The Virtue of Selfishness (Signet)

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出版者:Signet
作者:Ayn Rand
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1964-11-01
价格:USD 2.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780451129314
丛书系列:
图书标签:
  • 思考
  • 哲学
  • 伦理学
  • 客体主义
  • 理性主义
  • 自由意志
  • 个人主义
  • 政治哲学
  • Ayn Rand
  • 资本主义
  • 自我利益
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具体描述

浮光掠影:探寻人类经验的无垠边界 书名:浮光掠影:探寻人类经验的无垠边界 作者:埃莉诺·范德比尔特 译者:林 溪 出版社:群星文库 ISBN:978-1-56789-012-3 --- 内容概要 《浮光掠影:探寻人类经验的无垠边界》并非一部旨在确立单一真理或提供终极答案的著作。相反,它是一次深邃而广阔的智识漫游,作者埃莉诺·范德比尔特以其敏锐的洞察力和对人类处境的深刻同理心,带领读者穿越历史、哲学、艺术与科学的交汇点,审视那些塑造我们认知、情感和行动的隐秘力量。全书共分五个主要部分,结构紧凑而内容丰饶,旨在激发读者对自身存在意义、社会结构以及未来可能性的持续追问。 本书的核心议题围绕“边界”展开:我们如何定义自我与他者的界限?文明的进步是否总是在不断推挤现有的认知疆域?在技术飞速迭代的今天,人类精神的本质是否依然坚固?范德比尔特摒弃了僵化的学科划分,采取了一种流动的叙事方式,将复杂的理论融入到引人入胜的案例分析之中。 第一部:记忆的织锦与遗忘的权力 本部分深入探讨了集体记忆的构建过程,以及“被遗忘”如何成为塑造当代身份的关键工具。作者首先分析了口述历史在不同文化中的生命力,随后转向对国家叙事的研究。范德比尔特并未满足于表面的历史事实,而是剖析了记忆的“选择性”——哪些事件被放大、哪些被刻意淡化,以及这种选择如何服务于当下的政治和社会需求。 她引入了神经科学中关于记忆重构的研究,将其与社会学中的“创伤叙事”进行类比,探讨了个人记忆的脆弱性与集体记忆的强大韧性之间的辩证关系。一个令人深思的章节着重讨论了纪念碑和公共艺术如何成为“凝固的观点”,以及挑战这些既定图像所需要的勇气与代价。读者将跟随作者的脚步,审视那些被刻意尘封的角落,理解遗忘并非简单的缺失,而是一种积极的、有目的性的行为。 第二部:形而上学的迷宫与日常的锚点 在这一部分,范德比尔特将目光投向了人类对“意义”的永恒追寻。她没有拘泥于古典哲学家的宏大论述,而是着重考察了日常琐事中哲思的闪光。她审视了“时间感”在不同社会阶层中的差异体验——对于节奏缓慢的乡村居民而言,时间是循环的河流;而对于高频都市工作者,时间则是易逝的、线性切割的资源。 作者精妙地穿插了关于“存在感”的文学描绘,从卡夫卡的疏离到伍尔夫的内心独白,试图揭示个体在庞大社会机器中的微小却坚定的存在感来源。一个关键的论点是,真正的形而上学并不存在于象牙塔内,而是在于我们选择如何度过一个寻常的周二下午,如何对待一个陌生人的求助,这些“微行动”构成了我们对世界观的最终投票。 第三部:感官的拓扑学:艺术与身体的解放 《浮光掠影》的第三部分是一场关于感知与身体经验的探索。范德比尔特认为,我们对世界的理解是通过感官过滤器筛选后的产物,而艺术正是对这些过滤机制的挑战和重塑。她详细分析了特定文化中对色彩、气味和触觉的审美偏好,并指出这些偏好如何反映了该社会的权力结构和禁忌。 本部分特别关注了声音景观学。通过对不同时代城市噪音的对比研究,作者论证了“宁静”这一概念是如何被商品化和排他化的。她探讨了那些试图打破视觉霸权的艺术形式,如“身体剧场”和“沉浸式装置艺术”,这些作品迫使观众放弃习惯性的观察距离,重新学习“感受”。 第四部:科技的镜像:工具、伙伴与异化 随着叙事进入现代,作者聚焦于技术对人类本质的渗透。范德比尔特警示我们,技术不仅是解决问题的工具,更是一种塑造人类欲望和交互模式的强大媒介。她小心翼翼地剖析了人工智能和数据驱动决策的伦理困境,但着重点不在于对末世的渲染,而在于考察“效率”这一现代崇拜如何悄无声息地侵蚀了那些非量化的价值——例如耐心、偶然的发现和低效的陪伴。 她提出了“工具的人格化”概念,描述了现代人如何开始将算法视为具有某种意图的代理,这种心理投射带来的社会后果是深远而隐蔽的。第四部呼吁读者不仅要掌握技术,更要批判性地审视技术正在如何重塑我们对“人性”的定义。 第五部:未来的胚胎:希望的地理学 全书的收尾部分是一种审慎的乐观主义。范德比尔特承认人类面对的挑战——气候变化、社会分裂、意义危机——是空前的,但她坚信,人类经验的边界并非固定不变,它们始终处于被协商和重塑的过程中。 作者将目光投向了那些在边缘地带进行的创新实践:新型社区的组织方式、去中心化的知识共享模式、以及后资本主义语境下的生活美学。她强调,“希望”并非一种被动的期待,而是一种需要积极投入的地理实践,它存在于我们选择关注、选择维护和选择构建的每一个小小的“他处”。最终,她邀请读者,带着对自身经验边界的重新审视,成为构建更具弹性和包容性未来的积极参与者。 --- 读者对象与阅读价值 《浮光掠影》面向那些不满足于既定答案、热衷于跨学科思考的深度阅读者。它适合哲学爱好者、社会学研究者、艺术评论家,以及任何在现代生活中感到迷失或渴望更深层理解的普通读者。 阅读价值在于: 1. 打破认知壁垒: 本书流畅地连接了看似无关的领域(如神经科学与纪念碑设计,时间感与算法效率),提供了一种全新的综合视角。 2. 提升批判性感知: 读者将学会质疑日常经验中的“自然状态”,理解我们的感知和价值体系是如何被历史和权力精心编排的。 3. 激发内在对话: 范德比尔特以其坦诚的笔触,促使读者进行深刻的自我反思,重新评估自己生命中真正看重的是什么。 本书以其丰富的文本参照、清晰的逻辑结构和对复杂主题的优雅处理,无疑将成为激发当代思想的里程碑式作品。它是一面镜子,映照出我们所处的时代光怪陆离,同时也指引我们向内挖掘,探寻那片永无止境的、属于人类经验的无垠边界。

