印度文学研究集刊(第3辑) (平装) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海译文出版社

作者:

出品人:

页数:278 页

译者:

出版时间:1997年1月1日

价格:13.5

装帧:平装

isbn号码:9787532719068

丛书系列:

图书标签:

• 印度文学
• 文学研究
• 印度文化
• 亚洲文学
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• 文化研究
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• 比较文学
• 印度哲学
• 人文社科

《跨越国界的对话：全球文学思潮研究》 第一辑：现代性在东方与西方的交织 本书系“全球文学思潮研究”系列的第一辑，聚焦于二十世纪上半叶，现代性在不同文化语境下所呈现的复杂面貌与深刻张力。全书精选了十三篇重量级学术论文，力图打破传统上以欧美为中心，将东方文学视为边缘或被动接受者的研究范式，转而探讨现代性叙事在全球范围内的多元生成与相互影响。 引言：全球视野下的现代性构建 本辑开篇提出了一个核心问题：被普遍视为西方哲学与美学产物的“现代性”，在被引入亚洲、拉丁美洲等非西方语境时，是如何被本土知识分子重塑、挪用乃至颠覆的？我们认为，现代性并非一个单一的、线性的发展过程，而是在不同历史场域中，由无数的“在地化”尝试所构成的复杂场域。 第一部分：殖民语境下的语言与身份重塑 本部分深入剖析了殖民历史对文学语言及作家身份认同的深刻影响。 一、被“他者化”的叙事：殖民地文学中的双重忠诚 该文以法属阿尔及利亚和英属印度（侧重于非主流的孟加拉和泰米尔文学）为案例，比较了作家在法语/英语和本土语言之间进行创作时的内在挣扎。重点分析了“混血书写”（Hybrid Writing）的修辞策略，考察了作家如何利用被强加的语言结构，反过来表达对民族精神家园的复杂怀念与批判。特别关注了叙事者声音的多层性，即如何在殖民权力机构允许的框架内，悄然植入反抗的种子。 二、本土知识的“翻译困境”：韦达经典在现代语境下的重读 此文聚焦于印度次大陆的学术界，探讨了在西方人类学和宗教学话语体系的冲击下，本土知识分子如何重新“翻译”和阐释自身的古典文本。我们详细比对了英国殖民时期学者对《奥义书》的早期解读与二十世纪三十年代印度民族主义知识分子（如泰戈尔晚期思想的再审视）的阐释差异，揭示了知识生产权力的转移过程。 三、从“去殖民化”到“非殖民化”：文学批评范式的转移 本研究对比了拉美“新小说”运动与加勒比文学对“去殖民化”的不同处理方式。前者侧重于对西方理性主义的结构性解构，后者则更强调身体、神话与记忆的非线性复苏。我们论证了“非殖民化”不仅仅是政治独立，更是一种对西方知识本体论的彻底挑战。 第二部分：现代主义的本土变奏 本部分关注的是亚洲各国知识分子如何吸收欧洲现代主义（如意象派、超现实主义）的技巧，并将其融入本土的社会现实与审美传统。 一、日本“新感觉派”与城市边缘心理 通过对川端康成早期作品的细致文本分析，本章考察了日本作家如何将欧洲的“客观性写作”转化为对都市生活异化感、瞬间美感（もののあわれ的新变体）的捕捉。我们特别关注了其对光影、氛围的精妙处理，以及如何用克制、内敛的笔触表现现代性的精神空虚。 二、中国“新月派”与自由诗的张力 该文分析了二十年代中国知识分子对西方自由诗体的引入过程。不同于五四时期对白话文的激进革新，新月派在追求格律与形式美感时，展现出一种既渴望与国际接轨，又试图在中国古典诗学中寻找对应模式的努力。对比了徐志摩与闻一多在“创造社”理论的对立面上的实践差异。 三、土耳其与埃及的文学革新：从自然主义到社会现实主义的转向 本章比较了两次世界大战之间，土耳其和埃及小说家对西方现实主义文学的吸收与本土化。在奥斯曼帝国解体和民族国家构建的背景下，文学成为了构建现代公民身份的关键工具。分析了纳吉布·马哈福兹早期作品中，对开罗底层社会细致入微的描摹，如何超越了简单的“模仿”，成为具有深刻社会批判力的叙事。 第三部分：早期后殖民语境下的文化抵抗 本部分将目光投向了战后初期，尤其关注那些尚未被西方主流学术界充分认识的文学流派。 一、东南亚文学中的“民间故事”的再政治化 考察了菲律宾和越南作家如何从本土的民间传说、神话体系中提取叙事资源，以抵抗外来意识形态的渗透。这并非简单的复古，而是一种有意识的“文化回溯”，利用前现代的叙事框架来批判当下政治的虚伪性。 二、战后日本的“私小说”：对“天皇制”集体记忆的个体逃逸 “私小说”被视为战后日本文学最独特的现象之一。本研究认为，这种高度自传性、内向化的写作模式，实质上是对战时集体主义记忆的一种消极抵抗与空间压缩。通过对作家的私人生活进行极度细致的“描画”，实现了对宏大历史叙事的规避和个人主体性的隐性维护。 结语：历史的碎片与未来的对话 本辑总结道，现代性的体验是全球性的，但其表达方式却是地方性的。理解二十世纪的文学史，必须放弃线性的进步史观，转而接受这种充满矛盾、张力与持续对话的复杂图景。本书为未来研究全球文学如何超越地域和语言的藩篱，建构新的知识共同体提供了坚实的理论基础与丰富的文本案例。 --- 编者寄语 本刊旨在搭建一个跨学科、跨地域的学术交流平台，鼓励研究者对既有的文学史分期、流派划分及经典选材提出质疑与反思。我们期待未来的辑目能够继续深化对全球南方文学的挖掘，并探索数字时代下文学传播的新范式。

