具体描述
In a period of globalisation there has been a startling resurgence of nationalism, regionalism, and other assertions of local identity, reflected in the boom in the heritage industry in all its forms, from education in oral and social history to entertainment and tourism. But how are ideas of a unified culture and nationhood created out of the diversity of modern society? Representing the Nation gathers key writings from leading thinkers in cultural studies, cultural history, and museum studies to ask what role cultural institutions play in creating and shaping our sense of ourselves as a nation. With an international perspective focussing on the US, Framce, Australia, the UK and India, the contributors investigate whether cultural artefacts can represent all of us equally, as members of a given nation. The opening section explores the strategies involved in creating and sustaining a national culture, such as the standardisation of language and the sidelining of regional cultures. In the second section, contributors examine the way the past is preserved, represented and consumed as our 'heritage'. Tracing the growth of 'hritage culture' from the founding of the National Trust in 1895, to the National heritage acts of the 1980's, key figures in the heritage debate ask why it has become important for nations to preserve the past, and in whose name it is preserved and displayed? The third section looks at the historical development of the public museum, examining the development of conventions of classification and display, and stressing the link between the emergence of museums and the development of the modern nation state. In the final section contributors focus on issues facing museums today; the difficulties they now encounter when facing the competing demands and interests of public funding bodies, tourist, and local or ethnically specific communitities, and argue that museums cannot continue to operate as if they are the repositories of objective and universal knowledge. Richard D. Altick, Arjun Appadurai, Tony Bennett, Carol A. Breckenridge, James Clifford, Philip Dodd, Carol Duncan, David Goodman, Stuart Hall, Robert Hewison, Eric Hobsbawn, Kenneth Hudson, Sharon Ma
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用户评价
这本书的叙事手法真是令人耳目一新，它没有采用那种宏大叙事、面面俱到的历史梳理，而是巧妙地将目光聚焦于一系列看似微不足道的日常片段和个体经历上。作者似乎在刻意避开那些教科书里被反复强调的重大历史节点，转而深入挖掘那些构成“国家”肌理的细微纹理。比如，其中有一章细致描绘了一场地方集市的日常交易，通过买卖双方的讨价还价、对本地特产的评价，以及他们之间短暂的口角与和解，作者不动声色地勾勒出了特定时代背景下普通民众的经济状况、社会心态乃至潜意识里的地域观念。这种“以小见大”的处理方式，让读者能够真切地感受到历史的“温度”，而不是仅仅停留在冰冷的年代划分和政策分析上。我尤其欣赏作者在描述人物对话时的那种口吻拿捏，既有时代印记，又充满生活气息，仿佛真的能听到那个年代特有的声调和用词习惯。这种处理方式极大地增强了文本的代入感，使得“国家”这个抽象的概念，被一层一层地剥开，最终显露出由无数鲜活生命所构筑的复杂现实。整个阅读过程更像是在翻阅一本被尘封多年的私人日记，而不是严肃的学术著作，这种亲密感是许多同类题材作品难以企及的。
评分这本书的文笔，如果用一个词来形容，那就是“克制而精准”。作者似乎拥有一种近乎外科手术般的冷静，在描绘那些极具煽动性或情感冲击力的事件时，却坚持使用一种冷静、抽离的笔调。这种克制并非冷漠，而是一种更高层次的尊重——尊重历史事实本身的力量，不依赖于情绪的渲染。举例来说，在描述一场涉及巨大社会动荡的事件时，书中几乎没有使用任何带有强烈感情色彩的形容词，而是专注于记录事件发生前后的环境变化、关键人物的非语言行为，以及信息流动的路径。这种风格使得读者必须自己去填充情感的空白，从而得出的结论更加深刻和持久。这种处理方式，极大地提升了文本的权威感，因为它没有将解读权拱手相让给作者的情绪引导，而是将其交还给了有独立思考能力的读者。读完之后，心中留下的不是短暂的激动，而是一种沉甸甸的、需要时间去消化的历史重量感。
评分从结构上看，这本书的组织方式颇具实验性，它不是线性的时间轴推进，而是采用了一种类似于音乐中“赋格”的结构，不同的主题和视角在不同的章节中交织、重复，但每一次回归都会带来新的层次和理解。例如，某个关于边境贸易的讨论，在第三章是作为经济史的一个侧面出现，但在第七章，它又被重新引入，这次的焦点却是文化渗透和身份认同的模糊地带。这种非线性的编排方式，要求读者必须保持高度的注意力，将分散的线索在脑海中进行整合。一开始我有些不适应这种跳跃感，觉得难以把握整体的脉络，但随着阅读的深入，我开始欣赏这种设计带来的“复调”效果。它成功地模拟了现实世界中信息的碎片化和多重性，真正体现了“国家”作为一个复杂系统，是由无数相互关联又彼此独立的要素构成的。这种结构安排本身，就是对单一线性历史观的一种有力反驳。
评分我惊喜地发现，这本书在处理“缺席”和“沉默”方面的技巧达到了极高的水准。许多历史记录往往只关注那些留下了大量文字记载的精英阶层，而这本书却花费了大量笔墨去探究那些“未被记录”的声音和空间。作者通过分析官方档案中的空白之处、地方志中被忽略的脚注，甚至是考古发现中无法解释的文化断层，来反向构建那些被主流叙事所边缘化的群体的存在。这种“寻找影子”的方法论，极大地丰富了我对一个社会整体面貌的认知。它让我意识到，一个“国家”的真实面貌，往往隐藏在那些被有意或无意遗忘的角落里。阅读时，我感觉自己像一个侦探，在蛛丝马迹中拼凑出被掩盖的真相。这种对“非主流”史料的挖掘和重构，不仅展现了作者扎实的考据功底，更体现了一种深刻的人文关怀，关注那些在宏大叙事中被牺牲掉的个体记忆和微小抵抗。
评分我必须承认，我对这本书的某些理论框架感到相当困惑，这可能源于我自身背景的限制，但不可否认，它强迫我跳出了以往对“民族认同”的固有理解范式。作者在处理符号与权力关系时，展现出一种近乎解构主义的犀利。例如，书中对于某一特定庆典仪式的分析，不再仅仅满足于阐述其政治意义，而是深入探讨了该仪式中服饰、音乐、甚至观众站位所暗含的等级秩序与文化排斥机制。这种深入到微观层面的批判，让人在赞叹其思辨深度的同时，也感到一丝智力上的挑战。阅读时，我常常需要停下来，反复咀嚼那些晦涩的术语和交叉引用的复杂逻辑链条。它要求读者具备一定的思想准备，去质疑那些被视为理所当然的“集体共识”。这绝对不是一本可以轻松消遣的书，它更像是一场思想的角力场，作者不断抛出新的观察角度，挑战你固有的认知边界。最终的收获是巨大的，但过程中的挣扎也同样显著，它迫使我从一个全新的、更加批判性的视角去审视那些我们习以为常的“国家象征”。
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