圖書標籤: 薩義德  東方學三部麯  知識分子  刻闆印象  伊斯蘭  intellectual  中東   

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中東三部麯最後一部，延續東方主義的批判傳統，薩義德考察當代美國（主要通過媒體）對於伊斯蘭-------伊斯蘭教的恐怖主義形象建構。對於當代國際政治及國傢政權與媒體、學者之間的關係研究有很深的參考價值，讓人感興趣的是新版緒論，薩義德對於奈保爾 安 蘭德的及其對於亨廷頓文明衝突論的批評值得深思。。。

神馬都是權力

中東三部麯最後一部，延續東方主義的批判傳統，薩義德考察當代美國（主要通過媒體）對於伊斯蘭-------伊斯蘭教的恐怖主義形象建構。對於當代國際政治及國傢政權與媒體、學者之間的關係研究有很深的參考價值，讓人感興趣的是新版緒論，薩義德對於奈保爾 安 蘭德的及其對於亨廷頓文明衝突論的批評值得深思。。。

中東三部麯最後一部，延續東方主義的批判傳統，薩義德考察當代美國（主要通過媒體）對於伊斯蘭-------伊斯蘭教的恐怖主義形象建構。對於當代國際政治及國傢政權與媒體、學者之間的關係研究有很深的參考價值，讓人感興趣的是新版緒論，薩義德對於奈保爾 安 蘭德的及其對於亨廷頓文明衝突論的批評值得深思。。。

洗地落後文明

本书的作者爱德华·萨义德是美籍巴勒斯坦人，作为一个阿拉伯人却不是穆斯林，不过他依旧是站在伊斯兰这边，批评美国奉行的中东政策。作者在本书着力列举了西方学者（尤其是美国）偏颇狭隘的研究取向，批评了美国主流媒体对伊斯兰世界的种种偏激看法。其实萨义德在批评一个极端...  

“他们不能再现自己，他们必须被再现”。 ——《报道伊斯兰》 Covering一语双关，既是报道又是遮蔽，“格格不入”的爱德华·萨义德站在东方的立场言说，力图扭转西方人关于伊斯兰世界的固有观念。致力于去除西方人眼...  

EEO书评人 焦建 假如报道中所揭示的真相，远远少于它所带的谬误，那么，这种报道形式及其背后所隐藏的社会环境，究竟应该如何看待？假如说现时间的全球格局决定了，的确有一方“不能够自己为自己发言，而只能被代表”的话，那些对其进行“报道”的机构、记者、学者们，他们究竟...  

《报道伊斯兰》显然就是装逼之作，作者除了想显示自己在传播学的学术身份，看不出他真正要表达什么，中文翻译基本就是英语化的中文，读起来的费劲和别扭令人极不愉快。我看了一百多页，这辈子不会再看这种装孙子书了。《道德经》第四十八章：为学日益，为道日损，损之又损，以...

曾有学者做过调查，在2003年5月到11月的美国《时代》周刊上，关于伊斯兰世界的报道多达150篇，其中除了伊拉克战局、萨达姆父子暴政等时事热门话题，绝大多数的篇幅都放在伊斯兰恐怖组织、恐怖分子对美威胁，伊斯兰国家的专制落后人民悲惨生活等主题上，只有3篇放在是对伊斯兰...