China's Revolutions and Intergenerational Relations pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University of Michigan Press

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-11

价格:USD 60.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780472541638

丛书系列:

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• 海外中国研究
• 家庭
• 代际关系
• 中国革命
• 代际关系
• 社会历史
• 家庭史
• 文化研究
• 政治史
• 记忆研究
• 转型期中国
• 社会变迁
• 亲属关系

破碎的家园：战后日本的世代变迁与社会重塑 本书聚焦于二战结束后至二十世纪末的日本社会，深入剖析了在剧烈的经济奇迹、政治民主化以及文化转型浪潮下，不同世代群体之间如何产生深刻的张力、误解与融合，并最终塑造了现代日本的社会结构与国民性格。 本书摒弃了对战前“大日本帝国”的简单回溯，也避免了对战后“奇迹”的单向赞颂，而是将焦点置于家庭内部、工作场所和公共空间中，权力关系与情感纽带的微妙变化。我们试图理解，那些亲历了战争创伤、经历了急速工业化洗礼的“父辈”一代，与在和平与富裕中成长的“子辈”一代，如何在价值观、生活目标和对“日本性”的理解上产生了不可调和的裂痕。 第一部分：创伤与重建——“重建一代”的集体记忆与个体代价 (1945-1970s) 战后的废墟之上，重建工作不仅是物质层面的，更是心理层面的。本书首先描绘了“重建一代”（通常指出生于1920年代至1940年代初的人群）的独特生存哲学。他们继承了明治维新以来形成的“集团主义”和对“国家”的绝对忠诚，但这种忠诚的投射对象迅速从天皇和军国主义转向了新的“经济共同体”——企业。 企业忠诚与父权制的固化： 这一部分详细考察了终身雇佣制和年功序列制如何成为巩固父权家庭结构和企业权威的社会契约。男性被期待成为“经济动物”，将一切奉献给公司，以换取家庭的稳定与社会地位。这种模式在客观上压抑了个体的情感表达和自我实现的需求。我们通过对当时流行文学、家庭主妇杂志以及基层工会记录的分析，揭示了这种看似稳定的结构下，家庭内部的性别分工如何被极端化。妻子们被塑造成“贤内助”，成为家庭情感的唯一缓冲地带，但其个人价值的实现完全依附于丈夫的职业成功。 教育的狂热与社会流动： 战后日本教育体系的重建被赋予了极高的期望，它被视为实现社会公平和阶层流动的唯一途径。本章深入分析了“受験戦争”（应试战争）的残酷性。这种对学历的狂热追求，实际上是父辈将自己未竟的野心强加于子女的方式。然而，随着高等教育的普及，大学毕业生的数量激增，使得学历的边际效用递减，为下一代对体制的幻灭埋下了伏笔。 第二部分：泡沫与疏离——“新人类”的文化反叛与情感断裂 (1970s-1990s) 随着日本经济的腾飞，物质极大丰富，而早期的集体主义叙事开始显得空洞无力。本书将重点转向战后“婴儿潮”一代（通常指1950年代至1960年代初出生的人）及其后的“新人类”。 工作与生活的失衡： 这一代人亲眼目睹了父辈为家庭做出的牺牲，但他们也拥有了前所未有的消费能力和文化选择权。我们探讨了“工薪族文化”的兴起，以及随之而来的“过劳死”现象。这不仅仅是劳动时间的问题，更是价值取向的冲突：父辈视工作为义务和荣耀，子辈则开始质疑其意义。 城市化与家庭关系的原子化： 随着大规模的城市迁移，传统的大家庭和邻里关系被打破。本书利用社会学调查数据，描绘了城市中核心小家庭的“孤立感”。子辈一代在追求个性化生活方式的同时，也逐渐失去了父辈赖以生存的社会支持网络。家庭内部的沟通障碍日益严重——父辈谈论“奉献”与“纪律”，子辈则关注“自我”与“体验”。 “非典型”身份的涌现： 我们详细考察了1980年代后期以来，亚文化如何成为世代冲突的出口。从“团块世代”对体制的被动遵从，到“新人类”对消费主义的享乐主义式拥抱，再到“打工族”（Freeters）的出现，这些现象揭示了主流社会成功路径的失效。例如，“收缩族”（Shut-ins，即蛰居族）的早期雏形，并非简单的心理疾病，而是对高速社会节奏的一种结构性逃避。他们拒绝参与父辈所定义的“成功游戏”，转而选择退出。 第三部分：失落的十年与未来的和解——世代间的价值重估 (1990s 至今的余波) 泡沫经济的破裂对日本社会产生了深远的影响，它彻底摧毁了父辈“只要努力就能成功”的信念，并直接影响了子辈的职业前景。 经济停滞下的代际不平等： 本章探讨了“失落的十年”如何从根本上改变了世代间的经济关系。终身雇佣制开始瓦解，非正式雇佣比例上升。父辈积累的财富和资源，在经济下行周期中未能有效传递给子辈，反而成为沉重的养老负担。我们分析了老年人“囤积癖”与年轻人“消费克制”之间的矛盾，这不再仅仅是消费习惯的差异，而是对未来信心的截然不同。 情感表达的代沟： 最大的鸿沟体现在情感的表达与接纳上。父辈习惯于“察言观色”（Kūki o yomu）和“不言而喻”（Ishin-denshin），将情感内化。而子辈则更倾向于直接表达需求和不满，这在高度重视“和”（Wa）的父辈看来，是傲慢和对传统的亵渎。本书通过对跨代家庭访谈的深度分析，揭示了“爱”和“责任”在两个世代间的不同语言体系。 和解的可能与文化遗产的再定义： 最后的章节转向了展望。我们认为，真正的和解并非意味着子辈完全回归父辈的轨道，而是双方对“日本精神”进行重塑。年轻一代开始重新发掘那些被高速发展所压抑的、与自然和谐共存的传统价值观（如“侘寂”的审美），并将其与现代个体主义相结合。这种新的文化综合，才是日本社会在经历了剧烈震荡后，寻找身份认同和代际和谐的真正出口。 本书的价值在于，它不是一部宏大的政治史，而是一部充满张力的“人心史”。通过对家庭、工作和个人情感的细致入微的考察，它为理解一个在战后废墟中崛起到顶峰，又在经济停滞中艰难转型的国家，提供了深刻而复杂的人性视角。

