广州市地质遗迹研究

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价格:160.00元
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isbn号码:9787116056992
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  • 地质学
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具体描述

广州市地质遗迹研究,ISBN:9787116056992,作者:刘金山,任凯,广州市地质调查院 编

岭南文化脉络:宋代潮汕地区的社会变迁与文化认同 内容简介 本书深入考察了宋代(960年—1279年)时期,在历史地理上被视为岭南边缘地带的潮汕地区,其社会结构、经济发展、族群融合以及独特的文化认同的形成过程。本书摒弃宏大叙事的传统史学框架,聚焦于地方史料的微观解读,力图还原一个在宋代中国版图中,充满活力且日益成熟的区域社会。 第一章 潮汕地区的地理基石与早期定居(宋前基础与开埠) 本章首先梳理了宋代以前潮汕地区的自然环境特征,重点分析了韩江、榕江、练江三大水系对早期聚落的塑造作用。不同于中原地区的黄土文明,潮汕地区独特的“滨海-冲积平原”地貌,如何制约了早期的农业形态和人口分布,并为后来的海洋贸易活动奠定了物质基础。 接着,本书详细考察了唐代至北宋初年,中原移民和本地土著(如僚人)的互动模式。通过对宋代地方志中零散的“迁徙记”和“祠堂碑刻”的考订,辨析了早期汉化进程中,不同族群在语言、习俗和祭祀体系上的张力与融合。特别指出,宋代初期,潮汕地区仍处于“化外之地”与“内郡”之间摇摆的过渡状态,其社会管理模式带有明显的“半自治”色彩。 第二章 赋税、屯垦与士绅阶层的崛起(宋代的制度嵌入与地方治理) 宋代的中央集权加强,对南方边疆地区的财政汲取和行政管理也日趋精细化。本章核心分析了宋廷如何将潮汕地区纳入正式的赋税和兵役体系。我们仔细研读了《宋会要辑稿》中关于广东提举司的记载,揭示了“丁税”、“田亩税”在地方执行过程中产生的扭曲与地方性变通。 更重要的是,本章聚焦于宋代士绅阶层的形成。在没有大规模科举成功的背景下,潮汕地区的士绅权力基础更多来源于“地权”和“宗族势力的整合”。通过分析如“王直、陈氏”等地方望族的族谱和族田契约,展示了这些地方精英如何充当中央与地方之间的缓冲器,他们通过兴修水利、编纂族谱、设立义学等方式,巩固了自身的社会合法性,并逐步构建起一套区别于京官治理模式的“地方次序”。 第三章 商业网络的重构:海洋贸易与商品经济的萌芽 宋代是中国商业革命的关键时期,而潮汕地区,凭借其港口条件,开始在区域性乃至国际贸易中扮演重要角色。本章详细剖析了宋代潮州港的地位——它并非如广州那般作为“大港”,而是更侧重于服务于福建和广南之间的转运节点。 研究重点放在了商品结构的转变上。从早期的盐、渔业为主,逐渐转向瓷器(特别是潮州窑的衰落与复苏)、丝绸以及粮食的区域调剂。本书引用了《宋史·地理志》中关于“诸郡物产”的记载,并结合考古发现的宋代沉船残骸,重构了宋代潮汕地区与泉州、明州(宁波)之间的航运路线图。我们发现,宋代的商业活动不仅促进了区域财富的积累,也为宋末的社会动荡埋下了经济基础。 第四章 信仰的世俗化与地方性的神灵谱系(文化认同的在地构建) 文化认同的形成往往通过共同的信仰仪式得以巩固。本章探讨了宋代潮汕地区宗教信仰的特点,即“儒、释、道”三教的融合与“民间信仰”的强势崛起。 在儒家思想渗透的同时,对海洋和自然灾害的恐惧使得地方神灵的地位空前提高。本书着重分析了宋代对“韩愈”的祭祀体系的建立过程。韩愈被贬潮州后,其功绩被地方士绅重新诠释和神化,成为“文教”与“地方守护神”的复合体。这种对圣人的“在地化”改造,是地方精英巩固其文化高地的重要手段。此外,对于土地公、灶神以及早期妈祖信仰的传播路径,也进行了细致的比对研究,揭示了宗教如何成为维系宗族凝聚力和地方认同感的无形纽带。 第五章 边陲的动荡:宋末的社会冲击与族群重塑 本书的最后一部分聚焦于南宋末年,蒙古铁骑南下的巨大冲击对潮汕地区社会结构的剧烈影响。由于地处偏远,潮汕地区成为宋室残余势力与元朝统治力量进行长期拉锯的战场。 我们考察了宋末“宋王行宫”在潮汕部分地区的短暂驻留及其对地方财政和人口流动的长期影响。宋亡后,为躲避元朝的严酷统治,大量的汉族士绅和难民涌入潮汕地区,加剧了与本地土著或早期移民的土地与资源竞争。这种外部冲击,反而加速了不同移民群体之间的“潮汕人”身份整合,促使原本松散的宗族体系在新的政治压力下紧密结合,为元明时期潮汕社会结构的进一步定型奠定了历史基础。 总结与方法论 本书主要基于对《潮州府志》(明清重修本中的宋代遗存部分)、地方谱牒(如《莆田林氏族谱》中涉及潮汕支系的记载)、以及宋代泉州、广州等周边港口城市的行政档案进行交叉比对研究。它试图描绘一个在制度边缘挣扎求存,却又在商业、宗教和族群互动中,成功孕育出独特文化基因的宋代边陲社会。本书的贡献在于,它将潮汕地区从“文化边缘”提升至“区域发展史”的关键研究对象,展现了地方社会在宏大历史背景下的能动性与适应性。

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