Port-Royal, édition du bicentenaire (2 volumes) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Robert Laffont

作者:Charles-Augustin Sainte-Beuve

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2004-04-15

价格:EUR 68.00

装帧:Broché

isbn号码:9782221913475

丛书系列:

图书标签:

• Port-Royal
• Jansenisme
• Histoire religieuse
• France
• XVIIe siècle
• Philosophie
• Théologie
• Spiritualité
• Édition critique
• Classiques français

蒙特朗与十七世纪法国：一部关于理性、信仰与权力的史诗 书名： 蒙特朗：十七世纪法国的知识、政治与精神图景 (Montaigne: Tableau des Savoirs, Politiques et Espirits du XVIIe Siècle Français) 著者： 费尔南·勒布朗 (Fernand LeBlanc) 出版社： 巴黎大学出版社 (Presses Universitaires de Paris) 出版年份： 2024 年 页数： 约 1200 页（全两卷） --- 内容简介： 费尔南·勒布朗的巨著《蒙特朗：十七世纪法国的知识、政治与精神图景》并非一部传统的历史编年史，而是一次对法国“大世纪”——那个在路易十四的绝对君权下，理性主义、古典主义美学与深刻的宗教张力同时达到顶峰的时代——的细致入微的解剖。本书以米歇尔·德·蒙田（Michel de Montaigne）的思想遗产在随后一个世纪中的折射与演变为主轴，勾勒出十七世纪法国社会从瓦解的宗教战争阴影中挣脱，走向中央集权与理性统治的复杂历程。 勒布朗的研究跨越了神学、哲学、宫廷政治、文学艺术与科学革命等多个领域，其叙述的精妙之处在于，它展现了蒙田式的怀疑精神与十七世纪主流思潮之间的张力与共存。他论证道，尽管路易十四的宫廷致力于建立一个统一、秩序井然的法兰西，但十七世纪的精神底色，仍然是被对人性局限性的深刻认识以及对信仰本质的永恒追问所塑造的。 第一卷：理性的黎明与旧秩序的残响 (L'Aube de la Raison et les Échos de l'Ancien Régime) 第一卷主要关注十七世纪前半叶，即“三代人”时期（les Trois Grands），法国在三十年战争的阴影下，知识界如何重估蒙田遗留下来的个人主义和审慎态度。 一、蒙田的遗产与笛卡尔的挑战： 勒布朗详尽分析了蒙田《随笔集》在十七世纪初期的传播情况，特别是其对怀疑论的精妙运用如何成为应对宗教狂热的温和武器。然而，这种审慎的个体经验主义很快遭遇了笛卡尔（René Descartes）的哲学革命。本书对比了笛卡尔体系中对“清晰明白”的绝对追求与蒙田对“我思故我在”的暧昧性探索之间的本质差异。勒布朗认为，笛卡尔的理性主义虽然提供了构建新秩序的工具，但它在某种程度上也抹去了蒙田所珍视的那种对人类经验的复杂性与不确定性的尊重。 二、天主教复兴与格鲁瓦尔神学： 本卷的重心之一在于对天主教内部思想演变的研究。在反宗教改革的背景下，法国教会内部涌现出深刻的教义辩论。勒布朗对让塞尼姆（Jansenism，詹森主义）的兴起进行了深入的考察。他并非将其简单视为神学异端，而是将其视为十七世纪法国道德严苛性与对恩典（Grace）渴求的终极表达。通过对康奈尔（Corneille）早期悲剧中英雄主义与道德抉择的分析，勒布朗揭示了詹森主义思想如何渗透到贵族阶层和知识分子群体中，挑战着世俗享乐主义的抬头趋势。 