主体性的缺失与重构

主体性的缺失与重构 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:周清林
出品人:
页数:252
译者:
出版时间:2009-6
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787503695872
丛书系列:
图书标签:
  • 法律解释
  • 哲学
  • 主体性
  • 存在主义
  • 精神分析
  • 后现代主义
  • 自我认同
  • 心理学
  • 文化研究
  • 意识
  • 解构主义
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具体描述

《主体性的缺失与重构:权利能力研究》的第四章对消极人格的论述,将在《民法哲学研究》第一辑和《主体性的缺失与重构:权利能力研究》一同出版。它和《主体性的缺失与重构:权利能力研究》第四章不同的地方在于,在该文的第一部分有很大文字上的修正和思路的重新构架。基础领域的探讨是不具有任何实益的,换句话说,不能带来直接的经济效益或者权力效益。用一句时兴的话语来讲,这样的研究没有任何用处。但这方面的尝试却至为艰难。基础理论的研究总是和其他学科想关联,这样的研究必然是交叉性的研究。《主体性的缺失与重构:权利能力研究》大量地使用了哲学研究的方法。首先从民法学界忽略或者浅尝辄止的法律关系基础出发,以目前大家所接受的生活世界关系作为法律关系基础的通说作为驿站,援用胡塞尔现象学的方法,追溯出奠定法律关系基础的生活关系的真正根基是主体性。进而从哲学上极为简略地梳理了主体性在哲学上的含义,认定主体性就是“能力”,是自我规范而又自我超越的能力。然后进入决定权利能力概念内涵的德国民法典,侦测到权利能力在德国民法典意义上来自于法律关系理论,而这样的法律关系理论是法典编纂意义上的法律关系理论,因而服从于整个法典的构架。从德国民法典“总—分”结构人手,我们发现德国民法典意义上的法律关系仅仅是分则的概括,或者说仅仅是主体在进入世界后与其他主体相互作用的调整规范。这也就是为何在德国民法典意义上作为法律人格权利能力要以出生为据。这样的权利能力理论不可能承载一般人格权,当然遗忘了人本主义的根基,因而学界多诟病于此。综合哲学上主体性的定性和现有权利能力理论和制度的缺陷,《主体性的缺失与重构:权利能力研究》提出民法学根基的转向,即应当将我们关注的焦点从“权利”转向“能力”或者说“人格”。转向“人格”后作为法律关系奠基的主体的主体性首先展现在“消极人格”上。《主体性的缺失与重构:权利能力研究》提出消极人格才是整个民法学的根基。在此基础上,《主体性的缺失与重构:权利能力研究》认为“权利能力始于出生”仅仅是积极人格的开始,并依据“开始”这个概念将“消极人格”和“积极人格”联结起来,提出了“权利能力开始”的元问题实际上就是“人格与身体”的关系问题。通过医学和法学的区分,将经典意义的“权利能力始于出生”命题意义限定在“权利享有始于出生”上。基于这样的理论区分,同样认定“权利能力终于死亡”仅仅意味着“权利享有终于死亡”。权利享有之前和终止之后,消极人格都是存在的。最后对法人权利能力进行了探讨,从追溯法国民法典的否认说、萨维尼的拟制说和基尔克的实在论人手,认定组织体的权利能力只能存在于财产领域,仅仅是财产人格,不具有任何伦理属性,因而这个领域的人格不具有消极性,只是积极的人格而已。