作者简介

安·兰德是美国当代最有影响的作家、思想家和公共知识分子之一。 安·兰德宣扬极端个人主义精神,是理性利己主义的倡导者,与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。 在美国,她的作品的销量仅次于《圣经》。有人说不了解安。兰德就无法理解美国精神。许多大名鼎鼎的人物,包括前美联储主席格林斯潘、甲骨文CEO埃里森都是安·兰德哲学的拥趸。

目录信息

读后感

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引用 --- " 人們對「自私」一詞的一般理解不僅是錯誤的,而且還代表一種具有毀滅性的知識 " 这个毁灭性的知识就是被社会灌输的利他主义思想. 利他主义的最大弊端是助长了不平等交易。 因为利他主义原则上是不能讨价还价的。 导致一方利益不断膨胀 另一方利益不断削...  

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不得不说,这本书给我带来了不小的震撼。尤其是前半部分。它无疑是反佛教,反基督教的。它对我脑海中一直以来佛家的“无我”,“无常”,“菩提之心”提出了挑战。立足于”理性“的客观伦理学,作者从“价值”角度重新定义了“自我牺牲”,“妥协”,“爱”。后半部分则让我们...  

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“中国文化之最大偏失,就在个人永不被发现这一点上。一个人简直没有站在自己立场说话机会,多少感情要求被压抑,被抹杀。”数年前在《中国文化要义》 (259页)中读到这句话,至今难忘,它毕竞是发自中国“最后一位儒家”的由衷感慨。在中国,忘“我”的道德压力实在是太大了。...

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范美忠先生让我钦佩,尤其是他的诚实,安·兰德说过,“他不用让自己的生活服从于他人的福利,他不用为了他人的需要牺牲自己”。在地震来临的那一刻,惊慌失措的范美忠先生从教室里跑了出去,在那一刻安·兰德的灵魂附体。这个俄裔美国女人是美国的精神偶像,她的代表作《地球...  

