金源文化史稿

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出版者:黑龙江美术出版社
作者:王久宇
出品人:
页数:239
译者:
出版时间:2008-8
价格:49.80元
装帧:平装
isbn号码:9787531820949
丛书系列:
图书标签:
  • 女真
  • 古代史
  • 历史
  • manju
  • 文化史
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  • 文化传承
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具体描述

金源文化是黑龙江历史文化的一大特色。它既是黑龙江历史上闪光的一页,也是当代黑龙江旅游文化的一个知名品牌。所以,身为黑龙江人,有义务对金源历史文化进行多方面的深入研究。这本书是近年来金史和金源文化研究成果的汇集,我们把它梳理出来整理成书并呈现给读者,期待着能从一些侧面展示金源历史文化的魅力

《金源文化史稿》 卷一·肇始与奠基 第一章:女真之崛起与大金王朝的诞生 本章追溯女真民族的源头,详述其在东北黑土地上孕育、成长、壮大的历史脉络。从分散的部落形态,到统一的民族认同,再到最终建立横跨欧亚的辽阔帝国,金朝的崛起并非偶然,而是历史发展的必然。我们将深入探讨女真先民的生活习俗、渔猎文化、以及在与周边民族,特别是契丹、汉族等文明的碰撞与交融中,逐渐形成的独特文化基因。 重点将放在女真社会结构的演变,包括氏族制度的瓦解与部落联盟的形成,以及“猛安谋克”制度的创立与完善。这些制度的出现,不仅是军事组织上的革新,更是其社会组织与文化形态的一次飞跃。我们将梳理早期女真首领们,如阿骨打,如何凭借卓越的军事才能和政治智慧,整合部落力量,最终推翻辽朝,建立起震古烁今的大金王朝。 此外,本章还将关注金朝建国初期的文化政策与融合策略。面对统治者与被统治者在语言、文字、习俗上的巨大差异,金朝统治者在早期采取了较为开放和包容的态度,积极吸纳辽、宋等先进文化,为后续金朝文化的繁荣奠定了基础。我们将分析金朝建立初期的统治思想,以及其如何试图在多民族环境中构建一种新的文化秩序。 第二章:燕京气象与早期文化融合 迁都燕京(今北京)是金朝历史上的一个重要转折点,也标志着金朝文化进入了一个全新的发展阶段。本章将聚焦于金朝早期在燕京的文化建设与融合。失去对北方汉族地区的直接控制后,金朝统治者面临着如何在新的政治中心整合不同文化的问题。 我们将详细考察金朝统治者如何利用汉族传统的政治制度、官僚体系以及科举制度来巩固统治,同时,这对汉族文化在金朝的传播与融合产生了深远影响。燕京作为一座历史悠久的都城,本身就承载着丰富的文化底蕴。金朝统治者在此基础上,又融入了女真、契丹等民族的元素,形成了具有鲜明时代特色的“燕京气象”。 本章将深入探讨金朝早期在文学、艺术、建筑等领域所展现出的融合特征。例如,词的创作在金朝迎来了新的高峰,许多女真贵族和官员也积极参与到词的创作中,涌现出如海陵王、金世宗等具有一定文学造诣的君主。同时,汉族传统的绘画、书法技艺也在金朝得到了发展,并吸收了北方民族的豪放风格。在建筑方面,金朝在燕京的营建,既继承了唐宋的建筑规制,也融入了北方民族的特点,展现出一种雄浑壮丽的风格。 第三章:文字的抉择与文化的传播 文字是文化传播的载体,也是民族认同的重要标志。本章将重点考察金朝在文字使用上的策略及其对文化传播的影响。女真原有自己的文字,但随着与汉族和其他民族的接触日益频繁,如何处理汉文与女真文的关系,成为金朝文化发展中的一个关键课题。 我们将分析金朝早期在文字使用上的犹豫与调整。一方面,金朝统治者试图推广女真文,以巩固民族特色,但其复杂性限制了其广泛传播。另一方面,汉文作为一种成熟且通用的文字,在政务、文化交流中发挥着不可替代的作用。金朝最终采取了双轨并行的策略,即在官方场合使用女真文,而在日常政务和文化活动中,汉文占据主导地位。 本章还将探讨金朝在教育和学术上的举措。尽管科举制度在金朝得以延续,但其政策的侧重点有所不同。我们将分析金朝如何利用教育来传播其统治思想,并培养能够服务于多民族国家的各类人才。同时,我们也关注金朝时期学术的特点,特别是历史学、法律学等领域的发展,以及汉族学术传统如何在金朝的统治下得以延续和发展。 卷二·繁盛与嬗变 第四章:词赋之韵与金人风雅 本章将聚焦于金朝文学艺术的繁荣,特别是词的创作,以及由此反映出的金人生活风貌与审美情趣。金朝词坛可谓群星璀璨,涌现出一批风格各异、成就卓著的词人。我们将深入分析金朝词作的题材、风格、艺术特色,以及其与宋词的继承与发展关系。 重点将放在金朝词人对写实主义的追求,以及其作品中所流露出的豪放、旷达、浪漫等多种情感。我们将探讨金朝词作如何反映社会现实、民间生活以及士人的情感世界。例如,我们可能会分析一些描写边塞风光、征战生活,或是抒发个人情怀的词作,从中解读金朝社会各个阶层的生活状态和精神面貌。 