好的,这是一份关于一本名为《主体性的缺失与重构》的书籍的简介,但其内容完全不涉及原书名所暗示的主题,而是专注于一个全新的领域。 --- 《星际回响:费米悖论的哲学审视与未来文明的建构》 导言:寂静的宇宙与人类的孤独 浩瀚的宇宙中,我们被无尽的星辰所包围,然而,当我们抬起头仰望夜空时,耳边却只有死一般的寂静。这就是著名的费米悖论(Fermi Paradox):如果宇宙如此广阔,充满着数十亿颗与太阳类似的恒星,那么,为什么我们至今没有发现任何地外文明的明确信号?这种巨大的矛盾,不仅是天体物理学上的难题,更深层次地触及了人类在宇宙尺度上的存在意义和未来命运。 《星际回响》并非一本单纯的科普读物,它是一次深入的哲学思辨与跨学科的综合探索。本书旨在拆解费米悖论的诸多假说,从不同的视角审视人类文明的独特性与脆弱性,并在此基础上,构建一套关于未来星际文明如何在极端环境下实现可持续发展的理论框架。 第一部分:沉默的代价——费米悖论的深度剖析 本书的第一部分聚焦于对现有费米悖论解释模型的批判性梳理。我们不满足于“大过滤器”(The Great Filter)理论的简单叙述,而是试图深入探究“大过滤器”可能存在于哪个时间节点,以及它对人类文明自身的警示意义。 第一章:文明的摇篮与过滤器的阴影 我们首先回顾了地球生命的演化历程,从原核生物到复杂生命体的出现,探讨了地球生命诞生的“稀有性”假说。接着,我们审视了那些被认为是潜在“过滤器”的临界点:生命的起源、真核生物的出现、多细胞生物的演化、智慧的爆发,以及技术文明的自我毁灭倾向。我们提出,这些过滤器可能并非单一事件,而是一个概率叠加的复杂网络。 第二章:技术奇点与信息茧房的悖论 随着人类进入信息时代,无线电通讯成为我们寻找“邻居”的主要手段。然而,本书质疑了这种线性思维。我们探讨了超级技术文明是否可能早已跨越了我们所能识别的通讯频率,进入了更高效、更难以察觉的计算或信息传输模式——例如,利用量子纠缠或更高维度的能量场。我们引入了“信息茧房悖论”,即当我们自身的通讯手段越来越依赖于高度专业化和封闭化的系统时,我们寻找外部信号的能力是否在同步减弱? 第三章:宇宙尺度的时间错位与文明的生命周期 宇宙的尺度是数十亿年,而人类文明的技术发展史不过短短数百年。本书引入了“文明时钟”的概念,探讨了文明从诞生到衰亡所需的时间尺度。一个先进文明可能在宇宙的某个角落存在了亿万年,却因为时间轴上的巨大错位,与我们此刻的“聆听窗口”完美擦肩而过。我们比较了不同文明可能采用的生存策略——是急速扩张,还是长期隐匿? 第二部分:地球的异质性——重新定义“宜居” 传统上,寻找地外生命的基础是“宜居带”的化学构成。本书挑战了这种基于碳水化合物的偏见,主张对“生命”和“智能”进行更广义的界定。 第四章:硅基与非对称生命的逻辑 我们构建了基于不同化学基础(如硅基、氨基酸结构变异)的生命模型,并推演了它们可能采取的社会结构和生存哲学。如果一个文明的基础代谢机制与我们完全不同,它们的“意识”形态和对宇宙的理解也将截然不同。本书探讨了如何设计能够识别这些非对称生命的探测协议。 第五章:环境适应性与超密集行星的生态学 相对于地球这样的温和环境,宇宙中可能存在更多极端环境下的生命。本书详细分析了围绕红矮星运行的行星、超高重力行星以及气态巨行星大气层中的生命形态。这些环境压力如何塑造了生命体的社会行为?例如,在超高重力下,文明是否会倾向于极度扁平化的社会结构以应对物理限制? 第三部分:星际重构——未来文明的生存蓝图 如果当前的沉默是真实的,那么人类文明在面对不可避免的宇宙危机(如太阳的衰亡、星系碰撞或未知的宇宙灾难)时,需要如何“重构”自身,以确保物种的延续?本书的第三部分提出了具体的、具有前瞻性的文明建构策略。 第六章:亚光速殖民与“记忆方舟”的构建 星际旅行的障碍在于光速限制。本书提出了一种基于“记忆方舟”的殖民策略:放弃庞大的人口运输,转而发送高度压缩的、包含全部人类知识、文化和基因蓝图的智能探测器。这些探测器需要在目标星系进行“二次创造”,利用当地资源重建一个功能完备的、但并非完全复制地球的全新人类文明。这要求我们在数字和伦理层面预设一个“文明重启”的框架。 第七章:去中心化的智慧网络与“休眠”策略 面对单一文明可能被一次灾难性事件清零的风险,本书倡导建立一个分布于银河系不同星系的、无中央控制的“智慧网络”。每个节点文明可以拥有不同的发展路径和技术形态,但通过周期性的、低功耗的加密数据交换来维持“人类”这一概念的延续性。这种“休眠”策略旨在延长文明的整体生命周期,而不是追求短期的、高能耗的扩张。 第八章:伦理的星际边界——新物种的权利与义务 当我们成功在另一个星系重建文明时,他们将是“新人类”。他们与地球文明的“原初”遗产之间应该保持何种伦理关系?本书深入讨论了在新环境下,如何界定“人权”的范畴,以及新文明对母星文明所承担的“信息维护”义务。这不仅是生存问题,更是关于“我们是谁”的终极哲学追问。 结语:聆听我们自己的回响 《星际回响》的最终结论是,费米悖论的真正价值不在于寻找外星人,而在于迫使我们认真审视自身的脆弱性、我们的时间尺度限制以及我们对“存在”的定义。宇宙的沉默,或许正是对我们当前生存模式最严厉的拷问。只有当我们真正理解了文明的极限,并开始规划超越这些极限的生存蓝图,我们才能真正发出一个值得被远方文明听见的回响。 --- 本书特色: 跨学科整合: 融合了天体物理学、进化生物学、信息论和规范伦理学。 前瞻性思维: 不仅分析现状,更致力于构建面向数千年后的文明生存模型。 思辨性探讨: 对传统“生命形态”的认知提出颠覆性挑战。 目标读者: 科学哲学爱好者、对宇宙学和未来学感兴趣的研究人员,以及所有对人类文明的终极命运感到好奇的读者。