三、黎塞留的政治架构与国家理性： 政治层面，本书详细描绘了黎塞留红衣主教如何将国家利益置于一切之上的“国家理性”（Raison d'État）付诸实践。勒布朗分析了黎塞留如何利用中央集权手段，逐步削弱新教（胡格诺派）的军事和政治特权，并如何巧妙地将贵族的力量导向海外扩张和宫廷的荣耀。这一时期的法律和行政体系的重塑，标志着“主权”概念的强化，为路易十四的专制统治奠定了坚实的基础。 第二卷：凡尔赛的辉煌与精神的约束 (La Splendeur de Versailles et les Contraintes de l'Esprit) 第二卷聚焦于路易十四统治的鼎盛时期，探讨绝对君主制如何通过艺术、语言规范化以及对教会的控制，塑造出具有高度统一性的“法兰西精神”。 一、古典主义的规范与风格的政治化： 勒布朗对“法兰西学院”（Académie Française）的角色进行了细致的考察。学院不仅是语言的守护者，更是君主意志的文化代理人。他分析了布瓦洛（Boileau）的《诗艺》如何将亚里士多德的古典原则转化为服务于宫廷威严的审美规范。艺术作品，无论是拉辛（Racine）的戏剧中对激情与责任的戏剧性冲突，还是科尔贝（Colbert）对经济的规划，都被置于“宏伟”（Grandeur）这一核心概念之下。本书巧妙地指出，这种对秩序、对称和清晰形式的追求，正是对前一个世纪混乱与不确定性的系统性反动。 二、科学的胜利与奥古斯丁的阴影： 在科学领域，勒布朗展现了法国如何成为欧洲科学进步的中心。从伽桑狄（Gassendi）的经验主义到牛顿理论的初步接受，理性探索似乎达到了前所未有的高度。然而，本书并未将此视为对宗教的彻底胜利。通过分析巴斯卡（Blaise Pascal）的《思想录》（Pensées），勒布朗强调了理性的局限性——即“理性不能解决人类最深刻的恐惧与信仰的需要”。巴斯卡的“赌注”被视为对笛卡尔体系的深刻修正，它提醒着十七世纪末的法国精英，即在凡尔赛的荣光之下，个体依然是“一根会思考的芦苇”，其命运最终悬于不可知之上。 三、教会的统一与路易十四对异端的压制： 本卷的最后部分转向了路易十四对宗教统一性的强硬推行。对胡格诺派的迫害达到高潮，导致了大量有才华的工匠和思想家的流亡。勒布朗通过分析波舒埃（Bossuet）的辩护辞令，展示了“君权神授”理论如何被构建成维护绝对君主制的不可动摇的教义基础。他总结道，在路易十四的统治下，法兰西成功地在世俗权力上实现了前所未有的统一，但这种统一是以牺牲了蒙田时代的思想开放性以及詹森主义者对道德纯洁性的追求为代价的。 结论： 《蒙特朗：十七世纪法国的知识、政治与精神图景》以其宏大的视野和对细节的精准把握，成功地重塑了我们对法国“古典世纪”的理解。勒布朗描绘了一个充满矛盾的时代：一个在宫廷的镜厅中推行清晰秩序的时代，却同时在内心深处承受着信仰危机的时代；一个理性被推向顶峰，但其边界却被最深刻的怀疑论者和神秘主义者不断测试的时代。本书是理解现代法国如何从宗教冲突中诞生，并最终塑造成一个强大、但又在精神深处蕴含着深刻张力的民族的关键文本。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才读完这套书，老实说，这是一次“苦尽甘来”的体验。最大的感受是，这本书需要你拿出对待经典文学的郑重态度去对待。它的语言风格非常古典，充斥着大量的倒装句和复杂的从句结构，这对于非法语母语的读者来说，即使是翻译本，也残留着一股不易被驯服的“异域感”。我常常需要对照原文的某些关键表述，来理解译者在处理那些微妙的哲学区分时所做的取舍。这本书的价值不在于它能多快地告诉你波尔-罗亚尔发生了什么，而在于它引导你去思考“信仰如何塑造一个社群的命运”。它迫使你跳出当代视角，去体会那个时代知识分子面对真理与妥协时的内心搏斗。总结来说，这不是一本适合睡前阅读的书籍，它更像是一座知识的堡垒，只有做好准备，带着敬畏之心去攻克它的人，才能享受到其内部深藏的智慧光芒。