同时,本章还将触及金朝绘画、书法、音乐等其他艺术领域的发展。我们将考察金朝绘画如何继承唐宋遗风,又融入北方民族的粗犷与奔放,形成独特的艺术风格。金朝书法在继承晋唐宋韵的基础上,也呈现出一种劲健、洒脱的特点。音乐方面,我们可能会讨论金朝宫廷音乐、民间音乐的发展,以及其与戏曲艺术的早期联系。 第五章:宗教的交融与信仰的演变 宗教在任何历史时期都扮演着重要的角色,金朝也不例外。本章将探讨金朝时期各种宗教的传播、发展及其相互间的融合。我们将重点关注佛教、道教以及萨满教在金朝的地位与影响。 金朝统治者对佛教采取了较为推崇的态度,并对其发展给予了大力支持。我们将分析金朝时期佛教寺院的兴建、僧侣的地位,以及佛教教义在金朝社会中的传播。同时,我们也关注佛教如何与汉族传统文化相结合,发展出具有金朝特色的佛教艺术和哲学思想。 道教在金朝也得到了发展,特别是全真教的兴起,在北方地区产生了广泛影响。我们将考察全真教的教义、道士的生活,以及其在社会治理和文化传播方面的作用。此外,女真民族固有的萨满教信仰,虽然在一定程度上受到佛教、道教的影响,但其原始的生命力和神秘感仍在民间得以延续,并在一定程度上影响了金朝的文化景观。 本章还将关注不同宗教之间的互动与融合。我们将分析在金朝统治下,佛教、道教、萨满教等信仰体系是如何相互影响、渗透,最终形成了复杂多元的宗教格局。这种宗教的交融,不仅体现在教义和仪式上,也反映在金朝社会民众的精神世界之中。 第六章:科技的传承与经济的脉动 科技是社会发展的重要驱动力,经济则是支撑文化繁荣的物质基础。本章将审视金朝在科技领域的传承与创新,以及其经济发展的特点。 在科技方面,金朝继承了中原地区的先进科技成果,并在某些领域有所发展。我们将探讨金朝在农业、手工业、天文历法、医药等方面的成就。例如,我们将关注金朝农业技术的发展,如农具的改进、耕作技术的推广,以及其对粮食生产的影响。在手工业方面,我们将考察金朝的陶瓷、冶金、纺织等行业的发展状况,以及其产品的特点。 本章还将关注金朝在天文历法方面的贡献。例如,金朝天文学家在历法编纂、观测技术等方面取得的成就,以及其对古代中国天文学发展的贡献。医药学方面,金朝也涌现出一些著名的医学家和医学著作。 在经济方面,金朝实行了较为务实的经济政策。我们将分析金朝的农业政策、赋税制度、商业发展以及货币流通等情况。我们将考察金朝如何通过发展经济来维持其庞大的帝国运转,以及其经济政策对社会各阶层的影响。金朝的商业发展,特别是其在中原地区的商业活动,以及其与周边地区的贸易往来,也将是本章考察的重点。 卷三·遗存与影响 第七章:金石之语与遗韵悠长 本章将聚焦于金朝留下的物质文化遗产,特别是金石学的发展及其留下的珍贵遗迹。金朝时期,由于统治者对历史文化的重视,以及汉族士人在文化传承中的努力,留下了一些重要的金石铭刻和文献资料。 我们将深入考察金朝在碑刻、墓志、铜器铭文等方面的发现与研究。这些金石资料不仅是研究金朝历史、政治、经济、文化的第一手材料,也为我们了解金朝的书法艺术、语言文字提供了宝贵的依据。我们将分析这些金石铭文的内容、艺术风格,以及其在学术研究中的价值。 同时,本章还将关注金朝时期修建的建筑遗迹、宫殿遗址、陵墓等。虽然许多金朝建筑已不复存在,但通过文献记载、考古发现以及相关的绘画作品,我们仍能窥见其昔日的辉煌。我们将探讨这些遗迹所展现出的金朝建筑风格、技术水平以及其象征意义。 第八章:汉化与多元的遗产 金朝作为由少数民族建立的王朝,其历史发展始终伴随着“汉化”与“保持民族特性”的张力。本章将总结金朝文化遗产的特点,并探讨其对后世的影响。 我们将分析金朝文化在继承和发展汉族传统文化方面的成就。金朝的政治制度、法律体系、教育制度等,在很大程度上都受到了汉族文化的影响,并为后来的元、明、清王朝提供了借鉴。同时,我们也看到金朝在保留和发展自身民族文化方面的努力,虽然有些方面未能完全成功,但其对多元文化的探索和实践,为中国多民族文化融合提供了宝贵的经验。 本章还将探讨金朝文化对后世,特别是元朝文化的影响。元朝在继承金朝统治经验的基础上,进一步推动了中国多民族文化的发展。金朝在文学、艺术、科技等领域所取得的成就,也为元朝的文化繁荣奠定了基础。 第九章:历史的镜鉴与文化的启示 本章将对《金源文化史稿》进行总结,并从中提炼出具有普遍意义的历史经验和文化启示。我们将反思金朝作为一个草原民族入主中原,如何处理与被统治民族的关系,如何平衡民族特性与文化融合,以及如何在多元文化的环境中构建一个统一的帝国。 我们将探讨金朝兴衰的历史教训,从中反思治国之道、民族政策以及文化传承的重要性。同时,我们也将关注金朝文化遗产的现代价值,以及我们应如何从金朝的历史中汲取智慧,以应对当下社会发展中面临的挑战。 本章还将对金朝文化的研究进行展望,指出未来可能的研究方向和需要深入探讨的问题。我们将强调,金朝文化的复杂性与独特性,使其成为研究中国历史、文化发展的重要窗口,其留下的宝贵遗产,值得我们持续深入地探索与珍视。

