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出版者:

作者:李海波

出品人:

页数:386

译者:

出版时间:2009-6

价格:58.00元

装帧:

isbn号码:9787501786763

丛书系列:

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《古今风物志》 作者： 陈墨 类型： 文化史、风俗志、博物学 字数： 约1500字 --- 导言：时光的褶皱与物在人间的呼吸 《古今风物志》并非一部宏大的历史编年史，亦非枯燥的文物图录。它是一部关于“物”如何承载“人”的记忆、情感与文明脉络的沉思之书。作者陈墨以其深厚的古典学底蕴和敏锐的当代观察力，将目光投向那些日常却又极易被忽略的器物、景观、习俗乃至食物，试图在这些“风物”的肌理中，触摸到历史的温度与人间的烟火。 本书的写作动机，源于对现代社会中“物”的意义流失的忧虑。在飞速发展的物质文明中，我们拥有了前所未有的便捷，却似乎也失去了与物件建立的深层联结。一件器皿，不再仅仅是工具，它曾是工匠心血的凝结，是家族历史的见证，是时代审美与技术水平的缩影。陈墨的目的，便是拾起这些被时间冲刷的痕迹，让“物”重新开口说话。 全书结构松散却内在贯通，分为“器用篇”、“食珍篇”、“居游篇”和“俗韵篇”四大板块，如同一场跨越千年、步履不停的文化考察之旅。 第一卷：器用篇——指尖上的文明 “器用篇”聚焦于日常生活中最常见，也最能体现精微技艺与实用哲学的器物。陈墨没有着眼于博物馆中的帝王玉器，而是深入寻访了民间作坊与古旧市场。 他从一把锈迹斑斑的宋代铁剪谈起，细致描绘了其铰链的黄铜衬里如何保证了数百年开合的顺畅，并借此引申出宋代手工业的精细化管理与工匠阶层的社会地位。剪刀的锋利，不仅仅是物理上的锐利，更是士人对效率与雅致生活追求的隐喻。 紧接着，是关于明代青花瓷的“碎瓷片”的专题考证。作者并未过多讨论官窑的规格，而是花费大量笔墨研究那些因釉色略微偏差而被弃置的碎瓷片在不同地域（如景德镇周边、海贸遗址）的分布规律，推测其背后的市场机制与审美迭代，揭示了“完美”的定义在不同历史阶段是如何被协商和重塑的。 一个引人深思的章节是“竹篾与时间的重量”，探讨了不同地域（如江南的竹篓与西南的藤箱）在编织工艺上的地域差异。竹篾的韧性与纤维的纹理，如何影响了器物的承重与透气性，最终形成了适应特定气候和生活方式的器具，体现了人与环境的深刻互动。 第二卷：食珍篇——烟火气中的哲学 “食珍篇”是全书中最具烟火气的部分，但陈墨的笔触绝非简单的美食介绍。他将食物视为文化的载体，是地理、贸易、伦理的综合体现。 本书详细考据了“酱油”的起源与演变。从最初的豆豉发酵，到唐宋时期被正式定名为“酱油”，再到不同地区因盐分、曲种差异形成的地方风味（如徽州的“黑酱”与广东的“豉油”）。陈墨认为，酱油的普及，标志着中国烹饪从单一的“咸”味向复合“鲜”味的进化，是舌尖上的味觉革命。 另一个重要篇章是关于“茶饼的灰烬”。作者追溯了唐宋时期团茶、饼茶的制作工艺，特别是碾茶、煮茶过程中的繁琐步骤。通过对古代饮茶礼仪的复原，他论证了茶的社会功能：它如何从药用饮品转变为文人士大夫的社交媒介，其过程与儒家“中和”思想的传播路径惊人地相似。 此外，书中还探讨了“腊味”这一古老食物的生存智慧。在缺乏冷藏技术的年代，盐渍、烟熏如何成为跨越寒冬的生命保障，以及这种保存方式如何与地域性的宗族观念（如对丰收的集体记忆）交织在一起。 第三卷：居游篇——空间与记忆的地图 “居游篇”关注人与居住环境、旅途中的物质标记之间的关系。 陈墨深入分析了“天井”的设计哲学。天井，这一常常被视为多余空间的院落中心，在明清南方建筑中承担了采光、通风、集雨、乃至风水调节的多重功能。作者将其比作建筑的“肺”，解释了中国人对“内敛”与“向心”的空间心理构建。 在“游”的方面，本书对古代驿站的“路引”与“凭票”进行了细致的比对研究。这些薄薄的纸片或木牌，不仅是旅行的许可，更是权力、信用体系在空间流动中的物理载体。通过分析不同朝代的凭证样式和使用规定，读者可以看到中央集权对社会人员流动的精妙控制。 书中对“街名”的命名学有着独到的见解。许多古老的街道名称（如“进士坊”、“油盐巷”）并非随意命名，而是直接映射了当时的社会阶层分布、行业集中度，甚至某种宗教信仰的遗存。 第四卷：俗韵篇——无形的文化遗产 “俗韵篇”将目光转向那些不易被量化，却渗透在生活细节中的非物质的“风物”。 本书对“数九寒天”的计时方式进行了人类学考察。这种从冬至开始，以九天为一“九”的民间计时法，体现了古代农耕社会对季节变化的细腻感知和周期性期待，它比干冷的日历更贴近农民的体感世界。 另一个重点是“灯谜的结构美学”。灯谜，作为一种文字游戏，其谜面与谜底之间的逻辑跳跃与文化指涉，反映了特定时代对“巧思”的推崇。陈墨分析了不同历史时期灯谜中涉及的典故，揭示了士林间的知识共享与智力竞技方式。 最后，作者以一章关于“老房梁上的刻痕”作结。这些模糊的、无人能解的刻痕，可能是工匠的暗号，可能是主人的吉言，也可能是孩子们无意的涂鸦。这些痕迹，是时间对物质留下的最终印记，是无数个平凡生命曾经栖居于此的无声证明。 结语：物我相融的境界 《古今风物志》的价值，在于它提供了一种“慢读”历史的方式。陈墨拒绝用单一的价值判断去衡量古物，而是将其置于其诞生的社会、经济和文化土壤中去理解。每一件风物，都是历史河流中溅起的一朵浪花，它们在平凡中蕴含着非凡的智慧。阅读此书，如同与一位博学的故友对饮，品味着那些沉淀在器物与风俗深处的，真实而鲜活的人间气息。

