国家图书馆藏敦煌遗书·第十九册

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出版者:北京图书馆出版社
作者:任继愈
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006-02
价格:990.00
装帧:精
isbn号码:9787501329618
丛书系列:
图书标签:
  • 敦煌遗书
  • 国家图书馆
  • 历史文献
  • 古籍
  • 丝绸之路
  • 佛教
  • 唐代
  • 抄本
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北敦〇一二五五號一 金光明經懺悔滅罪傳一

北敦〇一二五五號二 金光明經卷一二

北敦〇一二五六號 妙法蓮華經卷三一一

北敦〇一二五七號 金光明最勝王經卷四二三

北敦〇一二五八號 大般若波羅蜜多經卷四三〇三一

北敦〇一二五九號 大般若波羅蜜多經卷四二九三三

北敦〇一二六〇號 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經卷上三四

北敦〇一二六一號 大般涅槃經(北本宮本)卷三四四八

北敦〇一二六二號 妙法蓮華經卷六五九

北敦〇一二六三號 妙法蓮華經卷三七〇

北敦〇一二六四號 妙法蓮華經卷六八二

北敦〇一二六五號 大般若波羅蜜多經卷二六二八四

北敦〇一二六六號 金有陀羅尼經八八

北敦〇一二六七號 妙法蓮華經卷五九〇

北敦〇一二六八號 大般若波羅蜜多經卷三二六一〇三

北敦〇一二六九號 大般若波羅蜜多經卷五二八一〇四

北敦〇一二七〇號 無量壽宗要經一〇五

北敦〇一二七一號 妙法蓮華經卷二一〇七

北敦〇一二七二號 金剛般若波羅蜜經一一二

北敦〇一二七三號 金光明最勝王經卷三一一九

北敦〇一二七四號 妙法蓮華經卷一一二五

北敦〇一二七五號 金光明最勝王經卷二一三七

北敦〇一二七六號 觀無量壽佛經一四五

北敦〇一二七七號 妙法蓮華經卷三一五四

北敦〇一二七八號 摩訶般若波羅蜜經卷二一六六

北敦〇一二七九號 妙法蓮華經卷六一七九

北敦〇一二八〇號 妙法蓮華經卷二一九二

北敦〇一二八一號 無量壽宗要經一九四

北敦〇一二八二號 金光明最勝王經卷二一九七

北敦〇一二八二號背 社司文書(擬)二〇四

北敦〇一二八三號 梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下二〇五

北敦〇一二八四號 金光明最勝王經卷三二一〇

北敦〇一二八五號 無量壽宗要經二一七

北敦〇一二八六號 妙法蓮華經卷一二一九

北敦〇一二八七號 妙法蓮華經卷三二三〇

北敦〇一二八八號 無量壽宗要經二四〇

北敦〇一二八九號 摩訶般若波羅蜜經卷一〇二四三

北敦〇一二九〇號 無量壽宗要經二四五

北敦〇一二九一號一 無量壽宗要經二四八

北敦〇一二九一號二 無量壽宗要經二四九

北敦〇一二九二號 大般若波羅蜜多經卷一七五二五二

北敦〇一二九三號 妙法蓮華經卷三二六二

北敦〇一二九四號 入楞伽經卷八二六六

北敦〇一二九五號 大般若波羅蜜多經卷二三二二七六

北敦〇一二九六號 金剛般若波羅蜜經二八七

北敦〇一二九七號 大般若波羅蜜多經卷八二九〇

北敦〇一二九八號 妙法蓮華經卷四二九四

北敦〇一二九九號 妙法蓮華經卷四三〇四

北敦〇一三〇〇號 大般若波羅蜜多經卷四八七三一七

北敦〇一三〇一號 妙法蓮華經卷四三一八

北敦〇一三〇二號 大般若波羅蜜多經卷一九三三二四

北敦〇一三〇三號 大般若波羅蜜多經卷四八四三三三

北敦〇一三〇四號 金光明最勝王經卷二三三五

北敦〇一三〇五號 大般若波羅蜜多經卷四八九三四三

北敦〇一三〇六號 妙法蓮華經卷三三四六

北敦〇一三〇七號A 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷四八一三五二

北敦〇一三〇七號B 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷四八五三五三

北敦〇一三〇八號 大般若波羅蜜多經卷四八三三五四

北敦〇一三〇九號 大般若波羅蜜多經卷四九〇三五六

北敦〇一三一〇號 大般若波羅蜜多經卷四八二三五九

北敦〇一三一一號 諸經集鈔(擬)三六一

北敦〇一三一二號 大方廣佛華嚴經(晉譯五十卷本)卷一八三七一

北敦〇一三一三號 妙法蓮華經卷四三八〇

北敦〇一三一四號 金光明最勝王經卷九三九三

著錄凡例一

條記目錄三

新舊編號對照表一七