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这本书的理论视野非常开阔，它不仅仅停留在对特定历史事件的罗列，而是试图构建一个更宏大的、跨越世代的分析模型。我发现作者在引入西方社会理论框架来解析中国经验时，显得非常谨慎和富有洞察力，避免了生硬的套用。特别是他对“责任转移”这一概念的阐述，非常有启发性——即社会责任如何从集体体制逐渐转移到个体家庭，再由上一代人单向度地转嫁给下一代人。这种对权力结构与义务分配的精妙拆解，使得原本看似松散的社会现象有了一个清晰的逻辑起点。阅读过程中，我不断地与自己家庭的经验进行对照，发现书中的许多论断都具有惊人的解释力。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于它提供了一套能让你自己去提问、去审视过往的工具箱，读完后让人感觉对身边许多“理所当然”的事情都多了一层审视的目光。

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坦白说，这本书的学术性很强，阅读起来需要一定的耐心，但最终的回报是巨大的。它对某一特定历史时期精英知识分子的命运描摹，尤其令人动容。作者通过对几位典型人物的案例研究，展现了知识与权力之间的永恒张力，以及当两者关系发生剧烈逆转时，知识分子如何努力在新的土壤中重新扎根。书中对于“沉默”的分析也极其到位，那种不是无话可说，而是“不能说”的复杂语境，被作者用近乎散文诗的冷静笔调捕捉到了。我特别注意到书中对“记忆的协商”这一主题的深入探讨，即不同年龄段的人们如何共同构建或对抗一段共同的历史，这直接影响了家庭叙事的权威性。这本书的语言风格非常克制，几乎没有情绪化的表达，但正是这种克制，让那些被压抑的情感和历史重负，以一种更加沉重的方式传递给了读者。

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我得说，这本书最让我印象深刻的是它对经济发展如何成为一种新型“意识形态枷锁”的批判性反思。作者非常巧妙地将物质生活的改善与精神层面的异化进行了关联分析，指出在追求效率和增长的过程中，一些更深层次的人文关怀是如何被挤压和牺牲的。书中对改革开放初期，乡土社会结构瓦解后，个体身份认同危机进行了深入探讨，那种“我们是谁，我们要去哪里”的迷茫感，贯穿了全书的后半部分。它没有给出一个简单的“好”或“坏”的评判，而是呈现出一种充满张力的灰色地带。对我来说，阅读过程更像是一场与历史的对话，每一次翻页都像是被邀请进入一个充满悖论和未解之谜的迷宫。它迫使读者跳出日常的琐碎，去思考支撑我们这个社会运行的底层逻辑究竟是何物，以及这些逻辑又是如何代代相传、不断变形的。

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这本关于中国社会变迁的著作，读来着实让人感到深思。作者似乎对上世纪中后期中国社会结构那种自上而下的剧烈震荡有着一种近乎沉迷的关注。全书的叙事脉络紧密地围绕着几个关键的历史节点展开，比如特定时期的政治运动如何彻底重塑了家庭内部的权力结构，以及随后的经济改革浪潮又是如何进一步松动了传统的代际依附关系。我特别欣赏作者在处理宏大叙事与微观个体经验之间的平衡，他没有满足于仅仅描绘政策的更迭，而是深入挖掘了这些变动对普通家庭日常生活的具体影响，比如子女对父母的期望转变，以及老年人如何在新兴的社会保障体系面前重新定位自己的角色。书中引用的案例分析非常扎实，让人能清晰地看到不同社会阶层在面对历史转折点时所展现出的复杂心态和适应策略。整体而言，它提供了一个审视中国近现代社会转型中，家庭单位这一基本细胞所经历的深刻动荡的有力框架。

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初读这本厚重的书籍时，我最直观的感受是它对“连续性”与“断裂性”这对矛盾的精彩探讨。与其说这是一部纯粹的历史梳理，不如说它更像是一部深刻的社会学田野调查报告，尽管可能不是传统意义上的那种“田野”。作者的笔触非常细腻，尤其是在描述文化革命对青年一代世界观的塑造这一点上，简直入木三分。他没有简单地将那一代人视为受害者，而是剖析了他们在极端环境下发展出的生存智慧和随后的“补偿性”行为，这使得人物形象立体而富有张力。更值得称道的是，本书对于新旧观念冲突的描绘，那种如同两股强大暗流在家庭内部相互拉扯的张力感，即便隔着书页，我都能真切地感受到。它成功地揭示了即便在意识形态高度统一的年代，个体经验的差异依然能够孕育出截然不同的生命轨迹，这对于理解当代中国人的集体潜意识非常有帮助。

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