作者简介

目录信息

第一章 金源文化总论\001
第一节 金源文化的界定\003
一、“金源文化”概念的提出\003
二、“金源文化”作为地域文化的各种界定\004
三、关于“金源文化”的时间断限\006
四、“金源文化”作为民族文化的界定\007
五、我们的结论\008
第二节 如何正确理解“金源文化”\009
一、金源文化是一幅波澜壮阔的历史画卷\01l
二、金源文化是一种奋发进取的民族精神\016
三、金源文化是一批丰富多彩的旅游资源\018
四、金源文化是一份炽热真诚的乡土情结\020
第二章 金源历史\025
第一节 完颜部的形成和崛起\027
一、生女真称谓来源及分布\027
二、完颜部的兴起\028
三、生女真的统一\030
四、女真建国前的社会组织\035
五、猛安谋克制度的建立和发展\037
第二节 金政权的建立和发展\042
一、金政权的建立\042
二、金太宗灭辽朝勘北宋\057
三、金熙宗力主社会改革\065
四、金源核心地区的形成\070
五、金源郡王制度\087
第三节 海陵迁都后上京的兴衰\094
一、海陵王篡位迁都燕京\094
二、金世宗重振上京会宁\103
三、章宗以来金朝以及上京的衰落\115
四、金朝失去对东北地区的控制权\133
第四节 元明清时期东北地区的女真人\137
一、元代东北地区的女真人\137
二、明代东北地区的女真人\142
三、清统治下的金源故地\146
第三章 金源遗址、文物概览\149
第一节 金源遗址举要\151
一、金上京会宁府遗址\151
二、金太祖完颜阿骨打陵址\158
三、城子村遗址\160
四、松峰山道教遗址\163
五、小岭东川冶铁遗址\166
六、刘秀屯遗址\168
第三节 金源文物概览\170
一、亚沟摩崖石刻\170
二、金代铜镜\173
三、铜座龙及其初步研究\176
四、完颜斡鲁墓碑及其研究\180
第四章 金源文化同其他文化的关系\201
第一节 金源文化同中原文化的关系\202
一、金源帝王对中原文化的认同\202
二、金源文化与中原文化的融通\204
第二节 金源文化与渤海文化、契丹文化的关系\209
一、金源文化与渤海文化的关系\209
二、金源文化与契丹文化的关系\211
第三节 金源文化与满族文化的关系\215
一、满族与金源女真民族的渊源关系\215
二、满族承袭了金源文化的传统\218
三、满族京旗文化对金源文化的影响\222
附录一:金源历史大事年表\226
附录二:参考文献\235
后记\239
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到惊艳的,是它在处理文化变迁中的“非连续性”问题上展现出的高超技巧。很多历史著作倾向于描绘一种线性的、平滑的进步或衰落,但作者却敢于直面那些突然的断裂、突兀的融合与不可预测的岔路口。那种对“变”本身的细致捕捉,让我对历史的复杂性有了更深层次的认识。它没有简单地将文化视为一个固定的实体,而是将其视为一个不断在适应、反思和重塑中的动态系统。在对特定时期文化冲突的分析时,作者的视角是多维度的,兼顾了内部的张力与外部的影响,避免了单一的文化决定论。阅读中,我常常停下来,反复琢磨那些描述转折点的句子,它们往往精炼而富有张力,如同一个精确的手术刀,切开了历史的肌理,暴露了其深层的运行机制。