敦煌学研究的瑰宝:中华文脉的千年回响 《敦煌遗书研究:中古社会经济与文化变迁》 本书简介: 本书是近年来敦煌学研究领域中一部极具深度和广度的学术力作,它以全新的视角和严谨的考证方法,深入剖析了敦煌莫高窟自魏晋至宋元时期所留下的浩如烟海的文献资料,特别是那些在以往研究中容易被忽略的社会经济史料和民间信仰文本。全书共分五编,系统梳理了中古时期西北边疆地区的政治结构、土地制度、商业活动、宗教生态以及世俗生活图景。 第一编:中古西北地方行政与赋税制度的演变 本编聚焦于敦煌地区在不同历史时期的行政建制与国家对地方的控制机制。我们详尽比对了唐代隶属于河西节度使管辖下的敦煌州和瓜州,宋代归属西夏,以及元代重新纳入中原王朝版图后的地方官制变化。通过对《宋代瓜州户籍簿》和《唐代敦煌州税收令状》的细致解读,本书揭示了国家赋税制度在边疆地区的实际执行情况、税收结构的复杂性,以及地方豪强在税收征管中的角色。尤其引人注目的是,书中对“随粮差役”制度的变迁进行了长篇论述,指出这一制度如何深刻影响了敦煌农民的生产积极性与人身依附关系。研究表明,不同政权更迭之际,虽然名义上的赋税名目有所变化,但基于土地和人头的实质性负担并未根本减轻,这反映了边疆治理成本的高昂性与统治政策的延续性。 第二编:丝绸之路上的经济脉络:贸易、货币与手工业 敦煌作为古代丝绸之路上的重要枢纽,其经济生活具有极强的跨文化特征。本书运用经济史学的方法,重建了敦煌的贸易网络。我们不仅仅关注传统的丝绸、茶叶、香料等大宗商品,更着重分析了敦煌本地的手工业生产与内部循环。通过对出土的《粟特文契约》和残存的《染匠工价表》的分析,本书详细描摹了敦煌的纺织、制陶和冶金业的规模与技术水平。 特别地,本书对货币史研究有重要贡献。敦煌文书中的记账凭证(如“斤两记录”和“钱帛折合率”)显示出不同时期贵金属与地方信用工具(如布匹、粮谷)之间的复杂兑换关系。研究发现,在某些战乱或政权交替时期,地方发行的“兑换券”曾在区域内发挥了短暂但重要的流通作用,这一发现挑战了传统上认为该地区长期依赖标准铸币流通的观点。此外,书中对敦煌与吐蕃、回鹘之间的物物交换模式进行了深入比较,阐明了地缘政治对区域经济形态的决定性影响。 第三编:宗教生活的世俗化:佛教、景教与民间信仰的交融 敦煌遗书中最引人注目的无疑是其宗教文献。然而,本书的独特之处在于,它将研究的重点从高深的佛学义理转向了“信众的行为”与“宗教的日常化”。本书大量引用了供养记录、忏悔文书和民间祈福偈语,描绘了一幅生动而复杂的信仰图景。 研究发现,中晚唐时期,佛教的寺院经济力量日益强大,其土地兼并和高利贷行为在敦煌社会引发了显著的矛盾。忏悔文书中的“负债自述”清晰地记录了个体信徒因经济压力而向寺院求助,最终陷入债务泥潭的过程。同时,本书也细致考察了非主流宗教在敦煌的传播与共存现象,如景教(聂斯脱里派基督教)、摩尼教以及本土道教的痕迹。通过对比不同宗教的供养形式和仪式文本,本书揭示了在边塞文化中,宗教更倾向于服务于现实生活的功利性需求,而非纯粹的形而上追求。 第四编:日常生活中的法律与社会关系:婚姻、契约与诉讼 本编是本书社会史研究的核心部分。敦煌文献提供了前所未有的、关于普通民众日常法律实践的窗口。本书系统梳理了婚姻文书(如“买妻契”、“离异和离书”)中反映的性别角色与财产继承权。研究表明,敦煌地区的女性在婚姻财产方面享有相对较高的自主权,尤其是在离异后对嫁妆和子女的监护权上。 更具突破性的是,本书对大量残存的“讼状”和“判词”进行了分类整理。这些文书涉及邻里纠纷、债务追讨、契约违约等,清晰展示了中古时期基层司法体系的运作方式——即地方官府与宗族长老在解决民间争端中的权力分配。书中指出,很多看似简单的民事纠纷背后,往往隐藏着复杂的宗族利益网络和地方势力干预。通过对几起著名的“水权争夺案”的复原分析,本书生动再现了在干旱边区,水资源管理如何成为影响社会稳定的关键因素。 第五编:教育、识字与文化的传承 本书最后探讨了敦煌作为文化传播中心的地位。遗书中的识字课本、习字残页以及私人信件,揭示了中古时期敦煌的教育普及情况。研究人员利用笔迹分析和纸张断代技术,还原了当时儿童和青少年的学习内容与方法。与中原地区主要依赖儒家经典的教育模式不同,敦煌的教育内容更加实用化,包含了大量实用文书的模仿练习,如书信格式、公文模板等。这反映了在边疆环境下,实用技能对个人生存和社会流动的重要性。本书还对保存下来的部分乐谱和舞蹈记录进行了初步的文献学考证,试图重建敦煌地区中原与西域音乐融合的图景。 总结: 《敦煌遗书研究:中古社会经济与文化变迁》是一部基于一手文献的、具有高度创新性的综合性研究。它不仅充实了敦煌学的文献库,更通过对社会、经济和日常生活的精微剖析,为我们理解中古中国西北边疆在多民族、多宗教背景下如何维持其复杂而有活力的社会结构,提供了坚实的学术支撑。本书的深度和广度,无疑将为后续敦煌学研究设定一个新的标杆。

