Les Mots et les Choses Une Archaeologie des Sciences Humaines (French Edition) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:French & European Publications Inc

作者:Michel Foucault

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1990-01

价格:USD 35.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780785927464

丛书系列:

图书标签:

• 米歇尔·福柯
• 结构主义
• 后结构主义
• 知识考古学
• 科学史
• 人文科学
• 法国哲学
• 20世纪哲学
• 思想史
• 文化研究

洛克菲勒的最后一天：一个十九世纪末的家族挽歌 作者：[虚构作者名：阿黛尔·杜邦] 类型：历史小说/家族史诗 字数：约1500字 --- 内容提要 《洛克菲勒的最后一天：一个十九世纪末的家族挽歌》并非聚焦于那个我们所熟知、在石油帝国中呼风唤雨的美国巨擘家族，而是将目光投向了遥远的欧洲大陆，一个同名但血脉早已疏远的贵族分支——法尔肯伯格（Falkenberg）家族。 故事以1898年，一个阴雨连绵的秋日清晨拉开序幕。在奥匈帝国腹地的波西米亚山谷中，洛克菲勒-法尔肯伯格家族的族长、年迈的“公爵”伊格纳茨·洛克菲勒（Ignaz Rockefeller），在拥有五百年历史的家族城堡——“黑曜石堡”中，迎来了他生命中的最后一天。 这不仅仅是一个人的死亡，更是一个时代的挽歌，一曲在旧世界即将崩塌的前夜，贵族阶层试图抓住最后一丝尊严的挣扎。 故事情节与时代背景 第一部分：遗产与腐朽 伊格纳茨公爵的清醒时间越来越短。清晨，他被他的私人医生——一个来自维也纳的、对家族衰败深感无力的年轻医生——从昏迷中唤醒。此时，城堡内已是暗流涌动。 长子奥斯卡，一个沉溺于柏林沙龙和尼采哲学的知识分子，对他父亲的守旧和对工业化的抵触深恶痛绝。他迫切地希望在公爵去世后，能够变卖掉那些徒有其表的地产，将家族资产投入到新兴的电力和化学工业中去。 次女伊丽莎白，则被困在一段不幸的婚姻中，她嫁给了一位名声狼藉的匈牙利男爵，男爵利用法尔肯伯格家族的声誉在布达佩斯进行着危险的投机活动。伊丽莎白回到城堡，带着她那患有先天性心脏病的儿子——家族的最后一个男性继承人，希望能从父亲那里获得一笔足以让她摆脱丈夫控制的“嫁妆”，或是说“赎身费”。 然而，最棘手的是那位被家族遗弃的私生女，艾米莉亚。她以一名“社会活动家”的身份，从巴黎秘密返回。艾米莉亚相信，家族的财富建立在对当地矿工和佃农的残酷剥削之上。她此行的目的，不是为了财富，而是为了在公爵临终前，迫使他签署一份承诺改革劳工条件的秘密文件。 第二部分：回忆的迷宫与社会之镜 随着白天的推进，伊格纳茨公爵在半清醒与半梦呓之间穿梭。他通过闪回，带领读者穿梭于他漫长的一生：从他早年对巴伐利亚军事学院的忠诚，到他如何在一系列政治联姻中巩固了家族在帝国内的地位，再到他目睹蒸汽机、电报和现代民族主义如何一步步侵蚀掉他所珍视的“旧秩序”的荣耀。 叙事视角在公爵的房间与城堡外的世界之间切换。城堡外，当地的农民和工人聚集在阴冷的雨幕中，他们不是为了抗议，而是为了等待——等待新主人到来，等待旧时代的结束。他们对法尔肯伯格家族的感情复杂：是敬畏，也是刻骨的仇恨。 作家巧妙地利用了这些人物的冲突，来映射19世纪末欧洲社会的剧烈张力： 贵族对现代性的抵抗与妥协： 公爵对新兴工业财富的鄙夷，与奥斯卡对现代思想的盲目崇拜形成对比。 女性在父权结构中的困境： 伊丽莎白和艾米莉亚代表了两种不同的逃离方式——一种是传统的依附与赎买，另一种是激进的社会反抗。 第三部分：黄昏的审判 当暮色降临，最后一缕阳光穿透厚重的彩色玻璃窗，照亮了堆满古籍和陈旧勋章的书房。家族成员们聚集在公爵的床边，空气中弥漫着樟脑丸和霉旧皮革的气味。 他们开始了一场关于“遗产”的非正式审判。奥斯卡拿出的是法律文件和银行汇票，强调资产的流动性；伊丽莎白哀求的是对她儿子的保障；而艾米莉亚，则摊开了一份份关于矿井事故和血汗工厂的报道。 伊格纳茨公爵在弥留之际，拒绝了所有人的要求。他没有签署任何有利于变卖资产的文书，也未对艾米莉亚的指控做出明确的回应。他只是用尽最后的力气，要求仆人将他最珍爱的一本老旧的、关于中世纪骑士荣誉的羊皮卷书拿到他面前。 在午夜钟声敲响之前，伊格纳茨公爵平静地离开了人世。他的死亡没有带来清晰的解决方案，反而将家族推向了更深的混乱。 核心主题 本书深入探讨了“失落的优雅”和“身份的危机”。法尔肯伯格家族的衰落，是欧洲旧贵族面对工业革命、社会民主思潮和民族国家兴起时普遍命运的一个缩影。他们拥有旧时代的头衔和城堡，却丧失了支撑这些事物的经济基础和道德权威。故事细腻地描绘了： 1. 历史的惯性与时代的巨变： 贵族的生活方式与新兴资产阶级的实用主义之间的不可调和的矛盾。 2. 家族责任的重负： 继承人必须在维护祖先荣誉与适应残酷的现代经济法则之间做出艰难选择。 3. 记忆与遗忘： 城堡本身成为了一个“活着的博物馆”，它的墙壁里封存着荣耀，也隐藏着残酷的秘密。 《洛克菲勒的最后一天》是一部关于“逝去之物”的沉思录，它以一种冷峻而富有诗意的方式，记录了当一个旧世界无可挽回地滑向深渊时，身处其中的人们所感受到的无力与绝望。它描绘的不是金融帝国的崛起，而是封建庄园最后的、苍凉的黄昏。

