具體描述
《儒學與書道:清代碑學的發生與建構》以明清儒學的發展變遷作為書道衍變的精神背景，以貫穿清代碑學的獨特審美理念為輻輳，把時代精神脈息和作為碑學主體之士人的生命情調、人格氣象與相關的書法創作、書法理論融攝為一個有機的詮釋係統，對清代書法碑學的發生與建構作瞭審慎而盡可能切近其真趣的探討和闡釋。
著者簡介
周睿，1973年9月生，貴州桐梓人。中國人民大學文學學士，中山大學文學碩士，中國人民大學文藝美學專業文學博士。現為南京藝術學院美術學院副教授。曾在廣東省中山圖書館《圖書館論壇》雜誌任編輯，其間就學於廣東省著名書法傢曾景充先生門下，研究碑派書法，廣泛臨習碑版及明清諸傢作品。主要研究方嚮為中國美學史和書法美學。相關論文發錶於《中國書法》、《美術與設計》、《東南學術》、《貴州大學學報》等核心期刊。代錶論文有《對中晚明書法變革的重新闡釋》、《鈎深緻遠，返本開新——清代前碑派碑學理論的建構》、《生拗悲愴從何來——瀋曾植書法的曆史人文底蘊》、《“浪漫主義”還是“狂狷”傳統》等。
圖書目錄
緒論
第一節 當代書法研究與創作存在的問題
第二節 對兩種中國藝術史闡釋思路的省思
第三節 內在超越傳統涵育的中國審美精神
第四節 原儒精神及其涵養下的士風和藝境
第五節 近世儒學的嬗演與藝術變遷
第六節 清代碑學研究中的儒學契機
第一章 中晚明的帖學變革
第一節 心學的崛起與士人的審美轉嚮
第二節 徐渭——傳統帖學樊籬的衝決者
第三節 晚明四子——傳統帖學的擴容與變革
第四節 傅山——碑學的先導
第二章 碑學的崛起
第一節 清代前中期的儒風與審美意趣
第二節 尚碑運動
第三節 揚州八怪——標新立異的書法試驗
第四節 鄧石如和伊秉綬——碑派書法經典的誕生
第三章 碑學的深化
第一節 碑學審美觀與碑學傳統的開齣
第二節 碑派書法的總結
第三節 碑學與帖學的融攝
第四章 碑學的發揚
第一節 晚清大變局下的士風和審美追求
第二節 碑學的發揚——康有為的《廣藝舟雙楫》
第三節 晚清書壇的繁榮
第四節 碑帖熔冶的經典——瀋曾植的書法與書論
結語
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
第一節 當代書法研究與創作存在的問題
第二節 對兩種中國藝術史闡釋思路的省思
第三節 內在超越傳統涵育的中國審美精神
第四節 原儒精神及其涵養下的士風和藝境
第五節 近世儒學的嬗演與藝術變遷
第六節 清代碑學研究中的儒學契機
第一章 中晚明的帖學變革
第一節 心學的崛起與士人的審美轉嚮
第二節 徐渭——傳統帖學樊籬的衝決者
第三節 晚明四子——傳統帖學的擴容與變革
第四節 傅山——碑學的先導
第二章 碑學的崛起
第一節 清代前中期的儒風與審美意趣
第二節 尚碑運動
第三節 揚州八怪——標新立異的書法試驗
第四節 鄧石如和伊秉綬——碑派書法經典的誕生
第三章 碑學的深化
第一節 碑學審美觀與碑學傳統的開齣
第二節 碑派書法的總結
第三節 碑學與帖學的融攝
第四章 碑學的發揚
第一節 晚清大變局下的士風和審美追求
第二節 碑學的發揚——康有為的《廣藝舟雙楫》
第三節 晚清書壇的繁榮
第四節 碑帖熔冶的經典——瀋曾植的書法與書論
結語
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
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某纔女的力作。
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评分真是黃剋劍的好學生~
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