儺史——中國儺文化概論

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出版者:東大圖書
作者:林河
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1995/1/1
价格:NT$ 744
装帧:精裝本
isbn号码:9789571917238
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 台版
  • 儺文化
  • 中国文化
  • 民俗学
  • 历史
  • 宗教
  • 傩戏
  • 传统文化
  • 文化研究
  • 古代礼仪
  • 民俗
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具体描述

好的,以下是一份针对《儺史——中國儺文化概論》的图书简介,内容完全围绕该书之外的文化、历史或艺术领域展开,并力求详尽、自然: --- 《盛唐气象:长安城垣与生活百态》 一部深入还原十里长安繁华盛景的文化史诗 本书致力于描绘一个宏大而细腻的盛唐图景,聚焦于中国历史上最辉煌的都城——长安城。我们不再将目光局限于政治风云或帝王将相,而是深入剖析构成这座世界级都会的物质基础、社会肌理以及精神风貌。 第一部分:城垣的擘画与防御体系 本书开篇详述了唐代长安城的规划理念。它不仅是一座城市,更是宇宙秩序在人间的投射,体现了周密的礼制和严谨的堪舆学思想。我们将考察其坊市制的精妙设计,从规划之初的里坊划分,到城墙、城壕的层级防御体系。具体分析了朱雀大街作为中轴线的恢弘气势,以及内外城墙上每一座城门的战略意义(如含光门、延喜门)。深入探究唐代工匠如何运用当时最先进的土木工程技术,确保这座百万人口巨都的结构稳定与防御强度。 第二部分:市井百业与经济脉搏 长安的繁荣,建立在高效的商业活动之上。本卷聚焦于“市”的运行机制。我们将详尽介绍西市与东市的区别:西市作为国际贸易的枢纽,是胡商云集的全球市场,分析波斯、大食、粟特商人带来的奇珍异宝,以及长安城内最早的金融雏形——飞钱(信用票据)的运作模式。而东市则侧重于服务于宫廷与贵族的本地高端消费。通过对考古发现的唐代货币(如开元通宝)、度量衡的分析,勾勒出盛唐经济的运行效率。此外,对粮食、丝绸、茶叶等重要物资的运输路径(如漕运系统),也有细致的梳理。 第三部分:衣食住行的人间烟火 为了立体还原长安居民的日常生活,本书细致描摹了唐代长安人的“烟火气”。 在服饰文化方面,我们不再仅谈论“齐胸襦裙”,而是深入探讨不同阶层、不同地域来客的服饰差异。从宫廷的“郁金裙”到平民的“襦诃”,辅以大量壁画和出土陶俑的细节考证,还原色彩的配置与织造工艺的精妙。 饮食文化是重头戏。唐人的食谱是多元文化的熔炉。我们将探讨胡饼、汤饼(面食)在长安的普及过程,以及“烧尾食单”所揭示的等级与仪式感。从长安城外曲江池畔的“曲江宴”,到里坊内私家宅邸的烹饪技艺,展现唐人对美食的极致追求。 居住环境方面,本书对比了皇城、宫城与普通里坊民居的布局差异。对唐代建筑中的斗拱结构、台基处理、以及室内陈设(如屏风、榻、席)的演变进行专业剖析,使读者能够想象出唐代士大夫的起居场景。 第四部分:精神世界与文化交汇 长安不仅是权力中心,更是精神思想的汇流地。 宗教融合是本书的另一核心议题。我们将探讨佛教、道教如何在长安并行发展,分析大慈恩寺(玄奘主持)的地位,以及密宗在唐朝的兴盛。同时,祆教(拜火教)、景教(聂斯脱里派基督教)如何在西市建立寺院,它们如何影响了唐朝的艺术和哲学思潮。这种包容性是唐朝文化自信的体现。 文学与艺术的繁荣不再停留在“初唐四杰”或“盛唐田园诗”。我们重点分析了燕乐与歌舞的体制化发展,考察了霓裳羽衣曲的音乐结构,以及胡旋舞在长安上层社会的影响力。在书法方面,则通过对欧阳询、虞世南到颜真卿、柳公权的风格演变,展示汉字艺术在盛唐时期的审美高峰。 结语:历史的余响 本书的最终目的,是让读者透过厚重的历史尘埃,重新“行走”在长安的街道上。通过对物质文明和精神文化的细致重构,我们旨在揭示盛唐气象的内在逻辑——一种建立在开放、制度化管理和强大文化自信基础上的黄金时代。它为后世的城市规划和文化交流提供了何种可供借鉴的经验与教训,是本书留给当代读者的深思。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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这本关于中国傩文化的著作,以其深厚的历史积淀和广博的文化视野,为我们展开了一幅绚烂多彩的民间信仰画卷。作者在梳理傩文化起源与流变的过程中,展现了极为扎实的文献功底,使得原本看似零散的地域性仪式和传说,在宏大的时间轴下被赋予了清晰的脉络。尤其值得称道的是,书中对不同历史时期傩祭仪式的变迁进行了细致的描摹,从早期单纯的驱邪避疫功能,到后来融入儒释道思想的复杂建构,这种演化过程的剖析,极大地深化了我们对传统文化内核适应性与生命力的理解。阅读过程中,仿佛能亲身感受到那些古老的傩面具下,凝聚着世代民众对平安与丰收最朴素而又最坚韧的期盼。书中对于仪式中音乐、舞蹈、服饰等物质载体的描述,也颇具画面感,让人在文字中窥见了活态传承的生动景象,对于文化人类学领域的研究者而言,无疑是一份极具参考价值的田野考察基础文本。这本书不仅仅是对一个地方性信仰的记录,更是对中华民族集体心理结构的一次深刻探究。