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这部作品在结构上的处理方式令人耳目一新。它没有遵循传统小说的线性叙事，而是像一幅精心编排的交响乐，各个声部时而独立，时而交织，共同营造出一种独特的氛围。我对作者的叙事节奏把握能力深感佩服，他知道何时该加速，何时该放缓，让读者的情绪随着情节的跌宕起伏而波动。书中对于场景的描绘也极为出色，即使是寥寥数语，也能让人身临其境，仿佛能闻到空气中的气息，感受到光线的变化。这种高度的画面感，使得故事不仅仅停留在文字层面，更上升到了一种感官的体验。阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼那些精妙的对白，它们简洁有力，常常一语双关，背后隐藏着多重含义。这本书的魅力就在于它的多义性，每一次重读都会有新的发现，像是打开了一个又一个隐藏的宝箱。

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这本书简直是思想的火花，每一次翻阅都像是在进行一场深入的灵魂对话。作者的叙事风格非常独特，他没有采用那种宏大叙事的架子，而是通过一系列看似零散却又紧密相连的片段，构建了一个复杂而引人入胜的世界观。我尤其欣赏他对人性幽微之处的捕捉，那些我们日常生活中常常忽略的、在潜意识中涌动的复杂情绪和动机，都被他剖析得淋漓尽致。初读时可能会觉得有些晦涩，需要放慢脚步，细细品味那些看似平淡却蕴含深意的文字。但一旦你沉浸其中，便会发现其语言的张力与韵律感，仿佛作者用最精炼的笔触描绘出了生命的本质。这本书更像是一面镜子，映照出我们内心深处的渴望与恐惧，让人在阅读的过程中不断进行自我审视和反思。它不提供简单的答案，而是引导你去追问更深刻的问题，这种智力上的挑战与回馈，是阅读的极大乐趣所在。

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从整体阅读体验来看，这本书无疑是令人难忘的。它散发着一种古老而又现代的气质，仿佛能听见历史的回声，却又无比贴近当下的焦虑。作者构建的世界虽然是虚构的，但其背后的逻辑和情感却是如此的真实可信。这本书的节奏处理得非常高明，它会让你感到自己像是身处迷雾之中，每走一步都需要依靠直觉和书中零星出现的“灯塔”——那些关键的洞察或情节转折。这种探索式的阅读过程，极大地增强了读者的参与感和成就感。读完之后，我感到自己的思维边界似乎被拓宽了不少，一些长期困扰我的问题也因此找到了新的切入点去审视。这本书的价值在于，它不仅仅提供了一个故事，更提供了一种全新的看待世界的方式，是值得反复研读的佳作。

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读完这本书，我有一种强烈的被启迪感。它似乎触及了一些非常核心的哲学命题，但又巧妙地将其融入到生动的故事肌理之中，避免了说教的枯燥。作者对细节的关注达到了偏执的程度，每一个道具、每一个环境设置，似乎都有其存在的特定意义，绝无闲笔。这种严谨的构思，让整个故事体系显得无比坚固和自洽。特别是书中对于角色内心挣扎的刻画，真实得令人心痛。他们不是脸谱化的符号，而是有血有肉、充满矛盾的个体，他们的选择和困境，能轻易地引起读者的共鸣。这本书迫使我去思考，在面对巨大的外部压力和内在的道德困境时，我们究竟应该如何保持自我，如何定义“成功”与“失败”。它更像是一份关于如何“存在”的深度指南。

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这本书的语言风格极其成熟和老练，充满了文学性的张力和内敛的张力。它不像那些追求快速阅读体验的作品，它要求读者投入时间，去品味文字本身的质感。作者的遣词造句精准而富有力量，即便是在描写最平淡的日常场景时，也能捕捉到一丝奇异的光芒。我特别喜欢它那种不动声色的幽默感，它不像外放的笑话，而是隐藏在严肃的语境之下，需要细心体会才能会心一笑，这种含蓄的智慧非常吸引我。此外，这本书在处理时间维度上的技巧非常高超，过去、现在和可能的未来，在文字中交错穿梭，构建出一个既宏大又私密的叙事空间。它成功地做到了既有深刻的思想内涵，又不失引人入胜的故事性，两者达到了完美的平衡。

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