具体描述
作者简介
冯汉骥（1898—1977），湖北宜昌人。中国现代著名考古学家、民族学家，是运用现代考古学与民族学知识来研究中国古代社会的先驱者之一，也是四川大学考古学专业的奠基人。
先生是湖北宜昌人，1923年毕业于武昌文华大学，1924年任厦门大学图书馆主任。1931年夏赴美，入哈佛大学研究院人类学系，1936年夏获得博士学位。次年春，应中央博物院筹备主任李济的邀请，回国准备参加博物院的工作；适值抗战爆发，转而应四川大学聘请，任史学系教授。其间除短暂地在华西协合大学社会学系、西南博物院、四川省博物馆等地任职外，终身任教于此。
冯先生是我国近代考古学的开拓者之一，也是四川大学考古学的创办人。他在美国期间发表的《中国亲属制》等文章，利用人类学“叙述式亲属制”与“类分式亲属制”的原理，探索中国古代亲属称谓之由来，使若干千古聚讼的问题得到科学而合理的解释，在当时的国际学术界产生了较大影响。冯先生把注重田野调查和实地发掘的风气带入川大历史系。1938年夏，他只身在岷江上游地区进行了科学考察，开创了川西高原考古发掘研究之先声。1942—1943年，冯先生主持了成都前蜀王建墓的发掘工作，这是中国首次大规模地下墓室的发掘，并在1962年完成了《前蜀王建墓发掘报告》的写作（文物出版社出版）。同时，他还重译了摩尔根的《古代社会》一书，译文准确、畅达，被商务印书馆列入“汉译学术名著”一再重印。1985年，冯先生的部分论文结集为《冯汉辑考古学论文集》，由文物出版社出版。
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读后感
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用户评价
这本书的价值在于，它成功地将宏大的历史叙事与微观的个体经验编织在一起，形成了一种极具张力的阅读体验。它不仅仅是一部关于“系统”的论著，更是一部关于“人”在特定社会网络中挣扎、适应与赋权的记录。我特别喜欢作者处理那些模糊地带的方式——那些介于正式规定与实际操作之间的灰色地带，恰恰是社会生命力最旺盛的地方。书中对女性在亲属关系网络中的能动性（agency）的探讨，突破了传统研究中将女性边缘化的倾向，展现了她们如何在既有的结构限制下，通过巧妙的协商和联盟来维护自身利益和家族的延续。这种对复杂性和内在矛盾的坦诚揭示，使得这本书的论述充满了现实的力量感，它教人看到的不是一个静止的图表，而是一个不断流动、不断演进的活的社会实体。
评分坦白说，初次翻开这本书的封面时，我有些担心它会过于偏重于枯燥的社会学模型建构，但接下来的阅读体验完全超出了我的预期。作者的叙事风格极其流畅，文字的驾驭能力令人叹服，仿佛一位技艺高超的匠人，用清晰、精准的笔触勾勒出了一个庞大而复杂的社会图景。书中对不同宗族组织在现代社会转型中的适应性策略进行了详尽的描述，这些描述充满了生动的细节——比如财产继承权的微妙变化、祭祀仪式的象征意义重塑，以及宗族网络在城市化进程中如何转化为社会资本。读完后，我感觉自己仿佛经历了一场深入田野的考察，对那些抽象的社会学术语有了具象的感知。它成功地将学术的严谨性与文学的感染力结合起来，使得即便是对社会科学背景知识不甚了解的读者，也能从中获得极大的智力满足。
评分这本书简直是为我这种对文化人类学和亲属关系研究痴迷的人量身定做的。它以一种非常细腻且富有洞察力的方式，将复杂的理论框架与鲜活的田野调查材料巧妙地结合在一起。作者在梳理不同地域汉族社会中亲属结构演变脉络时，展现出了惊人的学术功底和跨学科视野，不仅仅停留在传统的社会结构分析层面，更深入探讨了这些结构如何影响着个体的日常生活、资源分配乃至身份认同的建构。尤其值得称赞的是，书中对于“血缘”与“地缘”之间复杂张力的剖析，突破了许多既有研究的二元对立窠臼，提出了许多发人深省的新观点。阅读过程中，我时常需要放慢速度，细细品味那些精妙的论证和丰富的案例，生怕错过任何一个关键的转折点。它不是那种可以快速浏览的通俗读物，而是需要沉下心来，进行深度思考的学术力作，为我理解当代中国社会的深层运作机制提供了强有力的分析工具。
评分作为一名有着多年人类学阅读经验的读者，我必须承认，这本书在学术深度上达到了一个相当高的水准，但令人惊喜的是，它的可读性也令人称赞。作者在构建理论体系时非常审慎，每一步推导都逻辑严密，引用了大量一手资料和经典文献，构建起了一个坚实的学术对话场域。不过，最吸引我眼球的还是书中对“局内人”视角的尊重。作者似乎在努力避免用外来者的优越感去评判所研究的社会，而是致力于理解行动者自身的逻辑和意义建构。这一点在关于婚姻选择与家庭责任分配的章节中体现得尤为明显，它引导读者真正站在研究对象的立场上去思考那些看似不合逻辑的社会行为。这本书无疑是该领域内的一座里程碑式的作品，对于任何希望进行深入研究的人来说，都是案头必备的参考书目。
评分我是在一次关于社会变迁的研讨会上偶然得知这本书的，原本抱着试试看的心态，没想到它竟然成为了我案头上翻阅频率最高的一本书。这本书最让我感到震撼的是其方法论上的创新。作者没有满足于描述性的陈述，而是运用了一种非常精密的比较分析框架，将不同历史阶段和地理区域的亲属关系模式进行了有效的对比，从而揭示出驱动这些模式变化背后的核心社会经济力量。书中对父权制（Patriarchy）在当代语境下的持续影响力的分析尤其尖锐和深刻，它不流于简单的批判，而是深入挖掘了这种权力结构如何通过日常的家庭互动和仪式实践被不断地巩固和再生产。这种多层次的剖析，让原本感觉像是“历史遗迹”的亲属制度，瞬间鲜活了起来，展现出它对现代性挑战的强大韧性。
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