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出版者:

作者:龚有志 编

出品人:

页数:154

译者:

出版时间:2009-4

价格:18.80元

装帧:

isbn号码:9787537108805

丛书系列:

图书标签:

• 文言文
• 古文
• 课外阅读
• 文学
• 经典
• 中华文化
• 历史
• 修辞
• 鉴赏
• 拓展阅读

《史海拾贝：中华文明的隐秘角落》 内容提要： 本书并非专注于古典文学的诵读与鉴赏，而是深入挖掘中华历史长河中那些鲜为人知、却对文明进程产生深远影响的“隐秘角落”。我们摒弃了宏大叙事的窠臼，转而聚焦于史料中被忽略的细节、社会风俗的变迁、技术工艺的演进，以及不同阶层人群的日常生活。全书以严谨的考据为基石，辅以生动的叙事手法，旨在为读者构建一个更为立体、鲜活、充满烟火气的古代中国图景。 第一章：秦汉的“基层治理”与地方权力 本章聚焦于秦汉帝国构建庞大统治体系背后的微观机制。我们不讨论长城或郡县制的宏伟蓝图，而是深入剖析县一级基层官吏的日常运作。通过对出土竹简、地方志残片的梳理，本书重构了秦代里耶秦简中所展现的户籍管理、赋税征收的实际流程，探讨了基层亭长和伍长的权力边界与社会影响力。 重点考察了汉代地方豪强家族如何通过土地兼并、宗族势力渗透到国家治理的末梢。例如，分析了地方士绅在水利工程、赈灾救济中的实际作用，以及中央朝廷如何制衡或利用这些地方力量。书中详细考证了“亭”与“里”的组织结构，揭示了从中央政令下达到乡村社区之间的信息流转和权力博弈，展现了一个在理想化制度描述之外的、充满弹性的古代基层社会。 第二章：魏晋风度的“物质基础”：士族的经济活动 “竹林七贤”的洒脱与“玄学”的清谈，往往被描绘为一种脱离尘世的精神追求。然而，本章试图揭示这种风度的物质支撑。魏晋士族之所以能保持其超然地位，其经济基础是不可或缺的。 本书详细考察了士族庄园的经营模式，分析了其在农业技术、手工业生产（尤其是丝织业和冶铁业）中的垄断地位。通过对《晋书》中田产记录、地方志中关于矿产和盐铁专营的零散记载进行交叉比对，我们重建了士族如何通过“义役”和“义仓”等制度性安排，合法地积累财富并维持其社会特权。此外，书中还对比了士族与新兴寒门地主在投资偏好上的差异，解释了为何某些技术革新在士族阶层中推广缓慢，而更倾向于那些能快速转化为政治资本的领域。 第三章：唐宋变革：漕运体系与“活水”经济 唐宋时期，中国经济的重心南移已成定局，而支撑这一转变的命脉，正是漕运体系的精细化管理。本章完全摒弃对诗词歌赋的讨论，转而聚焦于大运河、长江水系的后勤保障与管理学。 详细描述了唐代对运河船只的编制、漕粮的储运、以及“转运使”制度的设立与演变。通过研究宋代《东京梦华录》中关于汴京物价与货物流动的记载，辅以地方志中关于河道疏浚和漕运税收的记录，本书描绘了“活水”经济的复杂生态：它不仅是粮食运输线，更是信息、人员和技术扩散的动脉。书中特别探讨了“钞关”的设立如何影响商业税收的结构，以及沿岸市镇（如扬州、杭州）的兴起如何与漕运枢纽的地理位置直接相关。 第四章：宋元之际的“民间信仰”与社会救助网络 在官方史书记载的儒家伦理之外，宋元时期民间信仰的蓬勃发展，是社会自我调节和凝聚力的重要体现。本章专注于研究“社”、“里”、“会”等民间组织在社会救助中的作用。 我们通过对佛道两教戒碑、地方重修碑刻中捐助者名录的分析，重建了宋代城乡间的“互助网络”。这些网络是如何在饥荒、瘟疫、火灾等公共危机中发挥作用的？它们与地方官府的救助力量有何重叠与冲突？书中深入探讨了白莲教等新兴宗教组织如何通过提供超越血缘和地缘的社群归属感，来填补官方机构的治理真空。这种“自下而上”的社会动员力量，是理解宋元社会韧性的关键所在。 第五章：明清的“技术移植”与工匠的社会地位 明清时期，中国的科技水平在某些领域依然保持领先，但整体的创新速度有所放缓。本章聚焦于“工匠”这一群体，而非帝王的旨意或文人的理论。 本书考察了官营手工业（如景德镇御窑、南京织造）与民营作坊之间的技术交流与竞争。通过对《工部工程处档案》残件、地方志中关于“匠人户”身份的记载，我们探究了技术知识是如何在师徒之间、家族内部进行传承和保密的。书中特别分析了“匠人入京”的制度对地方技术生态的影响，以及明代引进美洲作物（如番薯、玉米）后，农具和耕作技术的相应调整与演变。工匠的社会流动性、他们在家族中的继承权，以及他们与地方士绅的经济关系，构成了明清社会经济结构中不可忽视的一环。 结语：被遗忘的“细节史学” 《史海拾贝》试图证明，理解一个宏大文明的深度，往往需要从最微小的缝隙处着手。本书的价值不在于提供新的史观，而在于通过对细节的执着还原，让历史的肌理变得清晰可触，让那些构成社会基础的无数个“普通人”和“微小事件”，重新发出它们应有的声音。它是一部关于制度的细节、经济的脉络和生活的质感的历史探索之作。

