具体描述
"A serious reading of Milton's Epic--basic enough to help novice readers and original enough in places to interest seasoned readers."--Seventeenth-Century News
作者简介
弥尔顿（1608～1674）英国诗人、政论家。1608年12月9日出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。父亲爱好文学，受其影响，弥尔顿从小喜爱读书，尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学，并开始写诗，1632年取得硕士学位。因目睹当时国教日趋反动，他放弃了当教会牧师的念头，闭门攻读文学6 年，一心想写出能传世的伟大诗篇。
1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行，拜会了当地的文人志士，其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发，便中止旅行，仓促回国，投身革命运动。
1641年，弥尔顿站在革命的清教徒一边，开始参加宗教论战，反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子，1644年又为争取言论自由而写了《论出版自由》。
1649年，革命阵营中的独立派将国王推上断头台，成立共和国。弥尔顿为提高革命人民的信心和巩固革命政权，发表《论国王与官吏的职权》等文，并参加了革命政府工作，担任拉丁文秘书职务。1652年因劳累过度，双目失明。
1660年，王朝复辟，弥尔顿被捕入狱，不久又被释放。从此他专心写诗，为实现伟大的文学抱负而艰苦努力，在亲友的协助下，共写出3首长诗：《失乐园》(1667)，《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。1674年11月8日卒于伦敦。
目录信息
读后感
Yale Open Course ENGL220 Milton: notes on lecture1 R教授给他第一堂课起名为“Milton, Power, and the Power of Milton”,如何理解此处的Power？在R教授的课堂中，power大概有三个意思：力量、权力和魅力，其中以“力量”为主要意思。R教授从三个层面展开论述了弥尔顿之力的...
评分这部书的伟大就不讲了，想谈谈读完这本书之后的感受。有很多问题盘旋在脑中，一直不断发问不断辩驳。 文章共有两条线索：一是撒旦叛乱，二是亚当夏娃偷食禁果。 所有一切事件的前提是上帝富裕了万事万物自由意志，无论“作恶还是行善都是藉意志的自由选择”。 但撒旦还是...
评分 评分诚然严谨如弥尔顿，在宗教革命的风头浪尖上，以文字为利器，刻画出一部气势磅礴的“失乐园”。在弥漫着boring气息的英美文学史课堂上。这股气势却也唤起我的阅读欲望，进入弥尔顿的世界。人类亿年间在地球上一同发展，中国的古文明古文化是国人骄傲之本。原来地球的另一端也有...
评分Yale Open Course ENGL220 Milton: notes on lecture2 《圣诞清晨歌》是弥尔顿出版的第一本诗集里的第一首诗，也是任何一本弥尔顿诗选里的第一首诗。事实上这并不是弥尔顿创作的第一首诗，他在大学期间有许多习作，但是是用拉丁文写成的，那些习作技法娴熟，充分体现了古典作家...
用户评价
这部作品的结构安排简直是一场建筑学的奇迹。它不仅仅是将事件线性排列，而是通过精心设计的层叠和回溯，构建出一个复杂而又和谐的叙事空间。从地狱深处的审议，到天堂的秩序井然，再到凡人世界的迷失与堕落，作者巧妙地运用了空间转换来隐喻精神状态的转变。我尤其欣赏它对“场景转换”的流畅处理——从宏大的全景视角，瞬间切换到对个体内心挣扎的微观审视，这种镜头感的切换，在那个年代是极其前卫的。而且，贯穿始终的对古典修辞手法的娴熟运用，使得每一段落都像是一个独立的、结构完整的段落诗。它不是在被动地叙述，而是在主动地“构建”一个可供探索的文学迷宫，要求读者不仅要理解“发生了什么”，更要理解“它是如何被讲述的”。
评分阅读过程中，我最大的感受是其对“叙事声音”的绝对掌控力。作者的声音是如此坚定、如此权威，以至于读者几乎不敢质疑他所描绘的世界观。这种宏大的、近乎上帝视角的叙述口吻，赋予了整部作品一种毋庸置疑的庄严感。但是，这种权威性并非单调的灌输，它通过精妙的措辞和节奏变化，保持了一种令人精神振奋的活力。每一次对“撒旦”的描绘，无论是其雄辩的言辞还是其坚决不屈的姿态，都显示出叙述者对人物复杂性的深刻理解，他并未简单地将其脸谱化，而是赋予了其史诗级的悲剧深度。这种对叙事声调的精确调控，使得整部作品读起来如同聆听一场精心编排的、时而高亢激昂、时而低沉哀婉的交响乐，最终将所有不和谐的音符导向一个宏大而宿命的终局。
评分这本书的文学成就固然毋庸置疑，但作为现代读者，我更关注它在情感共鸣层面的表现。令人惊讶的是，尽管故事背景设定在神话时代，充满了神祇和天使，但其中所描绘的人类境遇——渴望知识、反抗权威、失去伊甸园般的纯真——却是如此的贴近人心。那种被逐出美好之地的失落感，那种对逝去安宁的无尽怀念，在我阅读时产生了强烈的代入感。与其说这是一部宗教史诗，不如说它是一部关于“失去”的心理史诗。作者通过细致入微的心理刻画，比如对迷茫、妒忌、傲慢这些情感的剖析，成功地将这些超自然的存在“人性化”了。读到某些段落，我几乎能感受到那种深入骨髓的遗憾和不甘，这种情绪的细腻处理，超越了时代和题材的限制，让人在阅读中感受到一种深沉的、普世的悲剧性。
评分这部巨著的叙事之宏大，简直令人叹为观止。作者似乎拥有驾驭整个宇宙舞台的笔力，将天堂与地狱的场景描绘得栩栩如生，那种磅礴的气势扑面而来，让人仿佛真的能感受到天使们在金色殿堂中的庄严，以及堕落天使在无底深渊中的绝望。特别是对于那些超凡存在的刻画，每一个名字，每一个形象，都带着一种古老而不可侵犯的重量感。我尤其着迷于其中关于自由意志和神意的哲学探讨，这些辩论穿插在史诗般的冲突之中，丝毫不显得突兀，反而为整个故事增添了深邃的内涵。阅读过程中，我时常停下来，不是因为故事情节的紧张，而是因为语言本身的密度和美感——那些华丽的辞藻、复杂的句法结构，如同精雕细琢的巴洛克式雕塑，每一个部分都值得细细品味。这种对语言的极致运用，使得即便是最黑暗的场景，也散发着一种令人敬畏的美感，这是许多当代作品难以企及的高度。它考验着读者的耐心，但回报也绝对是巨大的，它不仅仅是一个故事，更像是一场对人类命运根源的宏大预演。
评分坦白说，初次接触时，我几乎被那拗口又冗长的句式和大量引经据典的内容给劝退了。这绝对不是那种可以轻松在通勤路上消磨时间的读物。它要求你全神贯注，需要你不断地查阅背景知识，去理解那些与希腊罗马神话交织在一起的宗教典故。但一旦我调整了阅读节奏，将它视为一种对古典文学的朝圣之旅，体验就完全不同了。这本书的魅力在于它的“深度”——它不是在讲述一个简单的善恶对抗，而是在解构“反抗”的本质。那个被描绘为邪恶核心的角色，他的演讲和逻辑推理能力，强大到让人在道德判断上产生动摇，这才是作者的高明之处。他成功地将一个传统意义上的“反派”塑造出了近乎悲剧性的崇高感。这种智力上的交锋，远比单纯的刀光剑影来得震撼人心，它迫使我重新审视自己对“正义”和“服从”的既有观念。这本书更像是思想的竞技场，而不是情节的过山车。
评分用于生产论文。
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