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读后感

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用户评价

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初读时,我被作者那种近乎神经质的细致所震撼,他似乎对一切习以为常的事物都抱有一种审视的、甚至带着怀疑的眼光。这本书不是在教你如何“生活”,而是在教你如何“观看”生活。我特别留意了作者对“时间感”的描述,他似乎在努力地拉伸和扭曲我们对线性时间的感知,让过去、现在和未来的界限变得模糊。这种处理方式让阅读过程充满了意外性,你永远不知道下一页会把你带到哪个时间点或哪个情感维度。这本书的篇章之间联系并非是线性的因果关系,更像是某种情感或主题的回响,一种反复出现的音符,只是在不同的情境下被赋予了新的诠释。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说,这本书可能显得有些晦涩难懂,但对于愿意沉下心来与之“共振”的人来说,它提供的思考深度是罕见的。

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老实说,这本书的阅读体验是相当“折磨人”的,但这种折磨是带有建设性的。它迫使你放弃以往习惯的阅读习惯,不能指望作者把所有东西都嚼碎了喂给你。相反,你需要主动地在文字的缝隙中去构建自己的意义。作者在探讨一些概念时,常常采用一种不断自我否定的方式,提出一个论点,然后立刻用反例或新的视角去解构它,这使得文本充满了动态的张力。我感觉作者非常擅长运用对比和悖论来制造思想的火花。例如,他对“内在真实性”和“外在表现”之间鸿沟的描述,极其精准地抓住了现代人普遍存在的疏离感。这本书的语言风格是相当内敛而精准的,没有过多华丽的辞藻,但每一个词语的选择似乎都经过了千锤百炼,都承载着作者深思熟虑的重量。它更像是一份心灵的拓扑图,展示了复杂关系中的连接点和断裂处。