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说实话，我这个人对传统文化一直抱有一种敬畏但又有些疏离的态度，总觉得那些古文离我的生活太遥远。直到我无意中接触到这套读物，才发现自己错得离谱。它最厉害的地方在于，它构建了一个非常流畅的阅读体验。不像一些学术著作，动辄需要查阅厚厚的工具书，这套书的编排设计非常人性化。它不是简单地把古文罗列出来，而是巧妙地将历史典故、人物小传穿插其中，使得阅读过程像是在听一位博学的长者娓娓道来。我尤其喜欢其中关于古代士大夫精神世界的剖析，那种“修身、齐家、治国、平天下”的抱负与现实的矛盾，读来让人深思。它让我明白了，我们今天的情感和困惑，古人也曾经历过，这种跨越时空的共鸣感，是任何现代小说都无法给予的震撼。这本书，是文化的桥梁，也是心灵的栖所。

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坦白说，我原本对自己的国学功底持保守态度，生怕买了这类书籍后吃灰。但这本书的结构设计非常巧妙，它不是一味地深挖冷僻知识，而是采用了“渐进式”的引导方式。开头部分选取了一些相对易懂、意境优美的篇章作为“引子”，迅速拉近读者与古文的距离，激发学习的兴趣。随着阅读的深入，难度才逐步增加，但每增加一层难度，都会配备相应详尽的“文化背景补充”或“哲学思想导读”。这就像一个循序渐进的阶梯，让人感觉每一步都走得扎实而自信。尤其是对一些关键概念的阐释，如“仁”、“义”、“礼”，不再是空洞的说教，而是结合具体的历史事件和人物行为来分析，使得抽象的概念变得具体可感。这本书的价值，在于它成功地架起了从“知道”到“理解”再到“内化”的桥梁，非常适合希望系统提升古典素养的进阶学习者。

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这本书给我带来的，是一种对“审美”的重新教育。我们现在很多阅读，追求的是效率和信息量，但对于语言本身的韵律和美感，往往有所忽略。这套文言文的选材，无一不体现着古人对语言的极致锤炼。每一段文字，无论是记叙还是议论，都充满了音乐性和画面感。我特别留意了作者在分析那些骈文和辞赋时的手法，那种排比、对仗的工整之美，在现代汉语中已经很难寻觅了。它教会我如何去欣赏语言背后的“气”，那种一泻千里或含蓄内敛的气势。读完之后，我发现自己写东西的语感都有潜移默化的提升，不再满足于平铺直叙，开始学着去雕琢词句，追求言简意赅而又意蕴深长。这套书，不愧是古代语言艺术的精华缩影。

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初次捧读，我最大的感受是其排版的精美与设计的匠心。它不像市面上常见的工具书那样板着面孔，这套书的开本适中，纸张的手感温润，墨色的深浅拿捏得恰到好处，让人一拿起来就舍不得放下。更重要的是，它在呈现内容时，注重文气的连贯性。许多选篇的过渡自然，从宫廷的恢弘叙事到田园的恬淡生活，场景转换得毫无违和感。我发现自己不再是“硬着头皮”去啃那些生僻字词，而是被故事本身深深吸引。比如对某位古代诗人行踪的描摹，通过对沿途景色的细致渲染，我仿佛跟随他的脚步走过了大江南北，感受到了他胸中的块垒与释然。这种沉浸式的阅读体验，极大地降低了阅读古文的门槛，让那些原本高高在上的经典，变得鲜活而可亲。

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这套丛书，我简直是爱不释手！我原本以为文言文学习无非就是那些枯燥的古文和晦涩的解释，没想到这套书完全颠覆了我的认知。它不仅仅是知识的堆砌，更像是一次穿越时空的对话。作者的选材极其考究，那些耳熟能详的篇章被赋予了全新的解读视角，而那些鲜为人知的隐逸之作，则展现了古人生活的另一种况味。我特别欣赏它在注释上的精妙之处，既保持了原文的古朴韵味，又用现代人易于理解的方式勾勒出当时的社会背景和文化风貌。特别是对于一些意象的解读，比如“竹影摇曳”背后蕴含的隐士情怀，或者“高山流水”中知音难觅的孤独感，都写得入木三分，让人读罢不禁感慨万千。这本书真正做到了“传道、授业、解惑”，让我对古代文学的热情再度被点燃。每次翻开它，都感觉自己仿佛置身于那个诗意的时代，与先贤们同悲同喜。

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