研究，起到瞭巨大的推動作用。新世紀的史學工作者，應該自覺堅持以馬剋思主義理論為指導，積極吸收和藉鑒世界先進文化及中國優秀的傳統文化，實事求是，與時俱進，不斷開拓進取。中國馬剋思主義史學將會坦然地麵對各種挑戰，在科學化、社會化、現代化的道路上取得更大的發展。
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立場保守以緻頑固，觀點偏頗導緻偏激。教科書一樣的思維，政治書一般的結論。學術性安在？創新性何有？
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