作者简介

本书以中国国家图书馆收藏的敦煌遗书为底本影印出版。是迄今为止披露该馆敦煌遗书藏品最大最全的一部大型图录。目前已出版至106册。每册定价990元。

目录信息

读后感

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这套书简直是淘到宝了!我最近在整理我那堆积如山的旧书时,无意中翻到了这本,光是封面上的古朴气息就让我眼前一亮。里面的内容,虽然我没有机会细细研读,但从零星翻阅的篇章中,我能感受到那股穿越时空的沧桑感。特别是那些装帧考究的版式,简直是艺术品。我猜想,里面一定收录了许多珍贵的历史文献,对于研究古代社会风貌或者文字演变,绝对是不可多得的宝藏。我得赶紧找个周末,泡上一壶好茶,好好沉浸在这知识的海洋里。光是想象那些泛黄的纸张上留下的墨迹,就让人心潮澎湃。我尤其期待能找到一些关于丝绸之路早期贸易的记载,那一定会是极佳的佐证材料。

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我的阅读习惯比较跳跃,不像那种能一口气读完一整本大部头的人。我更喜欢那种可以随时抽出一页来品味的内容。这套书如果真的如我所想,是收录了不同类型的文献,那么对我这种碎片化阅读者来说,简直太友好了。也许今天翻到一篇诗歌,明天就能看到一份契约文书的拓片记录。这种多样性让我保持新鲜感,不会因为内容过于集中而感到疲惫。而且,想象一下,在现代都市的喧嚣中,能接触到这些来自千年之前的文字,简直是一种精神上的“减压阀”。我希望它能像一座安静的灯塔,指引我从日常的琐碎中抽离出来,去思考更宏大的人类文明进程。

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说实话,我是一个对古籍修复和版本学有点痴迷的人,光是看到这个书名,我的好奇心就被彻底勾起来了。这种汇编类的丛书,最考验编者的眼光和功力,必须得对原件的保存状态和文献价值有极其深刻的理解。我估计,这本《第十九册》里,必然有几篇是学界一直争论不休、但又难以找到确切文本的“疑难杂症”。我忍不住要翻阅其中的目录,看看有没有我正在关注的那个时期的佛教经典译本校勘记录。如果能看到权威的影印和详细的考证说明,那简直比直接去敦煌现场还要过瘾。这种学术价值极高的出版物,简直是图书馆的镇馆之宝级别,能拥有它,感觉自己的书架都瞬间提升了一个档次。

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我对古代的民间信仰和地方风俗特别感兴趣,总觉得那些主流史书里记载的东西总像是被过滤过的“官方版本”。我更倾向于从那些非正史的、更接地气的材料中去寻找历史的真实肌理。我衷心希望这本《第十九册》里,能够包含一些地方性的写经题记、或者是一些当时普通人的生活记录——哪怕只是一张小小的供养凭证的拓印也好。这些“边角料”往往蕴含着最生动的时代气息,能让我更真切地想象出当时人们的喜怒哀乐。如果能看到关于当时服饰、饮食习惯的文字描述,那绝对是意外的惊喜,会为我正在构思的那个历史场景提供无数灵感火花。

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从装帧设计上来说,我非常看重一本书的“手感”和“视觉体验”。现在的很多学术书籍,虽然内容扎实,但排版和用纸总是差那么点意思,读起来缺乏仪式感。我盲猜这套“国家图书馆藏”的影印本,在制作工艺上绝对是顶级的。我期待看到的是那种厚重、略带粗糙但质感极佳的纸张,以及清晰、还原度极高的墨色。每一次翻页,都应该像在触摸历史的脉搏一样。如果能有高质量的彩图印刷,展示那些壁画或彩绘经卷的局部细节,那就更完美了。毕竟,对于我们这些偏爱实体书的人来说,阅读过程本身就是一种享受,它必须是赏心悦目的全方位体验。

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