杜尚（Marcel Duchamp，1887－1968），出生于法国，1954年入美国籍。他的出现改变了西方现代艺术的进程。可以说，西方现代艺术，尤其是第二次世界大战之后的西方艺术，主要是沿着杜尚的思想轨迹行进的。因此，了解杜尚是了解西方现代艺术的关键。
这本书是法国艺术评论家卡巴纳在1966年对杜尚惟一一次访谈的归总。杜尚一生除了写过一本棋书外从未著书立说，但在这本书中，他在卡巴纳提问的循循善诱下愉快地讲述着围绕自己生活的方方面面，他的言谈如偈语般简洁而充满智慧。杜尚从未想以自己对艺术观念的撼动来竖立自身在艺术史上的显要地位，而恰恰是他的举重若轻成就了他人生的精彩与宽阔。他呈现给我们的是人之为人的自由之可贵，生命的质感在字里行间闪光。
具体描述
读后感
没有风起云涌，也没有爱恨情仇，只是仿佛在幽静的房屋或者青翠的山岭前，一个闲坐夕阳里的老人娓娓述说着一些看起来甚至可以说是琐碎的事情。这几乎就可以说是《杜尚访谈录》这本书的全部内容了。只是这个说话的老人叫做杜尚，那个永远以嘴角的一抹优雅微笑嘲笑人类认识和对待...
评分杜尚很好。但有一点，即使他后来不自觉为一位艺术家，他的“反艺术”立场还是得到了他艺术家身份的庇护。他的这个身份始终是外人赋予的，他可以不领情，却还是受了惠。 什么都不算什么——这就是杜尚的世界了。然而杜尚可以说的话，我未必可以说。一览众山小，登的得是高山。名...
评分 评分《红楼梦》第四十一回里，刘姥姥来至省亲别墅的牌坊下，只将扁上的字误读作“玉皇宝殿”，方觉腹中翻腾欲泻，若非身边丫头劝阻，只怕还要就地如厕。“省亲别墅”是贾家富贵到极致的标志，可作者借着刘姥姥的视角，说富贵又能怎么样，富贵没有什么了不得。 百年之后，杜尚对西方...
评分《红楼梦》第四十一回里，刘姥姥来至省亲别墅的牌坊下，只将扁上的字误读作“玉皇宝殿”，方觉腹中翻腾欲泻，若非身边丫头劝阻，只怕还要就地如厕。“省亲别墅”是贾家富贵到极致的标志，可作者借着刘姥姥的视角，说富贵又能怎么样，富贵没有什么了不得。 百年之后，杜尚对西方...
用户评价
访谈体还是更容易发现人的破绽，除掉了传记作者的许多矫饰。后面乱加的点评文章就索性不看。不该神化杜尚，但他实在太合适被神化了。他对艺术史的走向显然有非常聪明的预见，不可谓不自觉，但又充满了自由的天性、通透的直觉。把他作为一个问题、一个符号，反而是比较公正地对待他的方式。
评分虽然王瑞芸那拉拉杂杂附录略显平庸。但访谈录部分，看完真的很感动，甚至是绝妙的理解现代艺术“精神”的读物。你真的能从一个人的叙说里，感受到一个自在的人格。看完之后，第一时间给朱老师发了微信。
评分现代社会中终于还是有那么一个人达到了“逍遥游”的境界
评分1887年出生了两位改变世界的人—勒·柯布西耶和杜尚。
评分一大價值是把藝術去神聖化了，在藝術定義的爭奪戰中所有人都輸給了禪，只有根本跳脫出了輸贏的概念才獲得了世俗的所謂「贏」，這大概是一大悖論。遺憾的是有太多人用討論人生贏家的豔羨口氣去討論超脫，如果真的追求超脫，首先就應該放下羡慕「超脫」，可惜超脫本身就無法被追求
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