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这本书的语言风格,在我看来,是一种典雅而又内敛的学术叙事。作者的笔触如同经验丰富的雕刻师,在坚硬的石头上刻画出细腻的纹理。我尤其喜欢作者在描述那些发生在偏远山村的、鲜为人知的傩仪时所流露出的那种近乎诗意的克制。他没有夸张描绘其恐怖或奇特,而是用一种冷静而富有洞察力的目光,揭示了仪式背后蕴含的生命哲学——一种对自然力量的敬畏、对无常命运的对抗、以及对社群团结的维护。这种成熟的叙事腔调,使得全书的知识密度虽然极高,但阅读体验却异常沉静、引人深思。它让我明白了,真正的文化深度,并不需要浮夸的辞藻来烘托,而是深植于对现象本质的深刻洞察之中。

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这本书的装帧和排版,虽然不直接关乎内容,但给我的阅读感受却是极佳的。纸张的质感厚重,使得那些关于神秘仪式的文字似乎也沾染上了一丝古朴的气息。内容上,我特别关注了书中关于傩戏的角色设置与程式化表演的部分。作者对“傩公傩母”等核心角色的符号学意义进行了深入解读,阐明了他们如何在舞台上承载着沟通天地、调和阴阳的象征职能。这种将表演艺术与信仰体系紧密结合的分析框架,为理解中国传统戏剧的起源提供了重要的参照点。它清晰地表明,很多看似程式化的舞蹈动作,实则蕴含着古老的巫术逻辑和宇宙观。我个人认为,对于非专业人士来说,书中对专业术语的解释也处理得相当到位,没有让晦涩的学术概念成为阻碍理解的壁垒,整体流畅度非常高,读起来一点都不费力。

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我对这本书的阅读体验,更像是一场穿越时空的对话,对话的双方是当代审慎的学术目光与远古巫术传统的原始生命力。作者行文老辣,绝非简单罗列史料的堆砌,而是巧妙地运用了比较研究的方法,将中国傩文化置于东亚乃至世界范围内进行参照。这种宏大叙事下的细节打磨,使得即便是对外来文化有所了解的读者,也能从中汲取到新鲜的洞见。书中对于“傩”在不同地域——如西南少数民族的跳大神、江南水乡的送瘟船——的具体表现形式差异,分析得鞭辟入里,指出了共性背后的文化张力与地域适应性。尤其欣赏的是,作者并未将傩文化仅仅视为“迷信”或“落后文化”的残余,而是以一种尊重的姿态,揭示了它在维护宗族秩序、协调人地关系中所发挥的独特社会功能。这种去魅化的学术态度,使得全书的论述既有学理的严谨,又不失人文的温度。

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读完后,我最大的感受是,这本书成功地将“史”与“论”做到了一个精妙的平衡。它没有沉溺于单纯的史料考据,而是通过对史实的梳理,构建了一套解释傩文化生命力的理论体系。特别是书中对于近现代以来,随着社会变迁,傩文化所面临的挑战与转型的探讨,颇具前瞻性和现实意义。作者并未对这种文化变异持悲观或批判的态度,而是客观地分析了其如何在旅游开发、文化保护等新语境下,寻找新的存在方式和表达价值。这种对活态遗产动态保护的关注,让这本书超越了一般的历史研究范畴,具有了文化遗产研究的紧迫感。它提醒着我们,文化不是静止的标本,而是在不断的适应与重塑中延续的生命体,这本书无疑是研究这一过程的优秀案例。

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