《中国古代竹木牙角雕赏玩》内容简介:竹雕也称竹刻,是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字,或用竹根雕刻或各种陈设摆件。竹雕成为一种艺术,自六朝始,直至唐代才逐渐为人们所识,并受到喜爱。早期竹雕作品通常将楼台亭阁、人物山水、花虫乌兽等纹饰刻于器物,反映了当时社会的时尚。
象牙雕刻是指以象牙为材料的雕刻工艺及其成品。牙雕是一门古老的传统艺术,也是一门民间工艺美术。牙为大象身上最坚固的部分,其光洁如玉,耐用、珍贵,堪与宝玉石媲美,因此象牙又有“有机宝石”之美誉。而象牙雕刻艺术品,以坚实细密,色泽柔润光滑的质地,精美的雕刻艺术,备受收藏家珍爱,成为古玩中独具特色的品种之一。
犀牛角也是一种高贵的装饰品。《新唐书》、《旧唐书》里记载:冠髻高耸示显贵,后妃们佩饰簪子,有玉制、骨制、金制、银制、犀角制、象牙制等等,犀角制是其中的一个重要部分。
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这本书的装帧设计本身就是一种艺术的体现,厚重的铜版纸和精细的四色印刷,使得那些古代漆器的色彩层次得以最大程度地还原。我个人特别关注的是唐代螺钿漆器的修复工艺探讨。作者详尽地描述了唐代使用“戗金”和“镶嵌”两种主要技术时,对不同介质(如贝壳、金箔)的打磨和粘合方式。书中展示的几件出土文物,其色彩在经历千年之后依然保持着惊人的光泽,这直接指向了当时制作者对于天然材料的深刻理解。与其说是研究工艺,不如说是在探讨一种失传的“材料科学”。书中还穿插了关于敦煌壁画中漆器图像的考证,提供了侧面佐证,使得论述更加立体和可信。对于那些对古代有机材料保护和复原技术感兴趣的读者来说,这本图录提供的技术细节是极具参考价值的第一手资料。
评分这本关于宋代文人士大夫雅玩的图录简直是为我这种骨灰级藏家量身定制的宝物!尤其是关于宋徽宗时期哥窑瓷器的专题研究,简直是文献性的突破。作者对宋代士人如何将日常器物提升到精神层面的探讨,通过对几件孤例的细致描摹,展现得淋漓尽致。比如,那件釉色如玉、开片细密的“雨过天青”洗,光是看图片都能感受到其温润的质地和历史的沉淀。书中对不同窑口胎土的微观结构分析,以及釉料成分的化学推测,都极大地拓宽了我们对宋瓷工艺的认知。我特别欣赏它在描述器物时,不流于表面的赞美,而是深入到制作工艺、审美取向乃至当时的社会背景中去探究其价值。对于想要深入了解宋代美学体系,特别是瓷器这一重要载体的读者来说,这本书的学术价值和审美指导意义是无可替代的。我已经迫不及待地想对比书中的数据,再去重新审视我收藏的那几件旧物了。
评分说实话,我对传统工艺美术的研究大多持保留态度,总觉得有些故纸堆的味道。但这本书对于清代玉雕中“以小见大”的理念诠释,彻底扭转了我的看法。它没有过多纠缠于和田玉的产地之争,而是聚焦于乾隆时期玉匠如何处理“留白”与“繁缛”的平衡。书中刊载的几件袖珍山水摆件,其“意境”的营造,是通过对细微处刀法的控制来实现的。作者分析了苏派与京派在“沁色”处理上的手法差异,这一点尤其精彩,前者偏向自然天成,后者则更趋于人工雕琢的痕迹。最让我震撼的是,书中对比分析了一组清宫旧藏的兽面纹玉珮,从不同角度解读了匠人对威严感的拿捏,那种看似简约实则内含乾坤的雕刻技法,让人叹为观止。这本书的深度在于,它能让你在欣赏美玉的同时,思考“什么是‘气韵’”。
评分作为一名专注研究金石拓片和碑刻的书虫,我通常对那些偏重于“器物”本身的读物兴趣不大。然而,这本关于明清书房陈设的研究,却以一种全新的角度切入,让我耳目一新。它探讨的不是某件具体的文玩,而是文人在特定空间内如何通过物件的组合来构建自我身份的象征体系。书中对“案、架、屏、榻”的陈设布局进行了考古学式的复原,结合当时文人的书信和日记,还原了如唐伯虎、文徵明等大家的工作环境。特别是对于几件罕见的“书房清玩”——比如象牙制作的笔插、嵌螺钿的镇纸——是如何在整体布局中起到点睛之笔作用的分析,非常到位。这种从“空间叙事”来解读单件藏品的思路,极富启发性。它让我们看到,文玩的价值不仅仅在于其材质或工艺,更在于它在特定生活场景中所扮演的文化角色。
评分我一直对明清家具的榫卯结构和木材纹理情有独钟,这本书的“清早期黄花梨圈椅的断代学研究”部分,简直是神来之笔!它没有像许多商业图录那样堆砌华丽的词藻,而是用近乎于工程师的严谨态度,详细剖析了不同时期圈椅靠背板的弧度变化、鹅头枨的连接方式,以及腿足的起脚处理。书中收录的几件早期制式清晰的官帽椅,其“一木作成”的浑然天成感,通过高清的微距摄影被完美捕捉。作者对木材的“鬼脸”纹理进行分类整理,还推测了不同地区黄花梨的产地差异对外形设计的影响,这对于我们这些痴迷于老家具的行家来说,无疑是打开了一扇新的窗户。阅读过程中,我仿佛置身于明末清初的制作工坊,能真切感受到匠人手中刀斧的力度与温度。这本书的图版质量极高,光影处理得当,完全避免了图录的平面化,极大地提升了研究的实证性。
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