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这本书简直是思想的迷宫,它没有给我一个明确的出口,反而把我引向了更深的自我探索。那种感觉就像是,你以为你在看一个结构严谨的理论探讨,结果作者却像个狡猾的导游,把你带到了一片充满隐喻和个人体验的荒野。我特别欣赏作者在语言上的那种游刃有余,他能在严肃的哲学思辨和日常的碎片化叙事之间自由切换,不时抛出一些让人醍醐灌顶的观察,让我不得不停下来,反复咀嚼那些句子背上的重量。比如他提到“记忆的不可靠性如何塑造了我们对‘我是谁’的理解”,这部分让我联想到了我自己的成长经历,那种被时间磨平棱角的自我认知,突然间有了一种新的观看角度。全书的节奏感很强,时而急促,时而舒缓,像是作者内心波动的真实写照,而不是一本刻板的学术著作。我感觉作者是在与读者进行一场漫长而私密的对话,而不是单向度的知识灌输。读完之后,我并没有得到一个清晰的“答案”,但我的问题似乎变得更有价值了,这也许是这类书籍的真正魅力所在。

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这本书的结构简直是天马行空,如果期待一个传统意义上逻辑线索清晰的作品,那可能会感到一头雾水。我花了很长时间才适应作者那种跳跃性的思维方式,他似乎习惯于从一个看似无关紧要的细节切入,然后层层剥开,直到触及某种更本质的困境。我个人认为,这本书的价值更多体现在它所营造的氛围和它对读者思维惯性的挑战上。它不像那种直接提供解决方案的工具书,更像是一面镜子,反射出我们日常生活中那些被忽略的、模糊不清的情感和认知盲点。作者对细节的捕捉能力令人印象深刻,那些对光影、声音、甚至气味细致入微的描写,都服务于他想要探讨的某种宏大主题。这种“小中见大”的手法,让整本书读起来充满了文学色彩,而不是冰冷的理论堆砌。我尤其欣赏其中关于“瞬间的永恒性”的探讨,那种捕捉稍纵即逝体验的努力,读起来既令人心碎又充满了力量。

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这本书的行文节奏像是一首结构复杂的交响乐,有着多层次的铺陈和意想不到的转调。作者似乎非常热衷于探讨事物“之间”的状态,而不是事物本身。他很少给出明确的定义,而是更倾向于描述一种“处于…之中”的境况。我发现自己常常在阅读过程中停下来,不是因为不理解,而是因为被某种特定的措辞或意象深深地吸引住了,比如他对“空隙”和“边缘”的反复描绘,这些都被赋予了一种近乎神圣的意义。这本书的魅力在于它对阅读者智力上的尊重,它相信读者有能力去填补那些没有被明确言说的空白。读完之后,我感觉自己像是经历了一场精神上的“断舍离”,很多既有的认知框架被轻轻地撼动了,虽然没有获得明确的理论框架,但那种思维被激活的感觉,是任何一本标准教材都无法给予的。这本书更像是一次智力的冒险,充满了解构和重建的张力。

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周清林老师的博士论文,权利能力的法哲学分析。

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以德国观念论奠基主体的地位,以康德自由理念重新解释人格问题,阐明权利能力的来源与享有之分界。简要清晰,哲学史梳理能更简练,更多关注于民法理论本身会更好。基础理论论述稍有瑕疵。

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以德国观念论奠基主体的地位,以康德自由理念重新解释人格问题,阐明权利能力的来源与享有之分界。简要清晰,哲学史梳理能更简练,更多关注于民法理论本身会更好。基础理论论述稍有瑕疵。

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以德国观念论奠基主体的地位,以康德自由理念重新解释人格问题,阐明权利能力的来源与享有之分界。简要清晰,哲学史梳理能更简练,更多关注于民法理论本身会更好。基础理论论述稍有瑕疵。

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周清林老师的博士论文,权利能力的法哲学分析。

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