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这本厚重的历史著作,初翻开时,映入眼帘的是扎实详实的史料和严谨细密的考证。作者似乎倾注了毕生的心血,试图从浩如烟海的文献中,梳理出一个清晰而又错综复杂的文化发展脉络。尤其在对早期社会形态的描摹上,那种如同考古学家在尘封的遗址中小心翼翼拂去泥土的细致,令人印象深刻。文字的叙述,虽然偶有学术性的术语,但整体上保持了一种克制而有力的节奏感,不炫技,不卖弄,只是专注于将“过去”以最接近真实的面貌呈现给今天的我们。我特别欣赏作者处理那些模糊地带的态度,并非武断地下结论,而是清晰地勾勒出不同的学说和证据链,留给读者思考的空间,这比那种一言堂式的断言要高明得多。对于任何想要深入了解该领域基础构建的学人而言,这本书无疑是一座坚实的知识堡垒,它构建了一个宏大的框架,让人得以一窥其间的精妙结构。读完前几章,我感觉自己像是站在一座高耸的山巅,俯瞰着历史长河的波澜壮阔。

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这本书的语言风格,在保持学术严谨性的同时,流露出一种独特的、近乎诗意的节制美。它不是那种辞藻堆砌的华丽,而是在最恰当的位置使用最精准的词汇,营造出一种厚重而又空灵的氛围。尤其在对某些文化遗存的追溯时,那种对逝去辉煌的缅怀,通过极简的文字表达出来,反而更具穿透力。它似乎在告诉我们:真正的深刻,往往无需多言。对于我个人而言,这本书更像是一面镜子,它映照出我们今日文化习性的某些深层根源,让我们得以审视我们所继承的一切,并非理所当然,而是经过了漫长岁月的筛选与锻造。阅读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是在进行一场精神上的“溯源”之旅,它丰富了我对“文化”这个宏大概念的理解维度,使之不再是抽象的符号,而是一个有血有肉、有来龙去脉的生命体。

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坦白说,初读时我有些被其浩繁的篇幅和深厚的理论深度所震慑。它不是那种可以轻松消遣的读物,更像是一本需要反复咀嚼的珍馐。这本书的独特之处在于,它成功地将宏大的历史叙事与精微的文化元素分析结合得天衣无缝。每一个论点都有极其充分的史料支撑,而这些史料又被巧妙地编织成一张巨大的网,支撑起作者对特定文化现象的解释。我尤其欣赏其章节之间的内在逻辑,层层递进,如同精密的钟表构造,每一个齿轮的转动都紧密关联,最终导向对整体文化动态演变的深刻理解。对于那些习惯于碎片化阅读的读者来说,这本书或许需要一定的耐心和专注度,但一旦沉浸其中,那种被知识洪流裹挟前行的充实感,是其他书籍难以比拟的。它强迫你去思考,去连接,去建构属于自己的认知体系。

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读完这本书的某一章节,我产生了一种强烈的代入感,仿佛自己真的置身于那个特定的历史时期。作者的笔触并非冰冷的记录,而是充满了对往昔人物命运的深刻同情与洞察。比如,在描述某个文化转折点时,书中对普通民众日常生活的描摹,细致入微,那些柴米油盐、婚丧嫁娶中的文化印记,鲜活得仿佛昨日之事。这种“以小见大”的叙事手法,极大地消解了历史的距离感,让人明白文化并非是高高在上的概念,而是渗透在每一个细微的生活细节之中的。我甚至能想象出当时人们在特定仪式中的神态,那份虔诚、那份迷茫,都通过文字的力量被成功地传递了过来。这本书的文字充满了画面感,阅读过程本身就是一次沉浸式的体验,远超出了单纯的信息获取,更像是一场与历史先民的深度对话。

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