评分☆☆☆☆☆

福柯的书一直是我仰视的金字塔。但很不幸,我总是没有耐性读下去。 　　那么多本书，每一本书的书名都是那么诱人，(尤其是《性史》，看看，多好的题目，它总是让我在读其它书时吃着碗里的看着锅里的）。而实际上，书中层出不穷的新名词或是怪想法让我疲于应付。认输，阅读中...  

评分☆☆☆☆☆

首先，我也做了一下互联网用语的考古。 “当个人吧”最早在网络上出现，是在2017的饭圈。这是粉丝们针对爱豆的喷子使用的一种常见的反黑用语，是一种网络吐槽语言。当自己喜欢的爱豆受到了黑粉或者是网络喷子的攻击的时候，粉丝们就会用这句话来警告他们注意自己的言论。 而福...  

评分☆☆☆☆☆

这是一部高深莫测的哲学书。使我发生兴趣的是开篇部分，福柯以维拉斯凯兹的一幅《宫娥》图作为书的开头，他用独特的视角对画面人物、色彩、线条、空间关系进行分析，从而引出他的哲学观点。这本书就像是福柯从某颗星星上放下了一家软梯，引导你爬上去，站到一个很高的位置来看...  

评分☆☆☆☆☆

The human life is full of differences. At the same time, there are resemblances to be identified among this hectic amount of differences. Foucault finds that resemblances among the differences tend to be rationalized, and to be formulated according to the r...  

评分☆☆☆☆☆

这是一部高深莫测的哲学书。使我发生兴趣的是开篇部分，福柯以维拉斯凯兹的一幅《宫娥》图作为书的开头，他用独特的视角对画面人物、色彩、线条、空间关系进行分析，从而引出他的哲学观点。这本书就像是福柯从某颗星星上放下了一家软梯，引导你爬上去，站到一个很高的位置来看...  

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，第一眼就给我一种沉甸甸的学术重量感，那种米白色的纸张，边缘微微泛黄，仿佛时间本身就凝固在这些法文文字之间。我拿到它的时候，心里其实是有点忐忑的，毕竟“Les Mots et les Choses”（词与物）这个标题本身就带着一股子哲学的迷雾，更别提后面的副标题“Une Archéologie des Sciences Humaines”（人类科学的考古学）。我当时预想的是，这可能是一本需要带着放大镜和字典才能啃下来的硬骨头。然而，一旦真正沉浸进去，那种阅读的节奏感却出乎意料地流畅。作者的叙事方式，并非那种枯燥的教科书式罗列，而更像是一位经验丰富的考古学家，带着我们小心翼翼地剥开历史的岩层，每一层都揭示出不同时代人们如何看待“人”本身，如何构建知识的体系。我特别欣赏他那种宏观的视野，他似乎并不满足于分析某个单一的学科成果，而是试图挖掘隐藏在所有学科背后的那些我们习以为常、却从未深思的“知识的断层线”。那种被引领着去质疑我们认知基础的体验，非常震撼，也让人读完后，看日常的书籍、甚至看报纸上的社会新闻时，都会不自觉地带上一种审视的眼光——“现在的这套话语体系，又是建立在哪一种尚未被察觉的考古学基础之上的呢？”