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用户评价

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初次翻开这本装帧朴实的书卷,一种既熟悉又陌生的气息扑面而来,仿佛走进一个由理性与逻辑精心编织的迷宫。我立刻被作者那种近乎手术刀般精准的论述方式所吸引。他没有花哨的辞藻,没有矫揉造作的情感渲染,而是直截了当地抛出一个个看似惊世骇俗,实则建立在坚实基石上的观点。阅读的过程,更像是一场智力上的角力,我必须不断地审视自己的既有观念,将它们置于作者构建的严密框架下进行检验。这种体验是极其深刻的,它迫使你停止依赖社会灌输的模糊道德准则,转而深入挖掘自身行为的真正驱动力。我尤其欣赏那种不惮于挑战传统禁忌的勇气,它不是为了哗众取宠,而是为了揭示被长期掩盖的真相。整本书的节奏把握得极好,论证层层递进,像一座精心规划的建筑,每完成一章,都会为后续的宏大结构添砖加瓦,让人在读完后有一种豁然开朗的清爽感,仿佛卸下了许多不必要的精神包袱。这无疑是一次对心灵深处固有偏见的有力冲刷。

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坦白说,这本书的阅读体验并非全然的轻松愉悦。它的观点锋利得像一把双刃剑,在切割旧有观念的同时,也可能划伤那些习惯于温情脉脉叙事的读者。我在阅读过程中,有好几次都感到一种强烈的、近乎反叛的冲动,它挑战了从小学开始就被反复灌输的那些关于“奉献”与“牺牲”的叙事范本。作者的语言风格冷峻而有力,充满了无可辩驳的确定性,这使得讨论的空间似乎被压缩了,但也因此带来了极强的说服力。我仿佛置身于一场高水平的辩论赛中,作者作为唯一的辩手,用无可挑剔的论据将所有反对意见一一击破。这种略显“教条化”的叙事方式,虽然在某些时刻会让人感到一丝压抑,但从另一个角度看,正是这种坚定不移的态度,赋予了整本书强大的精神内核,使其不易被流言蜚语所动摇。它需要的不是盲目的接受,而是批判性的吸收,去辨识哪些逻辑可以内化,哪些需要修正以适应复杂的人性。

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这本书最引人入胜之处,在于它对人类能动性的深度挖掘。它将“自我”从一个被动的、受社会塑造的形象,解放为一个积极的、具有创造力的主体。阅读时,我脑海中浮现出无数现实生活中的场景:商业决策、人际交往中的权衡取舍、乃至艺术创作中的坚持与突破。作者提供了一面清晰的镜子,让我们得以审视自己是如何在环境的压力下,不断地妥协和稀释自己最初的雄心壮志。这本书鼓励的不是放纵,而是一种高度负责任的“自我关注”,它强调,只有当个体将自身福祉放在核心位置时,他们才拥有持续产出、参与构建更美好现实的内在燃料。这种对个体力量的坚定信念,在充斥着群体焦虑与无力感的当下,简直如同一剂强心针。它没有承诺轻松的生活,但它承诺了清晰的路径——通往真正意义上由自己主宰的生活的路径。

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如果要用一个词来形容阅读这本书后的感受,那便是“清醒”。它像一场彻夜未眠的深思,结束后,虽然身心俱疲,但眼前的世界却变得异常清晰锐利。我对以往许多“理所当然”的道德判断都产生了深刻的怀疑,并开始用一种更具功能性和效益性的角度去重新评估它们。作者对于人类理性与非理性的界限划分得非常精妙,他并未将人性描绘成纯粹的黑白,而是承认了复杂性,但坚持认为,在复杂性中,始终存在着一条通往最优解的理性路径。这本书的结构设计得极富匠心,每一个章节的标题都像一个小小的引爆点,不断地将读者的思维推向新的临界点。它不是一本用来消遣的书,而是需要投入大量心力去“战斗”的书。最终的胜利,是读者在精神上达成的一种与自身内在逻辑的深刻和解,一种对世界运作底层逻辑的坚实把握,这比任何空泛的鼓舞都来得更为真实和持久。

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这本书给我的感受,更像是一次对社会契约的深度解构与重塑。它没有直接教导你如何“做个好人”,而是提供了一套全新的评估标准,用一种近乎冰冷的客观性来审视人与人之间关系的基础。我记得有一段关于个人价值实现的论述,其逻辑之严密,让我不得不放下手中的笔,静坐良久,细细回味。作者似乎在说服我们,只有个体价值得到充分的尊重与实现,才能真正构建一个有效率、有活力的社会结构,任何以“集体利益”为名义对个体的压制,最终都会导致整体的衰败。这种视角极其独特,它将我们惯常理解的“利他主义”置于一个审视的焦点之下,探讨其背后的动机和实际效用。读罢,我不再简单地将某些行为归类为“自私”或“无私”,而是开始追问:这种行为的驱动力是什么?它对信息流动和资源优化起到了积极作用,还是造成了阻碍?这种思维方式的转变,是这本书带给我最宝贵的财富,它让我的世界观多了一个强有力的、不依赖情感的参考轴。

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因为中译本有几个地方没明白所以找来这本对照着读。兰德的英文还是很通畅好读的,用词也简单,像我这种低水平的读起来也不费劲,哈哈。

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