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从一个普通爱好者的角度来看待这本书，它给我最直观的感受是“专业”与“系统”。我之前对印度文学的了解主要来自一些经典译本，缺乏一个整体的学术框架来支撑我的认知。而这本集刊恰恰弥补了这一空白。它像是一个高年级导师为初学者精心设置的“进阶课程”，每一篇文章都建立在前人研究的基础上，并试图提出新的问题。特别是关于印度不同宗教传统对文学创作影响的比较研究部分，逻辑梳理得极其清晰，让我这个门外汉也能大致理解不同信仰群体如何塑造了他们各自独特的文学表达方式。这本书的定价虽然不算低廉，但考虑到其收录文章的原创性和学术价值，我认为是物有所值的。它不是那种读完一遍就束之高阁的消遣读物，而更像是一本需要时不时翻阅、对照思考的工具书，非常适合有志于深入学习印度文化或相关专业的读者。

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这部《印度文学研究集刊（第3辑）》的封面设计乍一看，确实给我带来了一种古老而神秘的氛围，那种深沉的色彩搭配和富有异域风情的字体选择，让人立刻联想到恒河畔的低语和尘封已久的史诗。我特地翻阅了几篇似乎是关于“后殖民时代”印度小说的分析文章，印象最为深刻的是其中一位作者对于孟加拉地区文学现象的梳理，那种对地方性叙事与全球化思潮碰撞的细腻观察，简直让我这个对印度文化有情怀的读者感到醍醐灌顶。文章的论证结构非常严谨，引用了大量一手资料和外语文献，显示出作者扎实的学术功底。尤其是在探讨特定作家如何处理身份认同危机时，那种深入骨髓的文本解读，远超我以往接触到的肤浅论述。当然，作为一本集刊，不同作者的风格差异是必然的，有些篇章的语言略显晦涩，可能需要反复咀嚼才能领会其精髓，但总体而言，它为我们提供了一个观察印度当代思想脉络的绝佳窗口。我特别期待未来能看到更多关于区域性语言文学的深入挖掘，毕竟印度文学的魅力恰恰在于其多元的声部交响。

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拿到这本平装本后，首先感受到的是纸张的质感，那种略带粗粝但又非常适手的触感，似乎在无声地诉说着它所承载的厚重内容。我主要的兴趣点在于印度古典诗歌理论的研究，于是我直奔那几篇涉及到梵文修辞学的章节而去。篇首的那篇关于“罗刹论”的重新诠释，简直是挑战了许多既有的学术定论，作者大胆地将该理论置于更广阔的印度美学体系中进行考察，而不是仅仅局限于其传统的戏剧语境。我尤其欣赏作者在引用古代文本时所展现出的那种近乎虔诚的态度，每一个梵文引语都经过了精心的校对和详尽的注释，这对于非印地语或梵语母语的研究者来说，无疑是巨大的福音。虽然我对其中几处关于特定哲学流派的论述理解得不是特别透彻，但这反而激发了我去查阅更多背景资料的欲望，这本书成功地扮演了“引路人”的角色。它不仅仅是知识的堆砌，更是一种学术探险的邀请函。

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说实话，我购买这类研究性集刊通常是抱着一种“碰运气”的心态，期望能在其中淘到一两篇真正有价值的硬核内容。这次的《印度文学研究集刊（第3辑）》可以说让我收获颇丰，尤其是那些关注印度文学与非线性叙事技巧结合的探讨。我过去一直觉得，印度文学的宏大叙事往往容易显得有些拖沓，但这本书中的几篇文章恰恰证明了当代印度作家在结构实验上的巨大潜力。其中一篇关于卡什米尔地区作家的研究，分析了他们如何运用非连续性的时间线来反映政治创伤，那种冷静而又极富穿透力的笔触，令我读后久久不能平静。这本书的编辑水准也值得称赞，整体排版清晰，注释系统完整，让人在进行跨章节阅读时，能够保持清晰的思路。虽然我不确定是否每一篇论文都达到了国际顶尖水准，但其整体视野的开阔性和对议题的深度挖掘，绝对称得上是国内印度文学研究领域的一份重要参考资料。

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我是一个对印度电影研究有浓厚兴趣的爱好者，抱着试试看的心态翻开了这本书，希望能找到一些跨文本的理论连接点。令人惊喜的是，有两篇关于“宝莱坞叙事原型”的分析，虽然是文学研究，但其对情节结构和人物扁平化的批判，完全可以投射到对经典印度电影的解读上。作者们对于印度民间故事元素如何被现代媒介挪用与转化的论述，提供了非常新颖的视角。比如说，其中一篇分析了神话故事在当代小说中如何被“世俗化”的过程，这个思路简直可以无缝对接于对某些特定类型电影的解构。这本书的优点在于其跨学科的视野，它没有把自己局限在一个狭窄的文学领域内，而是积极地与社会学、历史学甚至符号学进行对话。唯一的遗憾是，相对于文学理论的深厚，关于视觉文化和新兴媒介的研究内容略显单薄，如果能在下一辑中增加相关篇章，那就更加完美了。

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