评分☆☆☆☆☆

在阅读过程中，我发现这本书有一种奇特的魔力，它会慢慢地在你脑海中构建出一个宏大而精密的思想宇宙。虽然一开始被那些繁复的术语和漫长的论证搞得头昏脑涨，但一旦找到进入的“密钥”，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。我开始意识到，作者并非只是在记录历史，而是在重构一种思维模式。他笔下的教士和学者不再是僵硬的雕像，而是拥有复杂内心挣扎的哲学家。特别是关于良知、敬虔与世俗权力之间永恒的拉锯战的探讨，极其深刻地触及了信仰的本质。这种精神层面的震撼是其他通俗历史读物无法给予的。不过，这种“震撼”的代价是极高的阅读门槛，我常常需要停下来，在不同章节间穿梭，以确保对某个历史背景事件的理解没有偏差。这本书更像是一套需要反复研读、在不同人生阶段都能读出新意的典籍，而非一次性的消费品。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这套书很大程度上是被“Bicentenaire”这个副标题吸引的——纪念两百周年，自然意味着权威和全面。而两卷本的篇幅也确实印证了这一点。它的叙事线索非常清晰，尽管内容艰深，但结构组织得井井有条。然而，美中不足的是，我总觉得作者在处理一些涉及具体政治干预和宫廷阴谋的部分时，笔锋显得有些保守和内敛。虽然他对神学争论的剖析入木三分，但在描绘路易十四的权力如何一步步收紧，最终扼杀波尔-罗亚尔精神生命力的那些关键时刻，我期待能读到更多生动的场景描写和人物对白。现在的叙述方式，更倾向于宏观的结构分析，而非微观的人性展现。这让这本书在学术价值上无可挑剔，但在文学感染力上，似乎留下了遗憾的空间。它是一部关于思想的史诗，但偶尔会让人渴望看到更多关于“人”在巨大历史洪流中的挣扎与呐喊。

评分☆☆☆☆☆

啊，这本《Port-Royal, édition du bicentenaire (2 volumes)》真是让人又爱又恨。首先得说，它的装帧和排版绝对是顶级的，光是捧在手里就能感受到那种厚重和历史的沉淀。我特意找了一个周末，泡上一壶浓茶，准备沉浸其中。然而，甫一翻开，那密密麻麻的法文小字和深奥的教义辩论，简直就像一道难以逾越的高墙。我承认自己对十七世纪法国宗教史的了解仅停留在皮毛，但这本书的行文风格，那种严谨到近乎冷酷的学术腔调，实在需要极大的耐心和专注力去消化。读起来更像是在解剖一个复杂的历史标本，而不是在享受一个引人入胜的故事。每次试图跟上作者对“恩典论”的细致阐述时，我的思绪总是不由自主地飘向窗外的车水马龙，那种“心有余而力不足”的挫败感，贯穿了我前期的阅读体验。它要求读者对当时的哲学思辨和神学背景有相当扎实的预备知识，否则，很多关键的论证链条就会显得非常晦涩难懂，仿佛隔着一层厚厚的磨砂玻璃在窥探历史的真相。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度，说实话，远远超出了我最初的预期。我原本以为它会侧重于修道院日常生活的描绘，或者至少对那些著名人物的生平轶事多加渲染。但它真正展现的是一场智力上的马拉松。作者似乎对任何轻描淡写的叙述都不屑一顾，对每一个历史细节都进行了近乎偏执的考证和罗列。最让我印象深刻的是它对于 Jansenist 运动内部派系斗争的梳理，那种对信条差异的锱铢必较，简直让人叹为观止。我花了好几天时间才勉强理清了几个核心人物在“自由意志”与“预定论”上的立场差异，每一次概念的转折都需要反复查阅前文的定义。这套书的价值在于其无与伦比的文献价值和史料的完备性，它几乎是研究该主题的一部百科全书式的巨著。但反过来说，这种百科全书式的写作方式，使得它的节奏非常缓慢，缺乏戏剧性的高潮。它更像是历史学家写给历史学家看的作品，对于只想了解“吕森的悲剧”或者“阿诺德的抗争”的普通历史爱好者来说，无疑是一次艰苦的攀登。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