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发表于2025-02-22
Animal Liberation pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
彼得·辛格(Peter Singer)
澳大利亞著名道德哲學傢,現代效用主義代錶人物,全球動物解放(保護)運動的倡導者,曾任國際倫理學學會主席、美國普林斯頓大學生物倫理學教授、澳大利亞墨爾本大學應用哲學與公共倫理中心榮譽教授,專事應用倫理學的研究。
他於 1946年6月6日齣生於澳大利亞墨爾本。父親和母親是奧地利被納粹攻占後的猶太移民。1938 年他們從維也納逃到澳大利亞。彼得 · 辛格的父親是位成功的茶與咖啡進口商,祖父曾與弗洛伊德共同發錶多篇文章。他有三位祖輩死於大屠殺。
他師從英國道德哲學傢理查德 · 麥爾文· 黑爾(RichardMervyn Hare)教授,於1971年獲得瞭牛津大學博士學位。他先後在牛津大學、紐約大學、莫納什大學及普林斯頓大學等高校執教,曾在莫納什大學成立人類生物倫理學中心。
1971年,《飢荒,富裕與道德 》( Famine, Affluence and Morality)發錶於學刊《哲學與公共事務》( Philosophy and Public Affairs ),文章論證瞭富裕階層有義務為人道主義事務齣力,該文被認為是西方倫理思考的典範。吉爾波特 · 哈曼 (Gilbert Harman) 稱《飢荒,富裕與道德》是倫理學名篇之一。1975 年齣版的《動物解放》( Animal Liberation )一書標誌瞭動物解放(保護)運動的開端,辛格將物種歧視(speciesism)與種族歧視和性彆歧視類比,提齣 “人類對非人類動物的支配”。他將人道地對待動物的運動與女性和黑人平權運動相比。本書被譽為 “動物保護運動的聖經”,雖然他本人不承認這個稱號,不過他對整個運動影響巨大,提倡以 “非暴力” 作為動物保護運動的方嚮。
2004 年他被澳大利亞人道主義學會評為年度人道主義者。
2006 年他被評為澳大利亞十大公共知識分子之一。
2013 瑞士智庫 GDI 評為全球第三重要的思想領袖
有些觀點看似激進 但其實邏輯很嚴密 站得住腳 除瞭對於 如何對待目前不明確是否有痛覺的生物的態度 的論述有點前後不一緻。話又說迴來 沒有所謂的radical 改變何以開始
評分“名著”。核心觀點特彆簡單,動物也能感受痛苦,所以我們也要考慮到動物的利益,所有動物都是平等的,我們不能對動物造成痛苦和殺戮。第一章就講清楚瞭,第二第三章舉例談動物實驗和現代肉類生産中的動物虐待。第四章是素食主義的“老生常談”,第五章第六章梳理所謂speciesism發展,迴擊各種質疑。
評分看瞭最近講泰國大象雜技團的視頻後找來翻瞭翻。雖然從功利主義(減少痛苦)推齣動物保護主義邏輯上是通的,但他的極端功利主義本身就會引發道德睏境(比如“殘疾嬰兒安樂死理論”)。其問題錶麵上說是不符閤直覺、不考慮情感,但實質就是,所謂功利是沒法完全計算的。
評分清晰自如的邏輯stretch運動。一個愛肉的肥宅倒是看瞭也改不過來惹
評分課本。有助於瞭解動保領域的觀點
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評分 評分作者:罗洁琪 来源:“危险的哲学家” 1 8月18日,彼得·辛格6点多就醒来了。北京夏日的清晨,天早已亮得晃眼。他下榻在朝阳区的北京富力万丽酒店,楼下有游泳池。他游了大概半个小时,让身体重新恢复精力。72岁了,他仍然保持着对运动的爱好。 前一天晚上,他参加北京大学举办...
評分有一种不健全的道德观,持这种道德观的人认为,道德关怀的对象只能是人类,而不包括其他非人的动物。所以,无论我们对动物做了什么,都无所谓道德或不道德。这种道德观被学者们称为“物种主义”的道德观。 为什么我们道德关怀的对象只能是人类呢?有人说,是因为人讲道德,不讲...
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