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，与其说是线性叙事，不如说更像是一部精心编排的交响乐，不同的乐章（代表不同的认识论范式）相互交织、相互呼应，最终导向一个关于“人文学科的终结与开端”的宏大命题。我特别喜欢作者在处理那些跨学科概念时的那种游刃有余。他似乎能在一秒钟内从生物学的分类谈到经济学的价值判断，再无缝切换到语言学的结构分析，而听众（读者）完全不会感到逻辑上的跳跃或断裂。这全得益于他所建立的那个被称为“知识型”（épistémè）的核心工具。一旦掌握了这个工具，你就会发现，过去你视为独立学科的壁垒，其实都是由这个“知识型”所统一规定的。这种贯穿始终的、极具穿透力的分析方法，让我感觉自己获得了某种“元认知”的能力，看世界的底层代码似乎清晰了一些。虽然阅读过程需要极大的专注力，但每一次成功理解一个复杂的段落，都带来一种智识上的巨大满足感，那感觉比单纯获取新知识更深刻，更像是理解了知识是如何被制造出来的。

评分☆☆☆☆☆

这本书对于那些从事或关注人文学科研究的人来说，几乎是一种“必修的洗礼”。它带来的震撼，并非来自新发现的事实，而是来自对既有认知框架的彻底颠覆。它清晰地展示了，我们今天引以为傲的心理学、人类学乃至社会学，并非是自然而然地从启蒙时代发展而来的必然产物，而是特定历史时期下，一系列权力关系、话语结构和偶然性事件共同作用的结果。这种“非必然性”的揭示，极大地解放了我的思想。我不再将现有的知识体系视为永恒不变的真理殿堂，而是视为一个不断变动的、有其生命周期的“知识考古现场”。阅读结束后，我感觉自己对“人”的研究，有了一种全新的、更谦逊、也更具批判性的视角。它成功地完成了其副标题所承诺的任务：对人类科学的“考古”，并将我们带到了一个可以重新审视我们如何认识自己的起点。

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从阅读的体验上来说，这本书绝对不是一本用来在通勤路上消遣的书籍。它需要一个安静的角落，一张可以随时做批注的书桌，以及一种愿意被挑战的开放心态。我发现自己时不时地会停下来，拿起笔，试图在空白处勾勒出作者描述的那个“知识的叠层结构图”。作者的语言虽然精确，但其构建的理论框架极其庞大和抽象，这对习惯于直接结论的读者来说，可能是一个不小的门槛。我曾多次在书中某一个关键的转折点感到思维的停滞，仿佛撞上了一堵看不见的墙，需要我后退几页，重新梳理他对前一个时代“表征”与“经验”关系的界定。然而，正是这种“挣扎”，才使得最终的顿悟显得如此宝贵。它强迫你去进行一种深度的自我对话：我们现在是如何理解“实在”的？我们的科学是如何被“允许”提出某些问题的？这本书提供了一个绝佳的框架，让你从历史深处去反思我们当下的思想局限。

评分☆☆☆☆☆

翻开书页，那种法式哲学的精炼与精确扑面而来，每一个句子都像经过了无数次的打磨，没有一个多余的词汇，但信息密度却高得惊人。我必须承认，初读时，我不得不经常停下来，不仅仅是为了查阅那些晦涩的术语，更是为了消化其中蕴含的概念转换。这本书最令人着迷的地方在于，它成功地将时间的长河具象化了。它不是在讲述“某某理论取代了某某理论”的历史线性发展，而是在描绘一个“认识论的景观”是如何在特定的历史时段内自我构筑和瓦解的。比如，书中对古典时期、文艺复兴时期以及现代早期关于“财富”、“生命”、“语言”等核心概念的界定差异的对比分析，简直是洞若观火。我仿佛看到了一群古人，他们使用的词汇与我们现在完全相同，但他们对这些词汇所指涉的真实世界的理解，却完全是另一个维度的存在。这种对“历史的陌生化”处理，有效地打破了我们现代人特有的傲慢感，让我们意识到，我们引以为傲的科学和理性，也仅仅是人类漫长历史中一个特定的、或许是暂时的“知识考古遗址”。

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福柯真正精彩的地方在他的形而上学

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