《中国史学通论》是在中国史学史方面最早的讲义,在此之前,还没有人在大学讲堂里系统讲授这类内容。
《中国文学史》内容涉及文字音韵训诂、文章修辞写作、文体文法、文学与国家、地理、考古、外交之关系、文章中德学之养成关系等,体例相当混杂。虽说并不是现代意义上的文学史,但由这本书作为开端,促进了新的文学秩序的形成,确实是有开创意义的著作。
朱希祖(1879~1944),一代史学大家、南明史研究权威,他既继承了老师章太炎的治史精华,又对西洋史学理论宽容地吸收,既重视历史史实的考据,又强调历史哲学的重要,这在新史学的建设中,就方法论而言,代表了一种正确的治学方向,在中国史学史的早期研究方面起到了一定的作用。
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这本煌煌巨著,光是捧在手里就能感受到沉甸甸的历史分量。我本以为这会是一本枯燥的教科书,充斥着拗口的年代和陌生的帝王将相,然而,一旦翻开,那种扑面而来的叙事张力几乎要把我吸进去。作者的功力显然深厚无比,他没有停留在史实的堆砌上,而是像一位技艺精湛的织工,将零散的史料编织成了一幅宏大而又精微的中国历史画卷。尤其让我赞叹的是,他对不同历史时期社会思潮和文化变迁的捕捉异常敏锐。比如在论及某一朝代的文化高峰时,他没有简单地赞颂其辉煌,而是深入剖析了支撑这种辉煌的社会结构和思想基础,那些曾经笼罩在历史迷雾中的微妙互动,此刻变得清晰可见。读来酣畅淋漓,让人忍不住想立刻去查阅更多相关史料,去探究那些被轻轻带过却暗示深远的历史节点。这书不仅仅是知识的传递,更像是一次与历史对话的邀请,激发了阅读者强烈的求知欲和批判性思考。
评分坦白说,我以前对“通论”类的书籍总抱持着一种敬而远之的态度,总觉得它们难免流于表面和概括,缺乏对细节的深挖。然而,这本书彻底颠覆了我的固有认知。它在保持宏观视野的同时,对许多关键的历史转折点进行了极富穿透力的剖析。我举个例子,在阐述某一重要学术流派兴起的原因时,作者没有止步于引用几段经典文献,而是从当时的国家财政状况、漕运的阻塞程度、乃至士人对科举制度的普遍失望情绪等多个侧面进行交叉印证。这种多维度、跨学科的分析方法,使得历史事件不再是孤立的符号,而是复杂社会系统运作的必然结果。读完这部分,我感觉自己对“历史的必然性”有了更深一层的理解,不再是简单地相信“时势造英雄”,而是看到了“英雄”是如何被那无形的力量反复打磨和塑造的。阅读体验称得上是智力上的高强度锻炼。
评分这本书的文字风格带着一种久经沙场的历史学家的沉稳与克制,但绝不古板。它在严谨的学术规范下,始终保持着一种对人性深切的关怀。尤其在涉及那些被历史洪流淹没的边缘群体或被主流叙事忽略的女性书写时,作者展现出了极大的同理心和细致入微的考据精神。他不是居高临下地评判古人,而是试图进入他们的时空语境,去理解他们在特定历史条件下的选择与挣扎。比如,他对比了某位著名男性诗人和一位默默无闻的民间女词人的作品,通过对用词习惯和情感表达的细微差异的对比,清晰地勾勒出了社会对不同性别书写者的期待与规训。这种对“人”的关注,让厚重的历史叙事充满了温度和生命力,避免了沦为空洞的理论模型,这才是真正伟大的历史著作所应具备的品格。
评分关于文学史的那一部分,最让我感到惊喜的是它对文学批评史脉络的梳理。很多同类书籍往往只是罗列了不同时期的代表作家作品,对于“如何看待这些作品”的元理论讨论往往一带而过。但此书却花费了大量篇幅,梳理了从魏晋风度论到晚清“为人生”文学观的演变轨迹,清晰地展示了不同时代对“好文学”的定义是如何被权力、社会责任和审美趣味共同塑造的。这种深层次的挖掘,让我意识到,我们今天阅读古人的作品时,所秉持的欣赏标准本身就是历史的产物。书中的论证逻辑缜密,引用文献准确到位,每一次观点的转换都有坚实的文本依据支撑。阅读下来,我不仅收获了知识,更重要的是,它训练了我一种审视一切文本和论断背后的“元认知”能力,这对于任何一个严肃的阅读者而言,都是无价的宝藏。
评分拿到这本关于中国文学史的书稿时,我的第一反应是——篇幅之浩大,真是令人望而生畏。但阅读的过程却出乎意料地流畅,仿佛跟随着一位经验老到的导游,漫步在中国文学的长廊之中。这位“导游”的叙述方式极为灵活,他深谙叙事节奏的掌控。比如,在描述唐诗的盛极一时后,他没有立刻转向宋词的婉约,而是插入了一段关于当时文人阶层的生活状态和政治气候的细腻描摹,这种铺垫使得后来的文学风格演变显得顺理成章,而不是突兀的转折。我特别欣赏书中对“文学传统”的探讨,它揭示了不同时代作家之间若有若无的继承与反叛。那种感觉就像是在看一部史诗级的家族剧,每一代人的才华和局限,都深深烙印着前人的印记,同时也为后人设立了新的标杆或需要挣脱的枷锁。对于想系统梳理中国文学脉络的读者来说,这本书无疑提供了一个极其扎实且富有洞察力的框架。
评分21本,400多万字。可说是百科全书。我写有文章《〈老北大讲义〉及其背后的故事》,见〈中华读书报〉
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