具体描述
黄乃江先生著文立说，选定《台湾诗钟研究》一题，我认为是独具慧眼。台湾文学原来是中华文学的一部分，其后台湾以其独特的历史、地理条件，受东西洋文化的影响较大，有若干独具特色之处。而台湾人士喜作诗钟，是从光绪十几年骤然兴起，其后的吟作活动，有一段时间较大陆人士为盛。后来随着参加古体诗词写作人数减少而同步降温，时间在大陆之后。台湾文学各种体式的盛衰发展情况很值得记述研究。而此著特别关注到诗钟问题，则是找到了一个窥一斑而见全豹的窗口。
作者简介
黄乃江，1969年7月生，福建长汀人，文学博士。现为福建师范大学文学院副教授、硕士研究生导师，厦门大学两岸关系和平发展协同创新中心、福建师范大学两岸文化发展研究中心、福建师范大学闽台区域研究中心研究员，主要研究中国近现代文学、闽台区域文化。先后主持国家社会科学基金项目、教育部人文社会科学研究规划基金项目、中国博士后科学基金项目各1项，参与教育部哲学社会科学研究重大项目1项；获福建省第九届、第十届社会科学优秀成果三等奖各1项；出版专著《台湾诗钟研究》《东南坛坫第一家——菽庄吟社研究》《台湾诗钟社团及相关组织考略(1865 - 2014)》等。
目录信息
序二
绪论
第一节 诗钟的艺术魅力及在台湾社会文化生活中的影响
第二节 台湾诗钟研究述评
第三节 研究台湾诗钟的目的、方法和意义
第一章 台湾诗钟概说
第一节 梦幻科场——清末台湾社会与台湾诗钟的兴起
第二节 迫压与固守——日本对台湾的殖民统治与台湾诗钟的勃盛
第三节 转换与演进——光复后台湾诗钟的盛极而衰及与大陆诗钟的交流与融合
第二章 台湾的诗钟理论与诗钟流派
第一节 台湾的诗钟理论
第二节 台湾的诗钟流派
第三章 两岸诗钟交流考
第一节 台湾钟手在大陆
第二节 大陆钟手在台湾
第四章 台湾诗钟散论
第一节 从《诗畸》看清末台湾社会
第二节 “诗书历劫残篇少，社稷成墟隐痛多”
——从诗钟看日本在台湾的殖民统治
第三节 台湾钟谶谈
第四节 台湾诗钟写诗钟——关于诗钟文体的自身书写
第五章 两岸诗钟比较综论
第一节 诗钟与击钵吟之辨
第二节 诗钟的格目体系与结构层次
第三节 诗钟的意象选取与意境创设
第四节 网络时代下的诗钟——关于诗钟前途的几点思考
结语:诗钟在台湾文学史上应有更高的地位
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这方面的研究可能真的是太过冷门了吧，不过诗钟确实是近现代文学史上很值得重视的一种文字游戏
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